甬上經(jīng)緯:寧波公元前

余秋雨在一次對(duì)日本的文化交流訪問(wèn)中，被日本學(xué)者問(wèn)及出生地。當(dāng)他們得知秋雨先生出生的寧波余姚，乃人類(lèi)七千年文明發(fā)祥地時(shí)，盡皆驚訝而歡欣，仿佛余先生的額頭上正散發(fā)出七千年的歷史香味。

尋根，作為一種當(dāng)代人的有意識(shí)自覺(jué)行為，在“搜史”的進(jìn)程中得到更多文化與人類(lèi)歸屬感的獲益。人們總是會(huì)在更多雜陳的元素符號(hào)里挖掘到有利于自己的信息，比如可壯膽，比如可增色，比如讓人刮目相看，比如強(qiáng)化你在他人印象中好感的成色。

某日，我的幾個(gè)朋友閑來(lái)無(wú)事，紛紛爭(zhēng)說(shuō)自己的身價(jià)不菲，不菲在哪?價(jià)在姓氏。其中，一余姓，一姚姓，一何姓，一黃姓，四人角力，各有說(shuō)頭。當(dāng)然，你也完全可以把我的這四個(gè)朋友理解成本人意指的四種說(shuō)法的“托”，只是需要這甲乙丙丁看上去更“擬人化”。

余說(shuō):文明地乃余姚，所以，必定有一個(gè)大姓或者始祖，姓余，我們都是余家后裔，或者，旁系的旁系，即使你們不想承認(rèn)，你也難逃“余孽”實(shí)質(zhì)。

姚說(shuō):相傳啊，余姚是舜后支庶所封之地，舜姓姚，所以叫余姚嘛。不過(guò)我想，還有一種可能，估計(jì)那時(shí)候還是母系氏族，以女人的力量一統(tǒng)天下。你看，姚，美女多多，都成千成萬(wàn)成兆了，男人沒(méi)啥地位，于是，女人就想出一個(gè)公共的姓來(lái)，就是姚了。

一旁的何聽(tīng)得有點(diǎn)不甘，說(shuō):姚，只是說(shuō)明女人很多，有強(qiáng)大的繁殖生育能力，代表了當(dāng)時(shí)的興旺愿望，而余字，我看，就是造字者對(duì)房屋的最初叫法。你們看，余字的下端是一木字，上面是斜披的屋頂，中間躺著一人，那時(shí)候的房屋建筑聽(tīng)說(shuō)都是打了木樁，所以，這明明是說(shuō)屋子嘛。……