開卷走山川

只因沾了些書生意氣，便只好囿于囊中羞澀的困境。因而，雖有“讀萬卷書”的雄心，卻絕無“行萬里路”的資力，這有悖于我酷愛山水的性情，實為人生的無奈和大憾。

然那日讀得清代張潮一言時竟欣喜萬端。張潮曰:“文章是案頭之山水，山水是地上之文章。”此言一經(jīng)入目，即如醍醐灌頂而使我茅塞頓開。原來我有萬里之資也!想那歷代圣賢文豪，哪個不是歷盡名山大川，擷以山水之靈性，鑄就了千古之絕唱?我只消徜徉在他們的詩詞歌賦之中，便可足不出戶而飽覽古今之鐘靈、萬里之綺秀了。

于是，再捧書卷之時，那心感靈應(yīng)就與往日真的不同。只覺那書案上的書，皆為層疊之青山、瀲滟之綠波了。細細品味之，便有滿目的芳草萋萋綠樹颯颯，便有滿懷的煙嵐繚繞云虹燦爛。如聞淙淙泉聲清清松風(fēng)，如臨奇峰峻巒古道邊關(guān)，而胸闊懷廣心潤目麗，擁“落霞與孤鶩齊飛”之美意，入“秋水共長天一色”之大境，使我靈魂的天地為之豁然開朗。

最妙是月色初上疏影橫斜之時，擰亮那盞臺燈，躬身那張書案，以茶代酒，在暢游墨香中，去傾聽晨鐘暮鼓的悠遠，去品味春江花月的纏綿，去領(lǐng)略小橋流水的古韻……那種心曠神怡的明媚與絢麗，那種靈魂如羽的輕盈與釋然，更會自千景萬色中翩翩地逸出，裊裊地包融我的身軀，也包融我的靈魂。于是，雖肉體尚在書齋，但靈魂已飛臨遠方，飛向了精神的永恒。

我在李白、杜甫的身后尋覓，我在王勃、蘇軾的履痕上沉思，我在白居易、陸放翁的吟誦里屏息，我在一個個圣賢的睿思哲喻里凝眸。那是對生命的詮釋與修煉，那是對人生與自然的品味與體悟。“春游芳草地，夏賞荷花池”，“采菊東籬下，悠然見南山”，“孤舟蓑笠翁，獨釣寒江雪”，那是怎樣的意趣，怎樣的人生境界!“江間波浪兼天涌，塞上風(fēng)云接地陰”，“黃河遠上白云間，一片孤城萬仞山”，又是何等的氣魄，何等的壯觀!那天地間的一景一物、一山一水、一草一木，無不在那淡墨濃彩之中，磅礴雄渾抑或?qū)幹k幽媚，形神靈動抑或奇光異彩，恣肆揮灑抑或精雕細琢……皆以天成妙思的繪形與造色，別創(chuàng)洞天的體驗與參悟，把我?guī)氚邤唐嬖幍木辰纾屛矣^其色勢，聞其聲韻，悟其真諦，而心翔寰宇，魂舞山川。

心是一塊風(fēng)動石。只要心不沉淪，心不蒼老，捧卷在手便是“出門有功，行地?zé)o疆”之大氣。或是“桃花源”里的流連、“赤壁賦”中的沉醉，或是“岳陽樓”下的凝思、“騰王閣”前的冥想，或是“秦月漢關(guān)”間的感奮、“大漠孤煙”里的悲壯……皆為畫魂詩神意趣雋永，讓人放眼歲月嘯吟長天。

陸游有言:“萬卷古今消永日，一簾昏黃送流年。”紀曉嵐又詩云:“書似青山常亂疊，燈如紅豆最相思。”孤寂的書齋歲月，自然根基于品性修養(yǎng)人生信念，但這讀書的時光一經(jīng)案頭山水的點化，便有了空靈之魂晶瑩之彩，便有了芳香之味清冽之韻，便有了閱盡山川造化、洞穿歲月之神力。如斯持之，雖置身物欲橫流之岸，亦可保高山流水之貞操;雖途經(jīng)名利泛濫之畔，亦可持明月春花之節(jié)守。任它名韁利索，也不能奈我何;任它漆黑之夜，心中也亮一扇燭照之窗。

開卷走山川。卷中有石上清泉，可洗濯我心中的塵埃;卷中有綠湖白蓮，可賦予我高潔的品德;卷中有奇峰峻巒，可賜予我挺拔的人格;卷中有黃河入海的磅礴，可鑄就我遠大的追求。

開卷走山川，不僅是墨香中浪漫的神游，更是人生高度的提升。 (編輯 一昕)