讀張大春的《聆聽父親》,他對(duì)家族的歷史娓娓道來,給還未出生的孩子講故事,講的是自己的父親以及從父輩那里聽來的家族歷史。文中有這樣一個(gè)片段,童年的玩伴陸寬說了一句話“住進(jìn)一個(gè)沒有命運(yùn)也沒有浴缸的房子”,這個(gè)新鮮發(fā)亮又荒謬的句子是否出自華特·迪斯尼的卡通片無從考了,張大春寫道“這里面一定有誤會(huì),也許為卡通作翻譯的家伙搞錯(cuò)了,也許配音說錯(cuò)了,也許陸寬聽錯(cuò)了。可是……那個(gè)句子說對(duì)了:住進(jìn)一個(gè)沒有命運(yùn)也沒有浴缸的房子。”
“好逃避人生的巨大與繁瑣”。這是作者為此句補(bǔ)充的注腳,因?yàn)椤懊\(yùn)太大,而浴缸太小。”
命運(yùn)太大,浴缸太小。這樣的命題把我的思維導(dǎo)入了一種玄境,人生的原點(diǎn)不過是小小的瑣碎的日常之需。
像村上春樹跑步時(shí)的浮想一樣,把這些日常行動(dòng)拉入我們的思考,想想看,當(dāng)我們談洗澡時(shí),該談些什么。
洗澡不僅作為人一項(xiàng)日常必經(jīng)的活動(dòng),很多時(shí)候還有一種神圣的“儀式感”,無論是在普通的澡堂,還是豪華的浴室。人出生的第一個(gè)旅行地便是澡盆。中國古人的沐浴更是同出行、嫁娶、祭祀一般重要,必?fù)窦铡;浇桃嘤惺芟磧x式。薩特在《厭惡》中寫道“我需要用一些抽象的,像水一樣清澈的思想清洗一下自己”。楊絳先生也寫過《洗澡》,命運(yùn)的隱喻如影相隨。“洗澡”肩負(fù)著潔凈身體與靈魂的使命。
在我看來,這項(xiàng)私密的家常事更是一件靈魂的事。無論白天暴露在人群中的是怎樣的表情與面具,洗澡時(shí)裸露在水中的肉體是最真實(shí)而放松的。如果一個(gè)人在洗澡時(shí)都不曾輕松,那么這個(gè)人的人生很難再有自由呼吸的機(jī)會(huì)。洗澡是個(gè)孤絕的行為,不會(huì)輕易被人打擾,自成一個(gè)小世界,即使是在喧嘩的大眾澡堂,你同樣可以完成對(duì)人生最孤寂的思索與體驗(yàn)。
早年看過一個(gè)姜武主演的電影就叫《洗澡》,“爸爸說,他們要去很遠(yuǎn)很遠(yuǎn)的地方洗澡,圣湖的水不僅能夠洗滌身體,而且能夠洗滌心靈……”澡堂里是滿滿一池子的水,藍(lán)藍(lán)的。老牌子上寫著四個(gè)大字“上善若水”。一些本不相干的人和他們各自的故事,通過“洗澡”和澡堂這個(gè)媒介被放到一起,充滿北京市井的溫情。恰到好處的微妙細(xì)節(jié),又從各自的角度詮釋了洗澡對(duì)他們的意義。“洗澡”是出嫁前必做的神圣儀式;是一生的精神向往;是緩解精神壓力的舞臺(tái);是找個(gè)玩伴的途徑;是畢生心血苦苦經(jīng)營的工作;是沉湎與包容的樂園……”每個(gè)故事都很短,但放在一起,便是一個(gè)濃縮了人生百味的浮世繪。
唯有洗澡才能顯現(xiàn)人生中最真實(shí)的瑣碎,華麗的、丑陋的、美好的、邪惡的,回歸本真,都透出平凡的自然之光。“日后我在希區(qū)柯克和狄帕瑪?shù)捏@悚電影中體會(huì)到:人在洗澡的時(shí)候,在赤裸著接受水的沖洗澆注的時(shí)候,其實(shí)是無比渺小脆弱。”相信很多讀者都會(huì)與張先生產(chǎn)生共鳴。
渺小脆弱的感受卻可以激發(fā)強(qiáng)大的生命力,浴室與澡堂都不可能成為人畢生的庇護(hù)所,與此相關(guān)的“驚悚、曖昧、污穢、愜意、坦蕩”等詞匯均是影片或小說場(chǎng)景的過客,清潔自我的過程艱辛漫長(zhǎng),無論道路險(xiǎn)阻,人終究還是要靠好的、美的、大的東西,生長(zhǎng)存活。“洗澡”蘊(yùn)含著的是生機(jī),是磅礴的世界對(duì)內(nèi)心的召喚。于是,很多人從浴室出來,便是一個(gè)新的我。
洗澡,亦是心靈的游歷。命運(yùn)太大,處處都存在巨大的隱喻:人類無所遁逃。
幾句小詩,是獻(xiàn)給沐浴后的心靈:
靈魂從來就是野獸
即使不受劍傷
靈魂是野獸
是獨(dú)眼人今夜喝醉的酒