淺析如何增強思想品德教育的實效性

隨著時代的發(fā)展，社會的進步，中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化尤其是道德文化，在教育教學中，尤其是在青少年生活中已經被嚴重弱化，引發(fā)了一場道德危機，其后果是青少年違法犯罪案件大量發(fā)生，更可怕的是青少年人生觀、價值觀、道德觀的混亂，這將是未來民族的災難。2002年的一天，四川瀘州年僅14歲的在校中學生程某偷家里的錢，被爺爺發(fā)現(xiàn)，因為怕爺爺告訴父母，就拿扁擔將其打昏，又拿菜刀將爺爺?shù)牟鳖i砍斷，殘忍地殺害了自己的親爺爺。2004年大年三十，三名年僅15歲的少年手持砍刀，闖進一個超市，實施搶劫。當審判后有人問他們，如果事主反抗你們，你們會怎么辦時，他們不假思索地回答：“剁死他。”2006年，某中學高三學生對在同校讀初中的活躍可愛的表妹有好感，幾次提出非份要求遭到拒絕后，竟于一深夜帶刀潛入表妹的睡房欲行不軌，再次遭表妹的反抗后將她殺害。面對這些血的案件，我們不禁陷入了思索中。

青少年違法犯罪問題長期難以解決，甚至愈演愈烈，從表面看是法制觀念淡薄，實際是道德教育面臨嚴重的危機。如何解決這種危機，如何增強青少年思想品德教育的實效性？下面我談幾點做法和體會。

一、樹立全新理念，營造和諧的教學氛圍

長期的應試教育形成的傳統(tǒng)的教育思想、教育模式已遠遠不適應當今社會的需要，與素質教育背道而馳。教育工作者必須轉變舊的教育觀念，樹立適應素質教育和社會發(fā)展需要的全新的教育理念，而要改變這種狀況，就必須轉變教學觀念，一定要清醒地認識到教師的教，是為了學生的學；離開了學，教就沒有了存在價值。因此必須樹立教師主導作用和學生主體作用的觀念，把課堂教學放到調動學生的主觀能動性上來，放到注重他們的能力素質的培養(yǎng)上來。

二、將中國傳統(tǒng)道德文化引入思想品德課教學

在思想品德課程教學的新課標中有很多內容體現(xiàn)了中國古代傳統(tǒng)文化的道德觀、價值觀，并賦予了其新的內涵，提倡把優(yōu)秀的傳統(tǒng)道德文化加以發(fā)揚光大，這就為我們嘗試進行課程改革創(chuàng)造了條件。長期以來，我們也在講孝順父母，尊老愛幼，但效果不太理想。隨著時代的發(fā)展，社會保障的日漸完善，現(xiàn)在的孩子絕大多數(shù)是獨生子女，家長很少指望子女為自己養(yǎng)老。這種情形導致的結果是，家長對于子女只有關心、奉獻、付出，且不圖回報。而子女對父母沒有責任感，認為父母所做的一切都是應該的。難以想象，對于生養(yǎng)自己的父母都沒有責任感的人怎么可能對國家社會承擔起責任。初中學生，由于正處在青春期，身心發(fā)展不平衡，求知欲極強，但他們幾乎都是獨生子女，父母的關愛有加，使他們往往難以懂得如何尊重他人、關心他人，甚至不知道尊敬自己的老師。而一些父母也是在長期批判“封建禮教”的社會環(huán)境中成長起來的，對于在與他人交往時應遵循的禮儀也知之甚少。在學校里，學生和老師之間的矛盾也經常發(fā)生。有的學生不尊重老師，甚至出現(xiàn)頂撞、辱罵老師的情況。

因此，在教學中，教師應比較系統(tǒng)地向學生們宣揚中國的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，把中國古代文明的精華傳授給學生，使學生們了解認同中國古代優(yōu)秀的道德文化；把中國傳統(tǒng)的道德觀念傳授給學生，把儒家重要的思想引入課堂，使學生感受古代學生求學的艱難，提高他們尊師的意識，把尊敬師長作為美德。

三、結合生活實際，講究教學效果

思想政治教育的目的就是提高受教育者的思想素質、道德素質、政治素質、紀律素質、心理素質等。這個功能決不是應試教育所能涵蓋的。如果讓政治教育僅僅在應試教育的軌道上運行，就無法適應飛速發(fā)展的時代，最終只能使它失去生命力，否定它的存在價值。面對鮮活的社會生活，我們不能禁錮學生的思想。對于學生提出的觸及社會生活的深層問題，必須靠一系列的社會實踐活動，通過學生的主動思維，使內部信息得到加工后，才能幫助他們解決思想上的困惑，才能體現(xiàn)思想政治課的生命力，從而激發(fā)學生求知和探索的欲望。教師除了講清基礎知識、基本原理外，更重要的是要讓學生學會理論聯(lián)系實際，達到學以致用的目的。要達到這一效果，首先，創(chuàng)造條件讓學生了解社會。如：以改革開放三十周年，海南建省二十周年的巨大變化的事實，使學生認識到堅持黨的基本路線、堅持黨的領導不可動搖的正確性。其次，創(chuàng)造條件讓學生認識社會。通過四川汶川地震的抗震救災、災后重建的事實，學生認識到“一方有難，八方支援”的重要性。

將“八榮八恥”引入思想品德課教學。“八榮八恥”是中國傳統(tǒng)道德文化思想的最高體現(xiàn)，胡錦濤同志高瞻遠矚，提出了“八榮八恥”的社會主義榮辱觀。“八榮八恥”涵蓋了愛國主義、集體主義和社會主義思想內容，是中國傳統(tǒng)美德與時代精神的完美結合，是以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神的鮮明表達，為公民道德建設指明了方向。“八榮八恥”的提出使道德建設理論上升到一個新高度，與以往的單純講“依法治國”相比更加深入。

大力加強道德教育。加強道德教育，必須以中國的傳統(tǒng)道德文化為根本，必須與時代緊密結合，才能使我們的道德教育取得最佳效果。在加強道德教育的同時還要加強社會主義法制教育。

只有雙管齊下，才能從根本上扭轉當前的道德危機。2003年，在教育部制定的新課程標準中法制教育占有重要地位。法制教育在全國的學校里成為必不可少的重要內容，各地的很多中小學還配備了法制副校長（或者法制輔導員）。

總之，要提高政治課教學的實效，教師就要當好導演，發(fā)揮學生的積極性、主動性，充分釋放他們的潛能和才華，培養(yǎng)學生的創(chuàng)新能力，力爭通過自己的教學給學生以知識的滿足、心靈的啟迪、品德的升華。