我是中國的阿拉丁

如果，阿拉丁神燈可以滿足你的一切愿望，你想求什么?

姚宇林：神師阿、神燈，請再賜我一盞美麗的燈吧!

探秘千燈閣

早就聽說姚宇林家藏了好些千奇百怪的燈。在四川成都的—個幽靜小區，敲開姚宇林的家門，普通的客廳里除了家家戶戶都有的電燈，哪里有傳說中的神燈?姚宇林看出了記者的疑慮，笑著推開臥室。—腳踏進去，記者頓時傻眼了……

不大的臥室里，依墻而立著大型收藏架，一層接—層，密密麻麻擺放著各種各樣的燈具。有的造型怪異，完全聯想不到是燈；有的中規中矩，相粗笨笨；有的活色生香像舞蹈的女子，乍—看，以為是擺件。姚宇林說，這里有漢代石燈、清代瓷燈、宋代木燈、明代玉燈以及德國馬燈、美國油燈、蘇聯戰場上的照明燈……燈的世界竟然如此豐富，看得人眼花繚亂。

“走，我帶你們上樓參觀一下我的博物館。”姚宇林領著記者上了頂樓。這是一間閣樓。門上題著“千燈閣”字樣。這里的燈擠滿整整一間房，與臥室的相比，閣樓的燈體形要大得多。

“千燈閣”中—件高大的古佛燈特別引人矚目。這件燃燈古佛全身上下有24盞小燈分布在身體各個部位，表示佛光普照的意思。傳說古代百姓如果身體哪個部位疼痛或生病了，就點燃哪個部位的燈祈禱，病很快就會好，也代表著古人對美好生活的希望。姚宇林說，燈的分類非常的細，這些燈里最老的已經有兩千多歲，它們每一盞都記錄著那個時期的人文故事。我輕輕捧起一盞新石器時代的石燈，這個石頭雕啄的燈里，還有些許煙薰的黑影，仿佛久遠的洪荒年代重現，先民點燃這盞燈照明，驅散了黑夜的恐懼。

“這些燈大多是用來點油和插蠟燭的，但樣式不一樣，用途也不一樣。”姚宇林指著一盞像水壺一樣的鐵燈說，那是清代的手電筒，前端的喇叭口是專門用來吸蚊子的“滅蚊燈”；精致鏤空花紋加玲瓏小蓋帽的燈，是用來過煙癮的“鴉片燈”；前有凹凸鏡、旁有平光鏡的方罐子燈是19世紀德國的馬燈；看上去像個缽，拿起來卻纏纏繞繞的是手提燈籠。

有句形容一個人愛折騰的俗語說“不是個省油的燈”，其實，歷史上真有省自燈。在他收藏的數盞省油燈中，年代最久遠的出自唐代。據說省油燈的奧秘全在燈的內部，點燈就會燃油，古時候人們為減緩燈油揮發，把燈做成中空，點燈時就往里注入冷水，以降低燈的溫度，從而減緩燈油揮發。

在小小的“千燈閣”藏有2000多盞古今中外燈具，姚宇林為此花了20多年時間，耗資幾十萬元，其過程可謂歷盡艱難。

一盞小油燈

上世紀70年代，姚宇林就來到四川成都，工作、安家，一晃十余年。1989年，他終于回到闊別多年的河南老家探親，眼前的一切都是那么的親切。晚上睡覺時，他偶然發現窗臺上還放著一盞熟悉的煤油燈。母親說，這是他當年上學的時候用的煤油燈。盡管現在家家戶戶都用上了電燈，但是母親總舍不得扔：“看到它就能想起在一起的日子。”

后來，姚宇林把這盞燈帶回了成都，放在床頭。晚上睡覺的時候，或默默端詳，或者點亮燈光，眼前浮現出千里之外的家鄉，耳邊又響起童年里的歌謠：“小老鼠，爬燈臺，偷油吃，下不來……”在童謠的舊情懷驅使下，姚宇林開始四處搜集古燈。

他最寶貴的一套十二生肖燈具，是耗時10年才收集齊全的燈具。10年前，他在北方一個古玩市場得到一個兔形白瓷燭臺，從此就萌生了湊齊一套十二生肖燈具的想法，直到最近在送仙橋古玩市場買到一只四方形的虎形燭臺，十二生肖燈具才總算湊齊。

姚宇林是普通公務員，工資并不高。為了收藏這些燈具，幾乎傾其所有。有一年，姚宇材到內蒙古呼和浩特市出差，在一家古玩店里看到一盞西夏時期的青銅影燈，他愛不放手。但老板要價8000元，身無余錢的姚宇林只能一聲嘆息。幾個月后，姚宇林又去了呼市，這次，他專門到古玩店，帶上自己在燈具收藏方面的資料。老板被他的真誠和執著所打動，最終象征性收了1000元。老板感慨道，這燈也許是和你有緣，放在你那兒比放在我這兒更有意義和價值，所以我愿意割愛給你。從古玩店里出來后，天都快黑了，北風呼呼地刮著。為了省錢，姚宇林頂著寒風，抱著那盞燈，足足走了一個多小時才回到住地。

在這個擁有大量藏燈的“千燈閣”，甚至有近百盞燈都是靠賒賬收集來的。有一次，姚宇林買燈已花光當月工資，但他又看上了一盞要價1000元的漢代燭臺，無奈之下只能求老板賒賬。好在老板知道姚宇林是個燈迷，二話沒說就讓他帶走了燈。姚宇林說，他收藏的古燈具也并非全是真品，為收藏到一些極罕見的古燈具，即便是贗品也不得不買。

他戲說：“我是‘坐擁千盞燈，身無三五元’。”每次發工資，除去孩子的費用和家里開銷便所剩無幾，但他每見到好燈具，就像見到“夢中情人”一樣，忍不住想擁有。為此，家里經常被他弄得捉襟見肘，妻子也罵他是“敗家子”。“不過，現在妻子也不吵了，她從燈具中看到了博大精深的歷史文化，能理解我付出的心血了。”姚宇林笑著說。

點亮沉睡之燈

姚宇林業余生活最大的樂趣就是聊燈。從古至今、從西方到東方，每個時期每種造型，都能說得頭頭是道。多年的幻具收藏過程，也是姚宇林無形地傳播古燈文化的過程，其民間名氣越來越大。

有一年，著名詩人流沙河慕名前來參觀。得知這個消息后，姚宇林激動得把樓上的“千燈閣”打掃得干干凈凈，把每一盞燈具擦拭了一遍又一遍。然后，對照史實資料，把每一盞燈具的歷史和典故都背得爛熟于心。流沙河老先生來參觀那天，為表示對這位老人的尊重，他特意點上了兩盞錫燈。沒想到二人聊得特別投機，半天時間很快就過去了，等到姚宇林想起那兩盞目耐，錫燈早就先化成了一灘黑水。

流沙河老先生看了這些寶貴的燈具后，非常高興，臨走時，在簽名簿上留下了“千燈照眼明”幾個大字。在訪客的留言簿上，還有莫文蔚、中外專家等人士的簽名和留言。一位外國教授在成都的非物質文化遺產節上看到了他的展出后，非常驚訝。他在留言簿上寫道：“感謝你，因為你把中國的傳統文化保留了下來。”

可是，如今了解和理解這種文化的人太少了。姚宇林突發奇想，為什么不用這些燈具做一幅掛歷呢，既高雅又有品位。還可以傳遞古燈文明。于是，他請來專業的攝影團隊，精心選取了106盞古燈，費時十余天，拍了上千幅照片。最后選取最精美照片，匯編成一本名為《古燈歷影》的20D9年掛歷。這本古香古色的掛歷在成都問世后，受到藏家的喜歡。如今，姚宇林正在準備寫一本關于燈的歷史書。“我要記錄世界

各國歷朝的燈，把一部世界光明史的發展進程裝進書里!”

“每盞燈都有一個美好的傳說及文字記載，這些燈是中國的一部光明史、文化史，它見證了中國社會的發展，是整個社會的文化財富。”姚宇林說，林說，他最大的心愿就是建一座燈具歷史博物館，讓更多的人了解燈具并傳承中國文化。名字他都想好了：中國阿拉丁——中外古燈博物館。

傳說，有一少年名叫阿拉丁，他窮困潦倒并受人欺凌。一天，有幸得到一盞神燈，只要將其擦拭并祈禱，所有的愿望便可以實現。從此，這盞無所不能的燈被稱為“阿拉丁神燈”，并沿用至今。姚宇林的收藏里就有這種款型的“阿拉丁神燈”，每天，姚宇林都要像阿拉丁一樣，輕輕擦拭它們。如果真有神明，姚宇林不求金銀富貴，只愿再多賜他一盞美麗的燈。

古燈里的故事

古代的燈具以青銅燈具、陶瓷燈具和宮燈為主。這些燈，曾經照亮著生活的各個角落，給人溫暖，給人希望。

戰國與秦漢時期的青銅燈具，無論在功能、結構、造型、裝飾以及制作工藝上，都有很高的成就。比如說，青銅燈具上已有能擋風調光的燈罩和能消煙除塵的導煙管，這說明我國是世界上最先發明和使用燈罩、最早解決燈煙污染的國家。

陶瓷燈具是古代使用時間最長、普及范圍最廣的燈具。在材質上青銅燈具繼續盛行、陶質燈具以新的姿態成為主流外，還出現了鐵燈和石燈；從造型上看，除人俑燈和仿日用器形燈之外，還出現了動物形象燈；從功用上看，不僅有座燈，還有行燈和吊燈。

魏晉南北朝至宋元時期，燈燭在作為照明用具的同時，也逐漸成為祭祀和喜慶等活動不可缺少的必備用品。在唐宋兩代繪畫特別是壁畫中，常見有侍女捧燭臺，或燭臺正點燃的場面。在宋元的一些磚室墓中，也常發現在墓室壁上砌出燈擎。古代的制燈工匠，在創造了各種以實用為主的照明燈具的同時，還結合民俗和民間藝術活動，創造了豐富多彩的、以裝飾欣賞為主要目的的民間燈彩。

宮燈是封建社會宮殿建筑中特有的產物，是最具有民族特色的燈具形式。直到今天，宮燈還在現代化的中式建筑中使用。在明清時候，種類繁多、花樣翻新的宮燈大勢興起，更開辭了燈具史上的新天地。在清代，宮燈由于珍貴，成為皇帝獎賞王公大臣的賜物。《清朝野史大觀》有載：“定制歲暮時，諸王公大臣，皆有賜予。御前大臣皆賜歲歲平安荷包、燈盞數對”。

嘴的宮燈主要以細木為框架，雕刻花紋，或以雕漆為架，鑲以紗絹、玻璃或玻璃絲。

到了現代，燈具造型就更多了。特別是汽油和電出現以后的變革更是日新月異了。

每個時代的燈具，都是當時社會生產力發展的一個縮影，是藝術和科學技術相結合的產物。燈具，屬于物質文化。一部燈具發展史，也是一個國家文化史的組成部分。