激發(fā)語文學(xué)習(xí)興趣，創(chuàng)建樂學(xué)課堂

我國大教育家孔子曾經(jīng)說過：知之者不如好之者，好之者不如樂之者；科學(xué)家愛因斯坦也說過：興趣是最好的老師。這些都強(qiáng)調(diào)了興趣對學(xué)好一門功課的重要性。確實(shí)，興趣是一種強(qiáng)大的內(nèi)驅(qū)力，學(xué)生一旦有了興趣，就會對學(xué)習(xí)充滿熱情，使學(xué)生學(xué)中有樂，樂中有得，從而取得良好的學(xué)習(xí)效果。因此，如果我們在語文教學(xué)中能夠激發(fā)學(xué)生的語文學(xué)習(xí)興趣，激活學(xué)生的主體性，使學(xué)生各項(xiàng)感官都處于最活躍的狀態(tài)，最佳的接受教學(xué)信息，那么我們的語文教學(xué)課堂將會變得豐富多彩，教學(xué)效率和學(xué)習(xí)效率就會大幅度提高，所以，挖掘?qū)W生的興趣無論對教師還是對學(xué)生都是一件有意義的事。在教學(xué)活動中如何培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣是我們每個教育工作者面臨的重要課題。

首先，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣是語文教學(xué)的切入口，是語文教師取得成功的源泉，是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造性思維的關(guān)鍵。如何使學(xué)生在興趣驅(qū)動下自覺學(xué)習(xí)，同樣是發(fā)掘?qū)W生潛力，發(fā)揮其主觀能動性的重要環(huán)節(jié)。韓愈曾經(jīng)說過，師者，傳道授業(yè)解惑也，而大多數(shù)教師也沿襲了這一傳統(tǒng)的教學(xué)模式，在語文課堂上一切以教師為中心，教師的目的就是讓學(xué)生最大限度的存儲知識。在課堂上忽略了學(xué)生這個主體，學(xué)生成了聽眾和書記員，教師在無意中忽略了學(xué)生自己的體驗(yàn)和感受，從而導(dǎo)致學(xué)生厭煩語文學(xué)科，甚至產(chǎn)生巨大的反感。鑒于此種情況，現(xiàn)代教師應(yīng)該樹立現(xiàn)代教學(xué)觀和未來教學(xué)觀，徹底改變那種“唯我是從”的陳腐而又機(jī)械的教學(xué)方法，使學(xué)生那種枯燥厭學(xué)的主觀情緒得以緩解和改善。從而使學(xué)生積極主動地思考，攪動思維的積極性，變苦學(xué)為樂學(xué)。要想實(shí)現(xiàn)這樣的教學(xué)效果，最好的辦法就是激發(fā)學(xué)生內(nèi)心的學(xué)習(xí)興趣，德國偉大作家托爾斯泰曾十分肯定的說：成功的教學(xué)所需要的不是強(qiáng)制，而是激發(fā)興趣。這給我們語文教學(xué)活動提供了很好的啟示，毫無疑問，一旦激發(fā)了學(xué)生的興趣，學(xué)生熱愛語文的熱情就會高漲，就會不由自主的學(xué)習(xí)、鉆研、探討。而這一系列活動又必然會反過來促進(jìn)語文教學(xué)的發(fā)展和提高，要想激發(fā)學(xué)生的興趣，教師需要做好三個轉(zhuǎn)變：一是變學(xué)生的被動聽為主動參與，二是變教師主宰為主導(dǎo)，激發(fā)學(xué)生自主學(xué)習(xí)，培養(yǎng)創(chuàng)造思維能力，三是變師生教育學(xué)的關(guān)系為我與你的討論關(guān)系，要盡可能的多給學(xué)生一些思考問題的時間，多一點(diǎn)知識消化反饋的余地，多一點(diǎn)進(jìn)行活動表現(xiàn)的機(jī)會，多一點(diǎn)體驗(yàn)的愉快環(huán)境。多讓學(xué)生發(fā)現(xiàn)自己和別人的閃光點(diǎn)。讓學(xué)生動起來，讓課堂活起來，使課堂教學(xué)充滿激情和自由，使學(xué)生養(yǎng)成勤學(xué)好問的學(xué)習(xí)習(xí)慣。在這個環(huán)節(jié)中，教師的引導(dǎo)就顯得尤為重要，教師即是長輩，循循善誘，又是學(xué)生在知識長河中觀光的向?qū)?，也是一位朋友。在教學(xué)中進(jìn)行融洽的交流形成強(qiáng)烈的感知共鳴，讓學(xué)生的思維更活躍，心靈深處的內(nèi)在潛能得以發(fā)展，敢于質(zhì)疑問難，喚起了自我學(xué)習(xí)的樂趣。實(shí)際上，發(fā)展自己興趣的過程也是一種自發(fā)性學(xué)習(xí)，當(dāng)學(xué)生擁有學(xué)習(xí)的積極性時會全身心的投入，學(xué)習(xí)就會變得快樂和自由。這是一種教學(xué)相長的良性循環(huán)。事實(shí)上，古往今來許多優(yōu)秀的教師都注意到了這一點(diǎn)，圣人孔子曾根據(jù)自己多年的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)總結(jié)了“寓教于樂”的教法，特級教師于倚，課堂上也總是盡力去開發(fā)學(xué)習(xí)興趣，使學(xué)生如浴春風(fēng)，樂趣無窮。而他取得的成就也是有目共睹，舉國公認(rèn)的。這些事實(shí)無一例外的證明了一個道理：學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣是一個金鑰匙。它猶如打開了一個巨大的寶庫，發(fā)揮學(xué)生巨大的潛能，不僅為學(xué)生鋪設(shè)了一條金光璀璨之路，也提高了教學(xué)的效率和質(zhì)量。

其次，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，是語文學(xué)科人文特性的要求，是學(xué)生面向未來的需要，漢語言文字是華夏文明的象征之一，它是世界上僅有的沿用至今的象形文字，也是世界上最古老的仍在大規(guī)模使用的文字之一，歷史證明，它有豐富的底蘊(yùn)，蘊(yùn)含著中華民族的睿智、優(yōu)良的傳統(tǒng)、崇高的道德。古人云：“文以載道”，漢語言文字記載了中華民族從古到今的歷史，擔(dān)負(fù)著承前啟后的巨大使命，可以說，這是其他學(xué)科無法比擬的，也只有語文這一學(xué)科能肩負(fù)著如此重任，而我們?nèi)绻荒艹浞掷眠@一良好教材，我們的民族將會因失去自身的特點(diǎn)而被同化，直至消亡。語文要完成這一使命，就必須使學(xué)生產(chǎn)生興趣。舉世皆知，愛因斯坦、愛迪生之所以會成為偉人，與他們的貢獻(xiàn)分不開，而他們的貢獻(xiàn)則來自于他們的興趣，因此我們要完成語文學(xué)科人文性教學(xué)任務(wù)，必須激發(fā)學(xué)生興趣。在課堂上我們要盡力使學(xué)生自己對語文產(chǎn)生興趣，比如，讓學(xué)生自己進(jìn)行創(chuàng)造，打開思路，大膽想象，而教師給予更多的鼓勵，都會提高他們的興趣。語文學(xué)科是人文教育的工具，也是學(xué)習(xí)其他學(xué)科的工具，學(xué)好它，對學(xué)生至關(guān)重要，關(guān)系到一個人對其他學(xué)科的學(xué)習(xí)。未來時代不斷地去學(xué)習(xí)，活到老，學(xué)到老。因此我們的語文教學(xué)關(guān)系著學(xué)生的未來，而興趣的培養(yǎng)，也就舉足輕重了。

《爬山虎的腳》一文的教學(xué)中，教師要求學(xué)生用自己喜歡的方式閱讀語文3—5段，在讀中質(zhì)疑。學(xué)生在讀后提出了一個又一個問題。針對所提問題教師用和藹的語氣與學(xué)生進(jìn)行交流，解決了問題。因而溫和的態(tài)度，微笑的表情，懇切的語言，消除了學(xué)生的心理上的顧慮，引發(fā)了學(xué)生主動探求的欲望。一位教育家說：“教師的微笑是陽光，可以融化學(xué)生心中的堅(jiān)冰?！笔堑?，教師的微笑能驅(qū)散學(xué)生心頭的烏云，能增添學(xué)生的信心和決心。這樣不斷引導(dǎo)的方法既能激發(fā)學(xué)生積極的思考，又能充分地發(fā)揮了學(xué)生的主體作用，營造了和諧民主的氛圍。如在《將相和》一文的教學(xué)中，學(xué)生通過預(yù)習(xí)，再經(jīng)教師點(diǎn)撥精讀，已經(jīng)知道課文是由“完璧歸趙”、“澠池相會”、“負(fù)荊請罪”三個故事組合而成的。隨之教師提出“這三個故事之間有什么聯(lián)系”的問題，讓學(xué)生帶著這樣的問題再認(rèn)真研讀課文，尋找答案，當(dāng)教師提問時，學(xué)生爭先恐后，紛紛作答。待學(xué)生充分發(fā)揮自己的見解后，教師給予肯定性的歸納。第二個故事是第一個故事的發(fā)展，這兩個故事又是第三個故事的起因，然后讓學(xué)生充分想象，復(fù)寫出一篇動人的情景故事。

綜上所述，學(xué)習(xí)語文的興趣關(guān)鍵在于教師的全身心投入和正確的引導(dǎo)，它既是當(dāng)前教育教學(xué)改革的需要，也是新時期教師的最高要求，同時也是語文學(xué)科人文性的最好體現(xiàn)，問渠那得清如許，為有源頭活水來。這個源頭就是濃厚的語文學(xué)習(xí)興趣，因此，我們不得不說：興趣是創(chuàng)造語文課堂歡樂與光明的教育前景的有效途徑。珍惜學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，創(chuàng)造語文樂學(xué)課堂，將是我們廣大教育工作者最光榮的使命。