關于政治教學回歸生活的思考

陶行知先生說過:“教育只有通過生活才能產(chǎn)生作用并真正成為教育。”我國新一輪課程改革強調(diào)貼近學生，貼近生活，貼近實際，這為思想品德課教學指明了新的方向。何為政治教學回歸生活呢?它是指在思想政治課教學過程中，密切政治課堂與生活的聯(lián)系，以學生發(fā)展為本，以生活天地為活教材，讓學生在生活中體驗知識產(chǎn)生、形成和發(fā)展，又在生活中發(fā)展個性和能力。一言以蔽之，用生活理解知識，更讓知識為生活服務，這是政治教學回歸生活的要求和目標，同時也對學生知識的落實和全面發(fā)展有著極其重要的意義。

一、思想政治課回歸生活的教學理念

現(xiàn)代社會是一個信息社會。學生知識的來源，經(jīng)驗的獲得，觀念的確立將更多地來自于社會生活。社會上各種群體截然不同的利益觀、價值觀，人際關系的是與非、大眾傳播內(nèi)容的善惡、美丑，不可避免地會對學生產(chǎn)生種種影響。如果思想政治課脫離現(xiàn)實世界和學生生活，忽視現(xiàn)代社會對人的自主性和創(chuàng)造性的呼喚，那思想政治課就會成為馬克思主義理論的灌輸課和道德行為的訓練課，政治課就會變成讀條條，背條條，久而久之，學生不會自覺用正確的觀點和方法解決實際生活中的問題。因此，根據(jù)現(xiàn)代生活教育理論，教師只有直面各種社會信息，以學生的發(fā)展為本，以生活天地為活教材，讓學生在生活中體驗知識產(chǎn)生、形成和發(fā)展，在生活中發(fā)展個性和能力。

二、思想政治課回歸生活的教學實踐

創(chuàng)建生活化的政治課堂，必須在教學目標、教學內(nèi)容、教學方法和手段，質(zhì)量測評等方面立足社會生活，使政治課增添時代的源泉和生活的活力，讓學生從中學會做人、學會做事、學會生活。

(一)立足生活，制定教學目標

現(xiàn)代生活教育理論認為，教育即生活(陶行知)。教育應服務于生活，通過教育學生學會生活，體驗生活的快樂。教師要發(fā)揮創(chuàng)造性，根據(jù)教學內(nèi)容、學生特點，立足生活，制定出具體的、層次不同的教學目標。制定教學目標要貼近學生的生活、聯(lián)系實際，例如，我在教學初一《消費者權益保護法》這一內(nèi)容時，制定了這樣的教學目標:學生學了這一框以后知道作為消費者享有哪些權利?并知道自己被侵權了怎么辦?該通過何種有效途徑來維權?從而幫助學生解決生活中的問題。

(二)學習內(nèi)容源于生活，服務于生活

由于教學目標的轉(zhuǎn)變，即由教授學科知識轉(zhuǎn)變?yōu)橐灾R為切入點，回歸生活，這為教學內(nèi)容的生活化準備了前提。長期以來，思想政治課缺乏吸引力，就是因為教學內(nèi)容遠離學生的生活實際，它不僅使學習活動與學生的生活實際隔離，更與學生的長遠發(fā)展相去甚遠。在教學中，不是教師把理論或?qū)δ硞€問題的看法、感受傳授給學生，而是充分挖掘生活素材，設計導致學生自己產(chǎn)生某種體驗、理解的思想“碰撞”，讓這些“碰撞”產(chǎn)生它的必然效應。例如，我在教學初三《學會合作》這一內(nèi)容時，先讓學生自己談自己親自經(jīng)歷過的成功的合作或者失敗的合作，并且歸納成功合作的方法和技巧，失敗合作的教訓，然后再講課本中的善于合作的方法和技巧，這樣學生就容易理解和掌握書本知識，為自己以后的有效合作打下知識基礎。

(三)學習方式的生活化、多元化

這是政治教學回歸生活理念實踐的途徑，陳腐的教學方式是教師“一言堂”、“滿堂灌”，這無法激起學生的學習興趣。教師必須結合生活實際，引導學生分析問題，解決問題。為此，思想政治課課堂教學必須向社會大系統(tǒng)開放，向新生活開放，把課堂與社會實踐結合起來。同時必須落實學生的主體地位，在課堂中增加生活實踐的活動量，讓學生在實踐中學會做人，學會生活。例如在教學《保護環(huán)境人人有責》這一內(nèi)容時，我讓學生走進社會，讓他們觀察儒林鎮(zhèn)有哪些環(huán)境問題?分析這些環(huán)境問題產(chǎn)生的原因有哪些?怎么解決這些問題?這些問題來自于生活，學生的學習興趣盎然。社會生活是思想政治課的源泉，只有緊密地聯(lián)系生活實際進行教學，才能使思想政治課激發(fā)生機和活力，取得實效。

三、政治教學回歸生活理念的意義

傳統(tǒng)教育中的課程設置都是指向單一的認知領域，缺乏對學生生活的關注，從而把學生禁錮在教材上面，課堂缺乏生氣和活力。而政治教學回歸生活的理念強調(diào)“課程不再是跑道，而是跑的過程本身”，在這一過程中積極建構政治教學的生活意義，突現(xiàn)其深刻的內(nèi)在意蘊。

第一，充分體現(xiàn)以人為本，以學生發(fā)展為本，使學生的個性得到充分的釋放與張揚。新課程改革以政治教學生活化為基本價值取向，使政治教學真正向生活回歸。它立足讓學生從十分熟悉的學校生活和社會生活去感知、反思、探究相關的知識，鼓勵學生大膽發(fā)表自己的觀點和見解，大膽表達自己的情感和需求，大膽展示自己的生活經(jīng)驗和能力，從而使政治教學關注個體的現(xiàn)實生活，關注受教育者的個性培養(yǎng)，以此順應學生的本性及其自然發(fā)展的需要，打破被動、壓抑的教學氛圍，真正讓個體自由選擇。

第二，加強課程與生活的聯(lián)系，積極建構政治教學的生活意義，讓學生在接受科學知識的同時也接受生活世界潛移默化的熏陶。教育與生活是不可分離的，政治教學應該與學生的生活實際相聯(lián)系，使知識、文化和經(jīng)驗三者有機地結合在一起。用生活理解知識，更讓知識為生活服務。只有從現(xiàn)實生活出發(fā)，從學生的生活出發(fā)，政治教學才能真正進入學生的生活中去，而學生只有通過自己創(chuàng)造性的理解才能充分理解課程的內(nèi)容和價值，才能把自己的生活和課程聯(lián)系起來，使人類歷史的生活智慧轉(zhuǎn)化為個人的生活智慧，使學生形成完整的經(jīng)驗，并以此指導自己的生活行為，從而促使教育真正向生活回歸，建構政治教學的生活意義。

第三，增強社會責任感。政治教學回歸生活的理念必然改變某些學生“兩耳不聞窗外事，一心只讀圣賢書”的狹隘意識，驅(qū)使他們“探出腦袋、伸長脖子”，關注生活，關注社會，并用所學知識去思考剖析、解決現(xiàn)實生活中的一些問題和現(xiàn)象。于是學生的思想會逐漸深刻，人生態(tài)度會更為積極，社會責任感會不斷增強。

當然，為了聯(lián)系學生的生活實際而忽略了學生對未知世界的探究，這是與新課程的精神相違背的。基于學生已有的生活經(jīng)驗，并不等于學生要親歷實踐一切。實際上事事都親歷體驗實踐，既不可能也沒有必要。因此，教師在充分尊重和調(diào)動學生已有的生活經(jīng)驗的同時，還要使他們超越自身環(huán)境和經(jīng)驗的局限，利用已知對未知世界進行探究學習，不斷地促使學生變未知為已知，再拓展到對更廣泛更高水平未知世界的探究，從而達到對這個世界實質(zhì)性的認識。