吳哥，一個神圣而神秘的名字

徐建得

從柬埔寨第三大城市暹粒(古高棉王國國都)北行約6公里，有一片巨大的古建筑群分幾組坐落于熱帶叢林中，那就是旅行者向往的吳哥(ANGKOR)。言其神圣，是因其蘊涵的佛教及印度教文化的深奧，而悠久千年的歷史因缺少文字記載卻鮮為人知，正為其平添了幾分神秘。

讓我們循著時光隧道上溯到公元9世紀。柬埔寨古稱高棉，文化上曾深受印度的影響。吳哥古跡始建于公元802年迦耶跋摩二世，完成于1201年迦耶跋摩七世時期，前后竟歷時400年之久，形成具有印度教和佛教建筑風格的龐大建筑群，美輪美奐，成為高棉人民的精神中心。不幸的是，公元1432年，暹羅人入侵高棉并洗劫了吳哥，高棉人東撤至金邊建都，隨著歲月的推移，吳哥也就被湮沒在荒蕪中。直至1861年，法國自然學家亨利?莫哈特在叢林中采集植物標本時，才意外地發現了這沉睡了400多年的吳哥!從此，歷史又慢慢揭開吳哥的面紗，重向世人展示吳哥的價值和風采。如今，吳哥這個世界最大的宗教建筑群被譽為與中國的長城、埃及的金字塔、印尼的婆羅浮圖比肩的東方四大建筑奇跡之一。1992年，吳哥被聯合國教科文組織正式批準為人類文化遺產，吳哥又開始了一個新的歷史時期。

吳哥古跡由吳哥窟(小吳哥)、吳哥通城(大吳哥)、女王宮等以及眾多寺院構成，分布在45平方公里的叢林之中。在暹粒周圍共發現了1200多座神廟遺跡，規模之巨，實屬罕見。保存最為完好的小吳哥，占地面積達195萬平方米；而吳哥通城則為10平方公里的巨大城區。

遠眺吳哥， 映入眼簾的首先便是座座佛塔。佇立在小吳哥高臺上的佛塔尺度巨大，塔身向上收分直至塔頂，輪廓略呈曲線，渾然一體。如今，小吳哥的優美形象就被設計在了柬埔寨的國旗上。

吳哥的雕塑享譽世界， 吳哥建筑藝術的光輝也集中體現在石雕的成就上。石雕內容包括宗教傳說故事、國王征戰場面以及世俗生活等。提到吳哥的雕塑，最應贊賞的兩處是小吳哥的浮雕墻和巴戎寺的“高棉的微笑”。小吳哥的回廊長800米，滿布浮雕，是世界上最長的浮雕墻，美不勝收。在巴戎寺的每座佛塔頂部的四面，雕刻著巨大的微笑著的人臉(四面佛)，共200多尊，其“模特”竟然就是國王迦耶跋摩七世的面容，而人行走在塔的下面，他的眼睛仿佛永遠在“窺視”著你并面露微笑!此即蜚聲世界的“高棉的微笑”。意味深長的是，不少寺院中人像雕塑的頭被齊刷刷地砍掉，不翼而飛，后來人們發現它們正被擺在英、法博物館的玻璃柜櫥里展出呢。

吳哥古跡中有一處寺院，是迦耶跋摩七世為紀念其母于公元12世紀末所建，喚作塔普隆寺。借助于熱帶雨林氣候的自然條件，年復一年，熱帶森林慢慢吞噬著塔普隆，高大樹木的巨根或將建筑物纏繞，或直接插入建筑之中，呈現出神殿與樹木相互盤繞合一的奇特景象。據法國專家稱，為了保護古跡，就須保持現狀。值得一提的是，美國電影“古墓麗影”曾在此取景，塔普隆寺也因此增添了幾分名氣。

聯合國教科文組織在確定吳哥古跡為人類物質文化遺產的次年，1993年10月，在日本召開了幫助柬埔寨留住吳哥遺跡的國際會議，通過了《東京宣言》，呼吁世界各國無償參與對這個重要遺產的維修和保護。我國和世界不少國家都表示積極支持這一行動。目前，有中、法、日、德、印度等國的專家和工程隊伍在古跡現場忙碌著。我國援助的首個項目是周薩神廟，已于2006年完成，“使這座古跡重現了昔日的風采。”(柬駐華使館武官語)接著，我國援助的第二個項目“茶膠寺”也于2008年啟動。相信正如世人期望的那樣，經過包括柬埔寨人民在內的國際大家庭的共同努力，吳哥這個人類物質文化遺產的瑰寶，定會再現輝煌，世人也會永遠記住吳哥這個神圣而神秘的名字。