如何讓靈動的歷史“活”起來

在一次學(xué)生問卷調(diào)查中，我發(fā)現(xiàn)，69.6%的學(xué)生反映他們上歷史課習(xí)慣于照抄教師板書的內(nèi)容，而不是主動探尋問題的答案；有71.4%的學(xué)生認(rèn)為歷史就是一門死記硬背的功課。這一調(diào)查折射出目前歷史教學(xué)所存在的問題，即歷史課堂像一潭死水，學(xué)生的思維在歷史課堂上得不到激活。然而歷史本身是有生命的，傳授知識的歷史課堂更應(yīng)該是有血有肉的，因此讓學(xué)生通過歷史課堂學(xué)到更多的知識，讓歷史學(xué)習(xí)真正點(diǎn)燃學(xué)生智慧的火把，讓靈動的歷史在課堂上活起來，是歷史教師應(yīng)該研究的課題。

一、歷史課堂沉悶的原因

（一）忽視了人的存在。

這里的人不單單指學(xué)生，也包括教師。雖然課改已實(shí)施幾年了，但一些教師迫于分?jǐn)?shù)的壓力，使課堂上學(xué)生的主體地位基本上被剝奪了，教師在教學(xué)中對知識處理的主觀能動性也被自己忽略了。課堂的主宰者是一個個知識點(diǎn)和考點(diǎn)，它們是課堂真正的最高統(tǒng)治者，教師和學(xué)生卻是知識傳遞和接受的工具，而不是真正意義上的人。教師在課堂上強(qiáng)調(diào)重點(diǎn)，經(jīng)常說：“這是考試重點(diǎn)，畫下來，這段話全部背下來。”這種做法完全把歷史看成了僵硬的東西，自然學(xué)生也就把學(xué)習(xí)歷史和死記硬背、枯燥無味聯(lián)系在一起，從而使得歷史和歷史課的生命力喪失殆盡。這樣的傳授是喪失了人本性、思想性、情感性、時代性的歷史知識的傳授，換言之，教師把活生生的歷史變成了死的知識，不僅使教學(xué)效果大打折扣，而且剝奪了、壓制了學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和主動性。

（二）缺少了情感性。

初中生對感性認(rèn)識很感興趣，但對于理性認(rèn)識很難接受。而現(xiàn)在的歷史課堂多是一二三四和ABCD等干巴巴的知識點(diǎn)，甚至有的教師為了節(jié)省時間，為了達(dá)到立竿見影的效果，上課直接勾畫知識點(diǎn)，然后讓學(xué)生背，最后做鞏固練習(xí)。這樣的歷史課堂不可能出現(xiàn)師生智慧的碰撞和情感的交流，歷史事件的人文啟迪也不能凸顯，使歷史教學(xué)失去了魅力。

（三）缺少了思想性和時代性。

歷史教學(xué)的目的是讓學(xué)生“以史為鑒”，但為了片面追求高分，在課上不給學(xué)生真正感悟歷史的空間，不給學(xué)生思考?xì)v史的時間，不聯(lián)系現(xiàn)實(shí)問題，就只能是死的課堂，無用的課堂。學(xué)生記憶的歷史知識也只是短暫的記憶，并非“有意義”的學(xué)習(xí)。如在講“大禹治水”一課時，如果按照教材的編排照本宣科地對學(xué)生講述治水的方法、過程、精神等，然后讓學(xué)生背誦，則不能收到理想的教學(xué)效果。而我在講述后，設(shè)置了這樣一個問題：“你能否在現(xiàn)實(shí)生活中舉兩個例子來證明堵和疏的不同結(jié)果？”這種教學(xué)方法，使得學(xué)生的參與度很高，學(xué)生幾乎全部理解了疏導(dǎo)的真正含義。

二、促使歷史課堂“活”起來的策略

（一）要創(chuàng)設(shè)有效的歷史情境。

所謂有效的歷史情境，即教師根據(jù)歷史學(xué)科和歷史知識的特點(diǎn)，根據(jù)學(xué)生的年齡特點(diǎn)和心理認(rèn)知特點(diǎn)，投入、運(yùn)用或滲透情感并利用各種教學(xué)手段，如：語言、掛圖、實(shí)物、模型、錄音機(jī)和錄像等渲染出歷史教學(xué)具體、形象、生動、感人的環(huán)境和氛圍，從聽覺、視覺、感覺等多方面喚起學(xué)生身臨其境的感覺，讓學(xué)生在這種最佳的環(huán)境和氛圍中感悟歷史，進(jìn)而達(dá)到理解與認(rèn)識的升華。如在講完孔子、莊子和韓非子的主要思想后，我創(chuàng)設(shè)了這樣一個教學(xué)情境：假如我班有一位孔子老師，一位莊子老師，一位韓非子老師，對于犯錯誤的同學(xué)，他們會如何處置呢？你認(rèn)為哪一種處置方法更好？學(xué)生們進(jìn)行了激烈的討論，參與的熱情很高。這樣不但幫助學(xué)生復(fù)習(xí)鞏固了孔子、莊子和韓非子的思想，而且讓學(xué)生進(jìn)行了運(yùn)用和轉(zhuǎn)化，激發(fā)了學(xué)生學(xué)習(xí)歷史的興趣，使其把古代的知識教學(xué)和現(xiàn)實(shí)生活聯(lián)系在一起，使得遙遠(yuǎn)的歷史具有了時代性，拉近了與學(xué)生的距離，為學(xué)生提供了應(yīng)用歷史知識的空間。

（二）要錘煉自己的語言。

優(yōu)美、生動、形象的語言能使人產(chǎn)生美感，生成一種積極的動力。教師優(yōu)美、生動、形象的語言能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，吸引學(xué)生的注意力，達(dá)到師生情感交流，產(chǎn)生共鳴。因此，教師在平時要不斷加強(qiáng)自己的語言訓(xùn)練，聲調(diào)要有節(jié)奏，抑揚(yáng)頓挫，吐字清晰，明白流暢，要盡可能通俗易懂，深入淺出；講解要有生有色，描述要有血有肉，力求形象生動，這樣就能在潛移默化中使學(xué)生產(chǎn)生和保持對學(xué)習(xí)歷史的興趣，變被動接受為主動探究。如在講解“萬里長城”時，如果只說“長城工程浩大，雄偉壯觀”，就不夠形象。若改為：“一外國宇航員曾說，從太空看地球，只能見到兩項(xiàng)人工建筑，一是荷蘭的攔海大堤，二是中國的萬里長城”，“用長城的磚石土塊筑成一道高二米半，寬一米的長堤，足足可以繞地球一周”，這樣就使長城的“壯觀”、“浩大”顯得形象鮮明。可見，優(yōu)美、生動形象的語言是改變歷史課枯燥乏味的主要手段。

歷史教師的語言是教師基本功的重要內(nèi)容，是取得良好教育效果的重要途徑，語言科學(xué)得當(dāng)，便會取得事半功倍的效果。

（三）巧用角色扮演，激發(fā)學(xué)生的參與熱情。

“角色扮演”即在老師的指導(dǎo)下，學(xué)生通過模擬角色扮演，在輕松、活潑的氣氛中展示自己對歷史人物的評判和對歷史事件的理解。

“角色扮演”可以是老師根據(jù)課堂的需要，指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行歷史人物的角色扮演，生動地再現(xiàn)當(dāng)時的歷史場景，讓扮演者和觀看的學(xué)生體會歷史事件的深刻背景和歷史人物的心情，最后教師根據(jù)學(xué)生的體會加以引導(dǎo)和升華。比如，在“張騫通西域”一課中，教師可以根據(jù)教材第68頁下面的情景插圖組織學(xué)生表演張騫踏上西行的漫漫征程前向漢武帝告別的情景，讓學(xué)生根據(jù)所學(xué)知識設(shè)計(jì)張騫與漢武帝之間的對話，進(jìn)而感受張騫的堅(jiān)定、忠誠與偉大。

“角色扮演”也可以采取小品的方式，讓學(xué)生自編自演，這樣學(xué)生的自主創(chuàng)造性更強(qiáng)，可以有更多的創(chuàng)新。例如我在講到“商鞅變法”一課時，就讓學(xué)生表演了由他們自己設(shè)計(jì)的小品《舌戰(zhàn)群貴》。學(xué)生們充分的想象力、高超的表演力及豐富、生動的語言讓我折服，更讓全班學(xué)生深刻領(lǐng)會了商鞅在當(dāng)時的歷史條件下，順應(yīng)時代發(fā)展的要求，力排阻力，改變祖宗之法，建立新制度的斗爭歷程，收到了很好的教學(xué)效果。

總之，歷史教師應(yīng)在新課改理念的感召下，不斷更新觀念，以人為本，創(chuàng)新教法，完善課堂教學(xué)，使學(xué)生在愉悅中感悟歷史的真諦，使綠色的歷史課堂充滿靈動與活力。