摘要 本文在審視全球化進程從經濟——技術層面向文化——精神層面的邁進的現狀當中,結合文學批評的發展現狀,以及當前文學批評審美意識隱退的問題,提出了重視文學批評的審美價值取向的觀點,并從文學批評的性質、功能、批評標準中的審美角度論述了文學批評的審美價值取向。
關鍵詞:文學批評 藝術性科學 美感功能 審美標準。
中圖分類號:I06 文獻標識碼:A
隨著全球化進程從經濟—技術層面向文化—精神層面的邁進,各種新型的理論和方法也走進文學批評領域,雖然對文學批評學科建構和文學批評方法變革做出了貢獻,但令人擔憂的是,某些批評文本在運用這些新型理論和方法時,文學批評必須承擔的審美價值取向卻在隱退。
社會變革的深入,文化格局的多元化,使舊的價值觀念變成了精神的碎片,而新的價值選擇處于迷惘狀態,文學批評也陷入了這種失范的困頓。本文從文學批評的性質、功能和標準入手,確認其文學批評的價值取向,以引發對文學批判使命的認識。
一 文學批評是一種藝術性科學
文學批評這種理論形態的本質特征,決定了它的主要任務不在于向讀者介紹作品的一般內容,而在于把作品中為一般讀者所不易理解的深刻意義和它在藝術上的獨特創造揭示出來,并作出自己準確的科學的藝術評價。文學批評不僅僅是一種理論性的概括,而且是一種審美藝術的創造。
文學批評有它特殊的精神生產本質,它同藝術創造一樣,也是一種審美創造。批評作為審美意境,至少應當包括三方面的創造:其一是批評意境的創造。其二是對作家形象的創造。這里主要是指作家論、作家評傳對作家形象的塑造。優秀的文學批評特別是作家論、作家評傳大都能夠在對作家生平實踐、創作道路、文藝思想的描述和對作家創作的評價中,塑造出作家的形象來。像瞿秋白《魯迅雜感選集序言》對魯迅形象的塑造、陳丹晨《巴金評傳》對巴金形象的塑造,就是文學批評對作家形象的創造的典范。其三是其中的思想美,即文學批評的科學發現和審美創造的深刻性、獨特性、鮮明性。那些思想膚淺、見解一般、觀點隱晦的文學批評是根本談不上什么思想美的。
總之,從精神活動的本質上看,文學批評既評價優劣,揭示藝術的本質和規律,又創造批評意境和思想美,具有科學和藝術的性質,是把美學批評和社會批評融為一體的藝術性科學。
二 文學批評具有激發讀者美感的功能
文學批評以藝術作品為工作對象,它首先必須以藝術的方式才能進入藝術。這就決定了文學批評不是純粹客觀、抽象的科學活動,它同時還是一種富有藝術精神的審美活動。批評家通過知覺領會作品的藝術神韻,用形象比喻來傳達批評家的美感印象,是中外文學批評史上流傳久遠的傳統。
中國古代批評家常用形象比喻和意境描繪的方法,將作品的審美意蘊和批評者的美感領悟化為可觸摸的形象畫面。以形象喻義的美感傳遞方式最早見于魏晉的作家品評,《南史·顏延之傳》記載,顏延之曾問鮑照,自己和謝靈運的創作誰優誰劣,照曰:“謝五言如初發芙蓉,自然可愛;君詩若鋪錦列繡,亦雕饋滿眼?!薄俺醢l芙蓉”和“鋪錦列繡”,分別傳達了品評者對兩種不同風格詩歌的感受印象。現代的文學批評家也常常憑借極為發達的美學感覺領略作品的藝術美,用富于彈性的詩意語言向讀者具體地傳達閱讀中所體驗到的審美感受。批評家往往通過模糊的具有詩意的彈性語言進行富于情趣的美感描述,激起讀者自己去欣賞玩味的興趣。在這個意義上,批評家只是藝術王國的一個“導游”,文學的美景主要靠讀者自己去領略。
文學批評更為重要的職能,是通過它的思想和藝術分析,深化讀者的審美體驗,增加讀者的審美愉悅。文學創作不斷融入作家的審美感受和審美趣味,不斷以藝術創新沖破成規定律,越是人生體驗深刻、形式新穎獨特的作品,讀者接受起來難度越大,這時就需要批評家的提示和幫助。批評家的分析把讀者引向作品的精微之處,體驗蘊涵在藝術中的人生真諦,從而獲得強烈的審美享受。
三 文學批評標準具有審美特性
文學批評是為文學而存在的,而文學是一種審美的意識形態,因而文學批評具有審美的標準自屬理所當然。馬克思與恩格斯在他們的文學批評理論與實踐中,將“美學的標準”放在第一位,科學地確立了文學批評是文學藝術美的守護神地位。
在美學尺度的衡量下,荷馬、埃斯庫羅斯、但丁、莎士比亞、歌德、巴爾扎克、狄更斯、拜倫、雪萊、雨果等作家得到了馬克思與恩格斯的高度肯定和標舉。如何認識和評價歌德,在當時批評界曾出現了很大的分歧,恩格斯從歌德的作品出發,首先判斷他對現實是否具有“正確的美感”,從而做出具有強大理論說服力的科學評價,而門采爾粗暴的否定,格律恩庸俗的吹捧被釘在了文學的恥辱柱上。
對于具體作品的分析,馬克思、恩格斯特別重視它們的美感形式。他們的每一篇批評文章都涉及到語言、情節結構、藝術表現方式等問題,并將審美的分析,從形式層面引入內容層面,給予全面的衡量。
總之,馬克思與恩格斯運用美學的尺度衡量作家和作品的優劣高下時,明確實踐著文學批評審美的價值取向,并將這一價值取向列為首位,辨證地突出了美學標準的重要地位,表達了他們對文學批評審美價值取向的理性認識。
總而言之,在全球化語境中,文學批評走向文化審美層面,是文學與文化雙向互動發展的必然趨勢。文學批評走向文化審美層面,是對文學的精神深度、情感深度的一種呼喚和強調,要求文學應從時代思想的高度,能夠真正地顯示出一個民族乃至整個人類的文化水準和審美水準,具有超越時空的永恒的藝術魅力。
參考文獻:
[1] 黃健:《全球化語境中的文學批評走向》,《人文雜志》,2001年第4期。
[2] 陳東華:《文學批評也是一種審美創造——讀〈文學思潮與當代小說〉》,《武漢大學學報》,1996年第1期。
作者簡介:柳穎,女,1980—,河北保定市人,碩士,助教,研究方向:中國現當代文學,工作單位:保定廣播電視大學。