四首七律說“三打”

毛澤東、郭沫若為紹劇《孫悟空三打白骨精》題詩，已是家喻戶曉的事了。而時任國家副主席的董必武也曾為“三打”題過詩。近日筆者翻閱《董必武詩選》，發現了他為“三打”的題詩。

1961年，浙江紹劇團在完成了電影《三打白骨精》的拍攝后，第二次晉京演出。當時，地方劇團能進北京演出，是件了不起的大事，為全國所有專業劇團所羨慕。不過，劇團進京演出的規格及要求都很高——一是要有好劇目，二是綜合表演水平要高。在審批手續方面，不但要有省里規劃，還要得到中央文化部批準。

“三打”在北京工人俱樂部演出，天天座無虛席，轟動京城。1961年10月10日，在周恩來總理的推薦下，“三打”劇組進中南海懷仁堂演出。毛澤東、董必武、劉少奇等黨和國家領導人觀劇后，都很滿意，給予了很高評價。事后，有一位工作人員告訴劇團組員:“主席和中央領導同志工作都很忙，平時很少看戲。尤其是主席，即便看戲，從頭看到尾的情況并不多，今天主席沒離開過座位，一直看到結束，主要是你們的戲演得好!”一番話說得劇團所有演職員們樂不可支。

時任中國科學院院長的郭沫若已多次看過“三打”，趁著劇團在京期間，他邀請劇團為中國科學院作專場演出，并和幾位副院長設宴招待了劇團全體成員。為表達觀劇后的感慨，郭沫若揮毫題寫了七律《贊孫悟空三打白骨精》:

人妖顛倒是非淆，對敵慈悲對友刁。

咒念金箍聞萬遍，精逃白骨累三遭。

千刀當剮唐僧肉，一拔何虧大圣毛。

教育及時堪贊賞，豬猶智慧勝愚曹。

不久后，毛澤東看到了郭沫若的詩，覺得“三打”應贊，但又覺得郭詩尚有商榷之處，便于11月17日題寫了七律《和郭沫若同志》:

一從大地起風雷，便有精生白骨堆。

僧是愚氓猶可訓，妖為鬼魅必成災。

金猴奮起千鈞棒，玉宇澄清萬里埃。

今日歡呼孫大圣，只為妖霧又重來。

毛澤東認為，唐僧雖然愚昧，且犯了錯誤，但還是可以通過教育來挽救的，而白骨精才是災難的禍魁、真正的敵人。“僧是愚氓猶可訓，妖為鬼魅必成災”、“金猴奮起千鈞棒，玉宇澄清萬里埃”兩聯，可稱佳構。

董必武看了“三打”，又讀了郭沫若《贊孫悟空三打白骨精》及毛主席的和詩，也于1961年12月29日賦詩一首:

骨精現世隱原形，火眼金睛認得清。

三打縱能裝假死，一呵何故睞前生。

是非顛倒孤僧相，貪妄翻騰八戒情。

畢竟心猿持正氣，神針高舉孽妖平。

和毛澤東一樣，董必武的這首詩，同樣與當時的國際斗爭形勢聯系了起來。他在自注中說:“布加勒斯特會上一打，莫斯科兩黨會議二打，莫斯科八十一國黨的會議上三打。”

郭沫若在1962年1月6日看到了毛澤東的和詩，當即在《人民日報》撰文:“主席的和詩便是從事物本質上深一層地有分析地來看問題的，主席的和詩，事實上是改正了我的對于唐僧的偏激看法。”又說“我對戲里的唐僧的批判是不大妥當的，戲里的唐僧是受了白骨精欺騙因而把人妖顛倒了，把敵友混淆了”。當天，郭沫若按毛澤東詩的韻腳又寫了一首七律《再贊〈三打白骨精〉》:

賴有晴空霹靂雷，不教白骨聚成堆。

九天四海澄迷霧，八十一番弭大災。

僧受折磨知悔恨，豬期振奮報涓埃。

金睛火眼無容赦，哪怕妖精億度來。

毛主席看到郭沫若的第二首詩后，在12日寫信給他說:“和詩好，不要千刀當剮唐僧肉了，對中間派采取了統一戰線政策，這就好了。”

毛澤東、董必武、郭沫若為“三打”題詩，迄今已近50年了。期間，“三打”演遍大江南北，電影拷貝也遠銷72個國家和地區，成為舉世聞名的經典之作。而今的紹劇“三打”，演員雖已四代易人，但依然久演不衰，放射出歷久彌新的思想和藝術光彩。