中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中的審美教育

審美教育又稱美育，是培養(yǎng)提高人們感受美、鑒賞美、創(chuàng)造美的能力的教育;是樹(shù)立、端正人們的審美觀念、審美理想和審美情趣的教育;是陶冶人們的性情、凈化人們的靈魂、美化人們生活的德育。在現(xiàn)代化教育中，以美去激發(fā)受教育者的心理情感、審美意識(shí)，并使之獲得高尚的審美情趣，已成為造就一代新人的重要手段。學(xué)校美育，除了發(fā)揮音樂(lè)、體育、美術(shù)的審美教育作用外，還應(yīng)通過(guò)各種課堂教學(xué)和課外活動(dòng)對(duì)學(xué)生進(jìn)行審美教育。美是客觀存在的，自然美存在于自然本身，社會(huì)美存于社會(huì)本身，人性美、人格美存在于人物自身。中學(xué)語(yǔ)文課本入選的篇目大多是文質(zhì)兼美的范文，因此，積極挖掘教材中的審美因素，運(yùn)用教學(xué)藝術(shù)，按美的規(guī)律設(shè)計(jì)課堂教學(xué)，以培養(yǎng)學(xué)生的審美情趣，這是語(yǔ)文教學(xué)的責(zé)無(wú)旁貸的任務(wù)。

美育是語(yǔ)文教學(xué)不可忽視的內(nèi)容。語(yǔ)文教學(xué)本身具有豐富的知識(shí)性、深刻的思想性、高度的藝術(shù)性等特點(diǎn)。語(yǔ)文教學(xué)的目的不僅在于學(xué)習(xí)簡(jiǎn)單的邏輯知識(shí)，還應(yīng)該提高學(xué)生的思想認(rèn)識(shí)，對(duì)其進(jìn)行藝術(shù)教育，形成整體創(chuàng)造能力。

那么，審美教育在中學(xué)語(yǔ)文中的作用是什么呢?我認(rèn)為可以給課堂注入生機(jī)，調(diào)動(dòng)師生的積極性，使學(xué)生的情感與作者的情感產(chǎn)生共鳴，在愉快中學(xué)習(xí)知識(shí)、形成能力。學(xué)生只有形成正確的審美觀和健康的審美素質(zhì)，把握辨別真?zhèn)巍⑸茞骸⒚莱蟮膶徝罍?zhǔn)則，提高審美素質(zhì)，才能成為一個(gè)全面發(fā)展的人。

中學(xué)語(yǔ)文課文的體裁涉及小說(shuō)、散文、詩(shī)歌、戲曲等，下面筆者便以實(shí)例來(lái)闡釋審美教育在語(yǔ)文教學(xué)中的重要性。

一、在小說(shuō)教學(xué)中進(jìn)行美育滲透

小說(shuō)是一種通過(guò)塑造人物形象、編織故事情節(jié)、描繪環(huán)境來(lái)表達(dá)作者喜怒哀樂(lè)的情感載體，洋溢著生命的美的活力。因此，我們?cè)诮踢@些課文時(shí)，不能只追求故事情節(jié)，了解幾個(gè)人物，更重要的是通過(guò)作者所描寫(xiě)人物、情節(jié)、環(huán)境去理解作者的道德情感和探究作品的審美價(jià)值。如《祝福》一文中，通過(guò)祥林嫂的遭遇來(lái)反映群眾對(duì)于這個(gè)社會(huì)最底層的可憐人的看法，進(jìn)而可以看出整個(gè)社會(huì)的人情世態(tài)。而這些情感就是我們所要探求的，因?yàn)椤扒椤笔敲缹W(xué)的“上帝”。在教學(xué)《阿Q正傳》時(shí)，上課之前，教師先介紹幾個(gè)類似阿Q事跡的真實(shí)故事，然后讓學(xué)生去閱讀課文。這樣，一方面彌補(bǔ)了學(xué)生審美經(jīng)驗(yàn)的不足，另一方面，使學(xué)生產(chǎn)生了審美激情，審美效果比起一般的教學(xué)效果要好得多。因此，我們?cè)谡Z(yǔ)文教學(xué)中把這種潛藏著的“情”挖掘出來(lái)給學(xué)生，就達(dá)到了美育的目的。

二、在詩(shī)歌教學(xué)中進(jìn)行美育滲透

詩(shī)歌是詩(shī)人情感的真誠(chéng)表露，并且都有一定的韻律，具有自身的音樂(lè)美。而要讓學(xué)生體會(huì)音樂(lè)美，在教學(xué)中，教師就應(yīng)該反復(fù)吟誦，使學(xué)生進(jìn)入到詩(shī)歌的意境中，有條件的還可以配上音樂(lè)或者是畫(huà)面，這樣學(xué)生就能體會(huì)到詩(shī)的美學(xué)價(jià)值，進(jìn)而陶冶情操，提升人格。如李清照的《聲聲慢》里面選取了秋風(fēng)、大雁、菊花、梧桐和細(xì)雨這些意象描繪一幅悲涼的景象，再聯(lián)系作者當(dāng)時(shí)的處境，通過(guò)聯(lián)想和想象，一幅生動(dòng)的畫(huà)面就能出現(xiàn)在腦海中:在滿地菊花的院子里，一個(gè)清瘦的女人倚靠在窗前看著南飛的大雁，她的神情是憔悴，在等待她的愛(ài)人。她在想，要是自己能像大雁那樣就好了，可以飛回故鄉(xiāng)。這就是意境美。再例如古代最長(zhǎng)的敘事《孔雀東南飛》，作者采用正面描寫(xiě)、側(cè)面描寫(xiě)和烘托的手法，美化和歌頌了劉蘭芝這個(gè)外表美和內(nèi)心美相統(tǒng)一的古代勞動(dòng)?jì)D女。詩(shī)中還刻劃了極端蠻橫無(wú)理的以封建家長(zhǎng)權(quán)威迫害蘭芝的焦母的形象，這個(gè)形象作為蘭芝的對(duì)立面，表現(xiàn)了生活中的丑。通過(guò)對(duì)蘭芝和焦母兩個(gè)人物形象的賞析，學(xué)生認(rèn)識(shí)到生活中的美和丑，樹(shù)立正確的對(duì)美丑的褒貶態(tài)度，提高鑒別美與丑的能力。詩(shī)歌的朗讀教學(xué)也是滲透美的方式。一篇文質(zhì)兼美的課文是無(wú)聲的語(yǔ)言文字按一定的思想和文法排列組合而成的群體結(jié)晶，一經(jīng)化為有聲語(yǔ)言，使之抑揚(yáng)頓挫，高低起伏，就能扣人心弦。朗讀可表現(xiàn)作品語(yǔ)言的抑揚(yáng)頓挫，體會(huì)其韻味，領(lǐng)悟詩(shī)中的情和意，獲得美的享受。在課堂上，教師可作示范朗讀，學(xué)生也可以個(gè)人讀、小組讀、全班齊讀，在聲音的運(yùn)動(dòng)中獲得音樂(lè)美的享受，進(jìn)入美的境界。如朗誦《桂林山水歌》的開(kāi)頭兩組:

云中的/神啊，/零中的/仙，

神姿/仙態(tài)/桂林的/山，

情一樣/深啊，/夢(mèng)一樣/美，

如情/似夢(mèng)/漓江的/水。

這兩組詩(shī)每行分四個(gè)音節(jié)，邏輯重音要落在“山”和“水”上，在句調(diào)聲音上，每組第一句都要輕柔些，第二句要凝重些，指導(dǎo)學(xué)生在朗讀中體會(huì)、玩味這詩(shī)的勻稱美、音樂(lè)美和回環(huán)美。對(duì)課本中優(yōu)美的詩(shī)歌，教師可配樂(lè)朗誦，或制作配樂(lè)朗誦錄音帶，聽(tīng)聽(tīng)配樂(lè)朗誦，會(huì)更增添詩(shī)歌散文對(duì)學(xué)生美的感染力。

三、在散文教學(xué)中進(jìn)行滲透美育

美的形態(tài)之一便是美的景物，這是因?yàn)槿俗鳛橹黧w，我們可通過(guò)實(shí)踐與大自然建立起一定關(guān)系，使自然成為人的對(duì)象，實(shí)現(xiàn)“人化”，從而產(chǎn)生自然美。語(yǔ)文教學(xué)中的散文教學(xué)，實(shí)際上是一項(xiàng)對(duì)學(xué)生進(jìn)行感知、理解、鑒賞乃至創(chuàng)造的綜合思維訓(xùn)練。比如《荷塘月色》中寫(xiě)景的段落，寫(xiě)了荷塘上的月色和月光下的荷塘，里面都選取了具有代表性的意象，教師可以讓學(xué)生先找出這些意象，然后理解、欣賞景物的特點(diǎn)。教師有感情地范讀，然后學(xué)生用自己體會(huì)到的再讀，腦海中就能呈現(xiàn)這些畫(huà)面。這樣就能使學(xué)生感受到自然美。教師也可以讓學(xué)生課后試著去寫(xiě)這樣的文章，從而就做到創(chuàng)造美。

四、在作文寫(xiě)作中進(jìn)行美育滲透。

當(dāng)今的中學(xué)生生活在改革開(kāi)放的時(shí)代，視野開(kāi)闊，見(jiàn)多識(shí)廣，電視、廣播、街道新聞、同學(xué)交際等，一切都會(huì)對(duì)他們產(chǎn)生影響。在作文教學(xué)時(shí)，教師應(yīng)引入時(shí)代活水，讓學(xué)生有話可說(shuō)，隨時(shí)引導(dǎo)學(xué)生從生活中發(fā)現(xiàn)美、熱愛(ài)美。學(xué)生作文時(shí)老是覺(jué)得素材不夠，或者寫(xiě)出來(lái)之后素材和文章的主題根本不匹配。我認(rèn)為最好的素材是課文。各種文體的課文中都蘊(yùn)含著豐富的審美因素，因?yàn)樗鼈兌技脑⒘俗髡叩纳鐣?huì)理想、人生態(tài)度和道德觀念，具有很高的美育價(jià)值。比如學(xué)習(xí)完《背影》之后，教師可以讓學(xué)生認(rèn)真思考，可以根據(jù)這個(gè)模式來(lái)寫(xiě)一篇文章，里面自然就有了作者自己與家人的情感，而那種情感就是美。除了書(shū)上的素材之外，我們可以聯(lián)系時(shí)代來(lái)寫(xiě)，如當(dāng)母親節(jié)來(lái)臨的時(shí)候，讓學(xué)生以《話說(shuō)母愛(ài)》為題作文，讓學(xué)生體會(huì)到尊老愛(ài)幼是中華民族的傳統(tǒng)美德，母親把無(wú)私的愛(ài)給了自己的子女，生活在濃厚的愛(ài)的氛圍中的獨(dú)生子女們，應(yīng)該反思一下自己給了母親多少愛(ài)，以怎樣的行動(dòng)去回報(bào)母親的深愛(ài)，并把對(duì)母親的愛(ài)擴(kuò)展到對(duì)他人和社會(huì)上一切美好事物的熱愛(ài)。如果把學(xué)生帶進(jìn)大自然中，引導(dǎo)、指點(diǎn)他們發(fā)現(xiàn)大自然的美，他們的筆下就會(huì)閃爍大自然的五光十色。教師可以組織學(xué)生郊游或參加社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，到工廠、農(nóng)村參觀，引導(dǎo)他們發(fā)現(xiàn)生活中的美，然后讓他們拿起筆來(lái)表達(dá)自己感受到的美，或許他們言之有“美”了。

總之，語(yǔ)文教學(xué)離不開(kāi)審美教育，審美教育又大大豐富語(yǔ)文教學(xué)的內(nèi)容，在目前減輕中小學(xué)生過(guò)重的課業(yè)負(fù)擔(dān)的過(guò)程中，中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中的審美教育更應(yīng)加強(qiáng)。教師要激發(fā)學(xué)生熱愛(ài)美、追求美、創(chuàng)造美的熱情。