專門表現(xiàn)戲曲的皮影

中國(guó)戲曲畫史漫說(shuō)之十

和木版年畫、剪紙一樣，皮影也屬民間美術(shù)范疇，而且是中國(guó)傳統(tǒng)造型藝術(shù)中的一個(gè)重要品種。在皮影的發(fā)展過(guò)程中，專門表現(xiàn)戲曲題材似乎已成了皮影藝術(shù)的天職，且已形成了一條鮮明的脈絡(luò)。由于皮影專門表現(xiàn)戲曲，所以還被稱為“皮影戲”。

皮影的起源，據(jù)《搜神記》和《漢書》記載，始于漢武帝時(shí)期。皮影是以牛皮或鯊魚皮、羊皮等皮革壓膜成型，然后進(jìn)行鉆孔、鏤刻、上漆、編扎、彩繪等工藝制作而成的。制作時(shí)一般在皮革上以黑漆作底，以紅、黃色描繪各種紋樣。從色彩學(xué)的角度看，黑、紅、黃三種色的搭配，最能起到既能和諧相配、又能互為鮮明烘托的藝術(shù)效果。所以說(shuō)民間皮影藝人如此運(yùn)用色彩進(jìn)行創(chuàng)作，是很聰明的。

戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，我國(guó)的皮革工藝發(fā)展已是相當(dāng)成熟。近年在湖南長(zhǎng)沙五里牌零六號(hào)墓出土的戰(zhàn)國(guó)皮革制成繪有龍鳳紋的漆盾，其制作工藝，與后來(lái)見到的皮影作品已十分相似。

皮影又稱“影燈”。在唐代敦煌遺書S1316卷已有關(guān)于“影燈”、“影燈像”的記載。另在韋莊《又逢李氏弟兄詩(shī)》中有兩句:“曉傍柳陰騎竹馬，夜偎燈影弄花生”。想來(lái)唐代已有皮影戲表演了。

到宋代，皮影戲的演出已是漸漸多了起來(lái)。南宋詩(shī)人范大成在詩(shī)中就說(shuō)到“若沙戲影燈，馬騎人物，旋轉(zhuǎn)如飛”。據(jù)《東京夢(mèng)華錄》記載，北宋京城汴梁(今河南開封)在時(shí)令節(jié)日，城里各處專門設(shè)有皮影戲棚，日夜演出，唱腔與音樂(lè)不絕于耳，觀眾如潮，還涌現(xiàn)了許多皮影戲迷。張來(lái)在《明道雜志》中，就講述了宋代一位癡迷關(guān)公皮影戲的富家少年的故事。這名少年每當(dāng)在皮影戲中看到關(guān)公被害時(shí)就會(huì)落下傷心的眼淚。有一次，他的同伴們商量好決定趁機(jī)捉弄他一下。他們與表演皮影的藝人約好，就說(shuō)關(guān)公因是蜀國(guó)的大將，如把他斬了，關(guān)老爺?shù)墓砘陼?huì)出來(lái)作祟，所以你必須要花錢好好地祭奠他才能躲過(guò)此難。這位少年果然花了一大筆錢，買來(lái)了豐富的食物做祭品。而他的同伴們則早就等不及了，待他剛擺上祭品，瞬間就被吃了個(gè)精光。

皮影戲的人物造型可謂與戲曲一脈相承。以陜西的皮影戲人物造型為例，自元代以后就參照元雜劇的分類方法，大類別中有末、旦、凈、外、雜當(dāng)、駕、孤、細(xì)酸、邦老、孛老、卜兒、徠、曳剌、伴歌、拔禾、伴兒姑、禾旦、行首、樂(lè)、人、樂(lè)探、魂子、魂旦等。就末(相當(dāng)于“生”)而言，又可細(xì)分為正末、副末、沖末、大末、二末、三末、小末、外末等行當(dāng);旦角(女角色)亦有正旦、副旦、貼旦、外旦、老旦、大旦、小旦、花旦、捺旦等行當(dāng);凈角有凈(大花臉)、外凈(二花臉)、毛凈、副凈(三花臉、丑)等的區(qū)別。

皮影的人物造型在藝術(shù)處理上主要以側(cè)面的曲線來(lái)表現(xiàn)，有的地方忠良者以五分臉顯影，奸者以七分臉顯影，少量專用臉以正面顯影，這就要求雕刻者必須抓住人物最重要的臉部特征進(jìn)行適當(dāng)?shù)乜鋸執(zhí)幚恚纫憩F(xiàn)出人物的年齡，又要表現(xiàn)出人物的特定身份、性格特點(diǎn)，寓褒貶于其中。正如宋人耐得翁在《都城紀(jì)勝》中所說(shuō):“公忠者雕以正貌，奸邪者予以丑貌，蓋亦寓褒貶于其間耳。”為了使皮影戲的不同角色都達(dá)到強(qiáng)烈區(qū)別的藝術(shù)效果，雕刻者還充分利用陰陽(yáng)雕刻的手法，用陽(yáng)刻表現(xiàn)正面人物清秀純真的面部表情，用陰刻表現(xiàn)花臉、丑臉角色的猙獰。有時(shí)亦可采用實(shí)與空相結(jié)合的互補(bǔ)襯托法，使面部表情在影窗上顯出更大的色彩反差來(lái)，從而強(qiáng)化演出效果。在表現(xiàn)老年婦女形象時(shí)，多采用陰刻實(shí)臉，亦可用陽(yáng)刻空臉型，即在空臉上增加幾條極富表現(xiàn)力的面紋來(lái)加強(qiáng)人物特征。同樣，人物服飾上亦有程式化的符號(hào)，例如在道家服飾上出現(xiàn)的八卦圖，貧苦人家的服飾顏色單調(diào)，貴夫人的服飾花紋色彩鮮艷燦爛等。

皮影戲的演出形式，自宋代起漸漸形成一套規(guī)范化的操作程序。皮影戲的舞臺(tái)就是搭建一個(gè)影窗(類似于現(xiàn)代放映電影的銀幕)，在影窗里面點(diǎn)燃多盞強(qiáng)光燈籠(近代則用煤氣燈，現(xiàn)代用強(qiáng)光燈)，由皮影的操作者(即演員)按劇情發(fā)展需要，操縱皮影人物角色在影窗上出現(xiàn)而展開劇情活動(dòng)。正因?yàn)槠び皯蚪柚鸁艄庠谟按吧巷@現(xiàn)形象，所以皮影又稱“影燈”。由于皮影戲的劇情多變，所以至少有兩人來(lái)操縱皮影戲的不同角色展開演出。皮影戲角色的操縱者同時(shí)要兼帶說(shuō)唱，另外配有鑼、鼓、笙、笛、胡琴、月琴、嗩吶等樂(lè)器演奏的樂(lè)隊(duì)，這樣就可以有聲有色、聲情并茂，富于藝術(shù)性地進(jìn)行皮影戲的表演。

皮影戲的流傳分布很廣，在我國(guó)的漢民族地區(qū)，無(wú)論南方北方的鄉(xiāng)間幾乎都有。筆者童年時(shí)生活于上海北部大場(chǎng)鄉(xiāng)間，每到夏季，村里便邀請(qǐng)皮影戲班子來(lái)演出，人們總是興奮不已地觀賞皮影戲。如今，上海西部七寶古鎮(zhèn)恢復(fù)老街，還常演出皮影戲。在上海東北郊的崇明縣，亦恢復(fù)了一個(gè)皮影戲世家的演出活動(dòng)。