金漆鑲嵌百姓家

描金、貼金、灑金、戧金，處處現金，卻沒有滿城盡帶黃金甲的刺眼，如夜間皎潔的星空，明亮而安靜；玉石、螺鈿、獸骨、牛角，層層堆積，卻沒有冗長繁復的累贅，似佩戴貴重首飾的女人，雍容華貴。

若從河姆渡古文化遺址發掘到木胎漆碗算起，漆藝在中國已經有7000年歷史，比中華文明的歷史還長。金漆鑲嵌工藝歷經代代相傳，成為非物質文化遺產中的一顆燦爛星辰。如今，它閃耀在北京金漆鑲嵌公司的美麗夜空里。

金漆與鑲嵌的聯姻

據北京金漆鑲嵌公司總經理、工藝大師柏德元介紹，金漆與鑲嵌合為—體是從1956年開始的，由于當時將擅長彩繪雕填工藝的“蘇漆作”和擅長鑲嵌工藝的“小器作”融為—體，定名為“北京金漆鑲嵌廠”，金漆鑲嵌這種集合的工藝名詞也誕生了。

“賈母一面說……一面又看見竹子上掛著的黑漆嵌蚌的對子，命湘云念道‘芙蓉影破歸蘭漿，菱藕香深瀉竹橋’。”《紅樓夢》第38回描寫的這個場景展現了金漆--鑲嵌的牌匾工藝。

老北京的店鋪牌匾、故宮各殿的門匾大都采用金漆鑲嵌工藝。相比現代的霓虹燈門牌，這樣的牌匾，多了一份歷史和文化內涵。

牌匾的制作有鑲螺鈿、雕填、彩繪等多種技法。人們常見的以黑底金字為多，看似簡單樸素，卻往往愈簡也就愈難。由于牌匾漆的空間大，容易起瑕疵，比起其他漆藝作品，髹漆時還要再多加一二道漆。給字貼金也極為考究，氣候溫度不同，漆膠的材料比例、稀稠程度、干燥速度也不同，“貼金必須掌握好火候，要不早、不晚、不快、不慢，要貼得平整、嚴實、光潔、鮮亮”，漆藝師傅簡單說出的貼金要求，想要熟練掌握，卻并非易事。

比起牌匾，立體鑲嵌并不常見。鑲嵌工藝在清朝達到一個高峰，就是立體鑲嵌。以木胎或者銅胎為骨架，將多種名貴材料雕琢成薄片制品，采用堆嵌圓包的技法鑲在立體造型上。立體鑲嵌是需要綜合技術和雄厚資金的工藝，辛亥革命后，手藝人分頭開作坊，人散了，資金也不夠，手藝也就斷檔失傳了。

金漆鑲嵌廠的成立聚起了人力，立體鑲嵌的恢復被提上日程。1962年，藝人們多次參觀故宮，從輕巧的螺鈿鑲嵌做起，隨之造型和工藝漸漸增加完善。到現在，立體鑲嵌成為金漆鑲嵌的招牌工藝，鴻篇巨制一個接著一個獲獎、創收。

比如1988年制作的“九龍壁”，寬6.65米，長0.76米，厚2.46米，兩噸多重，602條蒼龍，18條蟠龍呼之欲出。“九龍壁”耗費了藝人們一年的心血，首先制作龍形木雕，這是基礎，再就是往龍身上嵌一片片鱗甲。看似差不多的鱗甲，每一片大小都不一致，每一個鱗甲的底部還要磨出一定的弧度，且與胚胎部位的弧度相吻合，這樣才能嚴絲合縫。并非花瓶的命運

非物質文化遺產的很多工藝門類，都因為與現代生活脫節而漸行漸遠。金漆鑲嵌的工藝異常繁瑣，幸運的是，作為一種實用工藝美術，金漆鑲嵌工藝廣泛用于家具裝飾以及首飾盒、糖果盒等家庭用品上，讓這種舊日宮廷的工藝與市場接觸得更為緊密。

2009年7月底，記者在北京金漆鑲嵌公司的一個門市，見到顧客王先生。他想買件禮物給老師祝壽。正挑選的時候，一個鑲著螺鈿的紅色雕填捧盒引起了他的注意。這個直徑近半米的捧盒，做工異常精美，是由工藝美術大師張淑琴在旁把關指導做出的。喜慶的紅色主調，奢華貴氣的感覺，除了欣賞，兼具儲物的功能。王先生立即認定，這個捧盒就是表達自己感情最好的禮物。

“金融危機讓我們行業受到了一些影響，但是比起其他工藝美術門類。我們的銷售還不錯，有很多客戶都是買了別墅又來買我們的家具。金漆鑲嵌過去是皇上布置宮殿、裝飾家具的工藝，美觀又實用，所以受到很多顧客的追捧。”金漆鑲嵌公司的陳瑞萍幾乎沒有一個周末是可以休息的，總是要帶著客戶參觀各個門市，挑選商品。

辛亥革命促使了金漆鑲嵌從宮廷流入民間，有機會讓老百姓得到過去皇族所享受到的奢華尊貴。非典之后，購買金漆鑲嵌產品的中國人越來越多，即使如今的金融危機，也并沒有打垮蓬勃發展的金漆鑲嵌市場。“外國的訂單確實是損失了一些，不過還好我們有內需撐著。”陳瑞萍感到非常欣慰。

金漆鑲嵌工藝的主要用料巴林石紅花料每年都在漲價，上個世紀80年代，金漆鑲嵌公司采購巴林石只要6萬元一噸，現在的價格足足漲了50倍。所以，金漆鑲嵌除了工藝精湛，原材料本身也具有收藏投資的價值。

一個團隊的市場交響曲

2006年金漆鑲嵌公司把生產部門遷入在河北 廊坊購置的84畝地上，舊廠一部分重新裝飾做了展廳，一部分賣掉得到資金后，在北京的其他地段陸續開了連鎖店。

金漆鑲嵌的市場動向，制作它們的手藝人并不是太了解，他們甚至不知道自己的廠發展到了什么樣的規模。只是與過去相比，現在每天都要坐班車去河北上班。

這期間。改變的不僅僅是上班的地點。

2009年7月18日，金漆鑲嵌公司肝恢復的老

字號“英明齋”里迎來一個特別的“旅行團”，名為“金

漆鑲嵌一日游”。柏德元就是這個旅行團的組織者，游客原來都是金漆鑲嵌公司的手藝師傅。

在組團游之前，金漆鑲嵌公司所屬的“藝俱軒”于北京簋街開業。在籌建過程中，調過來幾個老廠的職工，一個老師傅看到“藝俱軒”后對柏德元說：“柏廠長，我真沒想到咱們廠還有這么漂亮的店面。”一語觸動了柏德元的心。因為“藝俱軒”只不過是他們公司八處分支機構中最小的一個。但幾年來，開會給員工們談的都是指標和任務，卻沒有表揚過他們的成績。公司發展到什么程度了，大家都不知道。看到老廠有如此興盛的發展，老員工干勁十足，大部分員工都是上午辦完退休手續，下午就接著辦返聘手續。

然而，新員工卻寥寥無幾。前幾年，公司通過北京工美技校定向培養了35名學員。到現在依然留在廠里的只有8個人。離開的27個人有去IT行業的，也有去做銷售的。

金漆鑲嵌的工藝繁瑣枯燥，一個工種學會容易。但做好并達到要求就非常難。開始接觸時，還要面臨漆咬的傷痛。“做漆器要耐得住寂寞。”這是老員工們的心得。

柏德元不想讓幾千年的工藝在這一代人手中斷檔了，可是傳承的問題也讓他頭疼。27.8讓人擔憂，更讓人擔憂的是金漆鑲嵌市場的走好帶來的負面效應。一個手工雕刻的漆盤要一遍遍上漆，一筆筆雕刻，價位都在1000元以上。比起付出的勞動。這個價錢并不算貴，可是卻有人買來手工雕刻的漆盤翻成模具，再灌漿成形。翻版出來的漆盤質量低劣，一天可以翻印無數個，每個只賣200-300元。雖然現代化材料和技術可以快速生產大量金漆鑲嵌產品，卻只能達到形似。這種廉價的遠離工藝之神的金漆鑲嵌產品，已經毫無價值了。

金漆鑲嵌留給我們的不僅僅是手藝本身。還有手藝人的愛崗敬業、刻苦鉆研的精神。如果說手藝可以通過圖片、視頻等各種方式保留，但工藝精神呢?只有市場而沒有工藝精神的傳承，非物質文化遺產同樣缺乏傳承發展的驅動力。