初中歷史民族問題教學之我見

摘 要： 民族關系問題是初中歷史教學的重要內容之一，也是培養(yǎng)學生具有歷史基礎知識和基本技能不可缺少的教學環(huán)節(jié)。中國歷史中的民族發(fā)展關系豐富多彩，對于國家的統(tǒng)一和民族的團結具有一定的影響。教學中運用歷史唯物主義的觀點客觀地分析評價民族關系，不僅有利于滿足學生學習發(fā)展的要求，而且有利于提高學生的學科綜合素養(yǎng)。

關鍵詞： 初中歷史 民族問題 教學策略

中國是一個多民族的統(tǒng)一的發(fā)展中國家，民族關系在歷史發(fā)展的長河中具有非常重要的作用。教師在教學中關注民族關系問題，不僅有利于抓住中國歷史發(fā)展的一條主線，還有利于學生正確地理解歷史知識，培養(yǎng)學生的民族團結和共同繁榮發(fā)展的精神。

1.運用具體問題具體分析的觀點看待民族關系

縱觀中國歷史上的民族關系，主要有以下特點：（1）友好型，即各民族友好相處、和平發(fā)展的統(tǒng)一；（2）斗爭型，即各民族互相對立、彼此爭戰(zhàn)的分裂；（3）交替型，即既有漢族建立的政權，又有少數(shù)民族建立的政權。可以說，在中國歷史的民族關系中統(tǒng)一和分裂是兩種基本狀況。

針對上述問題，筆者認為我們應該運用具體問題具體分析的觀點進行理解，即在民族的統(tǒng)一和分裂中，雙方的生產(chǎn)關系是否適應生產(chǎn)力的發(fā)展，是否有利于祖國的繁榮發(fā)展。例如，秦漢的統(tǒng)一、隋唐的統(tǒng)一、元明清的統(tǒng)一等在一定程度上促進了國家的和平穩(wěn)定，繁榮昌盛。反之，當矛盾的斗爭性占主要地位時，民族之間就相互對抗，甚至爆發(fā)戰(zhàn)爭，國家就處于戰(zhàn)爭或分裂狀態(tài)，如三國鼎立局面的形成、南北朝的分裂、五代十國的割據(jù)狀態(tài)等。同時，矛盾雙方還可以互相轉化，比如，宋與西夏、遼、金的戰(zhàn)爭，雙方統(tǒng)治階級幾乎動員了各自一方所有的人力和物力，但在戰(zhàn)爭之后，各民族之間又出現(xiàn)了和平相處的局面。對此，在教學中應該注意這樣一個問題：民族戰(zhàn)爭固然使各族人民慘遭殺戮，經(jīng)濟文化受到破壞，但并非一點意義沒有，相反，優(yōu)勢戰(zhàn)爭也是各民族之間相互接近的一種重要方式。歷史上每一次戰(zhàn)爭之后，總有大批被征服民族的人民被迫遷徙到另一個民族的聚居地，各民族雜居錯處，相互融合。因此，在教學中，我們應該緊緊抓住“生產(chǎn)力和生產(chǎn)關系”、“經(jīng)濟基礎和上層建筑”等歷史觀具體分析各民族的關系。

2.運用綜合評價的觀點看待民族關系

民族關系是歷史發(fā)展中的重要組成部分，這就要求我們運用實事求是的觀點進行綜合的評價分析。這樣的綜合評價應該抓住以下幾點：（1）評價民族關系是否有利于祖國的和平統(tǒng)一；（2）評價民族關系是否有利于經(jīng)濟的繁榮發(fā)展；（3）評價民族關系是否有利于文化的交流發(fā)展；（4）評價民族關系是否有利于社會的穩(wěn)定發(fā)展。

筆者認為，在教學過程中應該使學生認識到：（1）少數(shù)民族是祖國發(fā)展的重要組成力量。例如，今天滿族的祖先西周的肅慎，蒙古族的祖先商代的東胡，曾經(jīng)十分強盛，并且建立過政權。秦漢時期，北方的匈奴族十分強盛，隔著長城與秦漢帝國對峙。魏晉南北朝時，少數(shù)民族建立的國家則更多，而且不少國家進入到中原地區(qū)。宋朝時，契丹族建立的遼，女真族建立的金，黨項族建立的夏，就統(tǒng)治了大半個中國。（2）國家的統(tǒng)一離不開少數(shù)民族。例如，在我國建立起第一個統(tǒng)一的中央集權的封建國家的民族，就是一直受到華夏族歧視的犬戎族，在中原先進經(jīng)濟文化的影響下，通過商鞅變法，一躍成為戰(zhàn)國時期的強國，完成了統(tǒng)一六國的任務，推動了我國歷史向前發(fā)展。（3）民族發(fā)展的不平衡性是客觀存在的。各個民族在歷史進程中的發(fā)展是不平衡的，既有先進的，又有落后的，他們所起的作用也不盡相同。其中人數(shù)較多而又發(fā)展迅速的民族，對我國歷史的發(fā)展起的作用就大些，例如，漢族不論在政治經(jīng)濟上，還是在思想文化上，都起過巨大的作用，這是客觀存在的事實，也是不容置疑的。但是，這并不意味著一部中華民族的發(fā)展史就是漢族的發(fā)展史。中國這個統(tǒng)一的國家，不是由某一個民族締造的，而是所有的民族，包括歷史上存在過而現(xiàn)在已經(jīng)消失了的民族。通過以上觀點的分析，學生定能掌握運用綜合評價的方式來分析免租關系問題。這樣，不僅提高了他們的歷史基礎知識和基本技能，更深化了他們的歷史學習思維，拓寬了知識視野。

3.運用“時勢造英雄”觀點評價英雄人物

民族英雄的評價是歷史教學的重要內容之一，而對民族英雄的定性也成了史學界爭論的焦點，很多人認為能代表中華民族利益的、有利于祖國統(tǒng)一的人，才能被稱為民族英雄。筆者認為應該將英雄人物的行為與當時的時代背景相結合，注意運用功過評價相結合的方式正確地評價人物。一方面，要肯定英雄人物在歷史發(fā)展過程中所起的積極推動、促進作用，另一方面，要看到人民群眾是歷史發(fā)展的主要締造者。

在教學過程中對英雄人物的評價應該做到一分為二，實事求是。例如，岳飛是歷史上的英雄人物，特別是岳飛帶領“岳家軍”抗金斗爭的事跡更是讓許多的國人驚動不已。但是，也有同學認為岳飛曾經(jīng)鎮(zhèn)壓過農(nóng)民起義，不算民族英雄。對此，筆者認為評價岳飛應該抓住問題的主要方面，抗金斗爭是岳飛一生中的主要活動，他從軍二十年，絕大部分歲月是在抗金前線度過的。還有的學生提出：宋當時已是腐朽的政權，當遭到外族的進攻時，必然滅亡，這是合乎歷史發(fā)展規(guī)律的，岳飛抗金，阻礙了國家的統(tǒng)一，阻礙了歷史的向前發(fā)展，所以，也不能算民族英雄。針對這一問題，教師就要講清，金軍南下，是以屠殺、征服者的面目出現(xiàn)的，金軍所到之處，燒殺擄掠，給當?shù)厝嗣駧砹藷o比深重的災難。因此，岳飛抗金是正義的，帶有反侵略戰(zhàn)爭的性質，他的英勇斗爭，阻遏了金軍南下的進程，保衛(wèi)了大江南北的各族人民，有利于社會經(jīng)濟和文化的發(fā)展。他曾經(jīng)鎮(zhèn)壓過農(nóng)民起義乃是當時社會發(fā)展的局限而定，但與抗金斗爭相比，顯然功大于過，從某種意義上講，岳飛仍算是一位民族英雄。

總之，在歷史課堂教學中，從民族關系的本質出發(fā)，運用唯物主義歷史觀深入地分析民族問題，對培養(yǎng)學生正確的民族主義觀具有促進作用。