淺談書籍裝幀設(shè)計對讀者視覺經(jīng)驗的影響

隨著物質(zhì)生活的日益豐富，人們的精神需求也越來越高，裝幀設(shè)計已成為生活中不可分割的一部分。因為，讀者的審美活動總是伴隨著閱讀書籍的過程發(fā)揮作用；所以，書籍的視覺傳達(dá)就成為設(shè)計者構(gòu)思的形象體現(xiàn)，成為設(shè)計者實現(xiàn)設(shè)計目的的載體。

在現(xiàn)代，書籍裝幀設(shè)計的主要功能就是調(diào)動所有因素，在準(zhǔn)確傳達(dá)其信息目的的基礎(chǔ)上，達(dá)到滿足讀者的視覺心理。因此，在書籍裝幀設(shè)計中，設(shè)計者應(yīng)充分考慮讀者群的視覺心理，清醒地認(rèn)識到信息接受者不是機(jī)械的、被動的受納器，而是一個具有主動內(nèi)驅(qū)力的主體。鑒于書籍裝幀信息會對讀者的視覺經(jīng)驗產(chǎn)生不同影響，對讀者準(zhǔn)確理解書籍內(nèi)涵具有重要作用，設(shè)計者應(yīng)充分考慮讀者的視覺經(jīng)驗，努力調(diào)動起讀者視覺心理的能動反應(yīng)，使其“所看”與“所知”同時發(fā)生感覺，從而主動參與對書籍設(shè)計的理解和感悟，讓讀者通過欣賞作品，實現(xiàn)與設(shè)計者審美體驗的溝通，從而達(dá)到信息共享的目的。

一、書籍裝幀色彩表現(xiàn)對視覺經(jīng)驗的影響

英國著名的視覺心理學(xué)家格利高里告訴我們：“對物體的視覺包含了許多信息來源，這些信息來源超出了我們注視一個物體時眼睛所接受的信息。它通常包括由過去經(jīng)驗所產(chǎn)生的對物體的認(rèn)識。這種經(jīng)驗不限于視覺，可能還包括其他感覺。例如觸覺、味覺、嗅覺，或者還有溫度覺和痛覺。”由于生活經(jīng)驗的參與，六面體的書不是作為雕塑去欣賞，而是在不斷的展示中與讀者產(chǎn)生共鳴。

這其中，色彩的設(shè)計顯得尤為重要。藝術(shù)理論家約翰內(nèi)斯·伊頓說：“在眼睛和頭腦里開始的光學(xué)、電磁學(xué)和化學(xué)作用，常常是同心理學(xué)領(lǐng)域的作用平行并進(jìn)的。色彩經(jīng)驗的這種反響可傳達(dá)到最深處的神經(jīng)中樞，因而影響到精神和感情體驗的主要領(lǐng)域。”…

由此可見，色彩的設(shè)計直接與讀者的視覺經(jīng)驗相聯(lián)系。色彩作為事物的表象，在人的心理作用和文化因素下產(chǎn)生某種深層審美意義。在色彩的視覺經(jīng)驗中，白色分量“輕”，黑色分量“重”，紅色活躍、豪爽，藍(lán)色抑郁、深沉，這些感覺同生活中對實物的感受經(jīng)驗也是大致吻合的。例如，劉豐杰設(shè)計的《夢里尋你千百度》的封面，除了必要的民居、小橋、船和遠(yuǎn)帆外，其余是大面積的空白，白色立刻使人聯(lián)想到漫無邊際的水面，產(chǎn)生夢幻般的感覺，恰如其分地點明了“夢”的主題。又如中國青年出版社出版的《戰(zhàn)爭》(凌林譯著)第二部的封面，底色全黑，在黑的底色上用血紅色行草寫上書名——“戰(zhàn)爭”二字，出版社、作者字樣用藍(lán)紫色隱藏其后，其余沒有任何圖形，然而，讀者并不感到單調(diào)、乏味，反而能引起許多豐富的聯(lián)想，由紅色的字而聯(lián)想到鮮血，聯(lián)想到戰(zhàn)爭的殘酷無情，加上行草的用筆又可聯(lián)想到戰(zhàn)斗的激烈。在大面積的黑色中，你仿佛可以看到硝煙彌漫、戰(zhàn)火紛飛的戰(zhàn)場；仿佛看到人仰馬翻、血流成河，此處無筆卻勝千筆，這都與讀者的視覺經(jīng)驗密不可分。

總之，在書籍裝幀設(shè)計中，如果色彩運用與讀者的感知和經(jīng)驗相通，那么這種“所看”、“所知”就會與讀者的視覺經(jīng)驗產(chǎn)生共鳴。

二、書籍裝幀構(gòu)成應(yīng)用對視覺經(jīng)驗的影響

一位芬蘭的書籍藝術(shù)家曾說過，書籍裝幀設(shè)計是有紀(jì)律的狂想。又有紀(jì)律，又有狂想，二者是矛盾的統(tǒng)一體。就如中國庭園建筑中所說的，“層層進(jìn)深，互相因借，分隔中有連貫、有貫通，障抑中有窺透”。借用黑白對比、后退與前進(jìn)、縮小與膨脹等表現(xiàn)手法，由設(shè)計者擔(dān)任總導(dǎo)演，縱橫捭闔，運籌帷幄，運用技巧去完成書籍裝幀的藝術(shù)設(shè)計。在書籍視覺傳達(dá)過程中，各個視覺要素的安排要符合讀者的視覺經(jīng)驗，從而引導(dǎo)讀者更主動地去感受書籍裝幀設(shè)計。正如阿恩海姆在《藝術(shù)與視知覺》一書中指出：“眼前所得到的經(jīng)驗，從來都不是憑空出現(xiàn)的，它是從一個人畢生所獲取的無數(shù)經(jīng)驗當(dāng)中發(fā)展出來的最新經(jīng)驗。因此，新的經(jīng)驗圖式，總是與過去所知覺到的各種形狀的記憶痕跡相聯(lián)系。……人在看一款藝術(shù)作品的時候往往有一定視覺流程，這個流程一般是從左至右的從上至下的，最后視覺中心會停留在畫面中上的三分之一處。”

在書籍裝幀藝術(shù)中，用于封面裝飾的構(gòu)成手段可謂風(fēng)格各異，但最富于時代精神的表現(xiàn)形式之一則莫過于“點”的構(gòu)成運用。例如，《日本國憲法》一書的封面裝飾效果簡潔、醒目，就是采用橫豎點的等間距排列法。在法典類圖書封面應(yīng)用“點”的裝飾，設(shè)計者巧妙地揭示了人們期望的秩序井然的心態(tài)。先將這種“點”的等間距排列法用于此書的封面裝飾，又在前后環(huán)襯的設(shè)計中再現(xiàn)了這一裝飾主題。它的妙處在于不是一次簡單的重復(fù)，而是采用了封面裝飾的翻印版，這種一正一負(fù)的反復(fù)變化，產(chǎn)生了節(jié)奏與韻律。讀者不僅是看到眼前的信息，過去積累的信息也會參與影響，這種視覺生理機(jī)能和生活文化經(jīng)驗積淀的同時作用，讓讀者體驗到設(shè)計者的審美情趣，達(dá)到了信息傳達(dá)的目的。

再比如，呂敬人設(shè)計的《梅蘭芳全傳》，通過讀者的眼視、手觸、心讀，構(gòu)架了書的內(nèi)容與讀者之間的聯(lián)系，將梅蘭芳的藝術(shù)生涯通過圖文并茂的形式詮釋出來。書的信息是通過動感的閱讀行為漸漸地滲進(jìn)讀者的內(nèi)心，書籍的這種閱讀形態(tài)隨著翻閱而使讀者具有戲劇化衍生過程；而書籍裝幀作為一個整體，是三維空間里的設(shè)計，立方體的六個面都需要全面的考慮。這本書中六面體的每一面均有其特別的功能，尤其是充分利用切口的功能。通過左翻右翻把舞臺形象和生活形象對應(yīng)起來，這樣梅蘭芳一生中兩個重要舞臺均在翻閱中得以充分的展現(xiàn)。通過精確的計算，在同一平面上呈現(xiàn)出因左右翻動而變化的不同圖像，將人生時空的轉(zhuǎn)換在瞬間得以實現(xiàn)。這種設(shè)計元素便引起讀者視覺經(jīng)驗的共鳴，是其獨特構(gòu)成所擁有的力量與它喚起讀者有關(guān)記憶痕跡的力量相互作用的結(jié)果。在書籍的視覺傳達(dá)中，設(shè)計以多種形式與讀者進(jìn)行對話，選擇對話的焦點是信息傳播成功與否的關(guān)鍵。這里，讀者與書的主人公有了超越時空的對話，讀者對書也有了生命的感受。通過書籍帶給讀者以想象的余地和韻味，引發(fā)讀者的心靈感動、震撼和回味，從而使設(shè)計在滿足人的基本需要的同時，能給人帶來或輕松愉快或親切溫馨或幽默有趣或其他意想不到的心理感受和情感體驗。

綜上所述，如果書籍裝幀的視覺傳達(dá)可以喚起讀者豐富的審美感受，那是書籍裝幀調(diào)動了讀者以往的生活體驗和視覺經(jīng)驗的結(jié)果。因此，書籍設(shè)計要想具有強(qiáng)大的感染力，設(shè)計者必須與讀者所處的環(huán)境條件相適應(yīng)，以讀者的共有經(jīng)驗為根據(jù)，充分考慮到讀者視覺心理的能動反應(yīng)。與讀者共同把與傳達(dá)信息有關(guān)的知、情、意等心理聯(lián)系起來，并統(tǒng)一到“一種經(jīng)驗”中，從而形成互動。

參考文獻(xiàn)：

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