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生命的發現和表達

2009-12-31 00:00:00董以平
作家·下半月 2009年8期

摘要對魏晉風度的內涵的詮釋,在中國古代文學史和美學史的研究中可謂見仁見智,但有一點,似乎形成了共識,那就是魏晉時代對“人的主題”的全新認識,對“生命的發現和表達”成為那一時代最具代表的思想成果和藝術成果。

關鍵詞:魏晉風度生命的發現生命的表達

中圖分類號:I206.2文獻標識碼:A

魏晉時代是一個極為特殊的時代,戰爭、混亂、苦難、痛苦、無常……同時也是一個精神自覺和個性解放的時代,后世將這個時代的精神概括為魏晉風度。

魏晉時代的政治、社會的大動蕩,使思想文化領域發生了巨大的裂變。面對著人命如蟻、白骨遍野的現實景象,名士們把內心的哀傷和悲憤沉淀下來,轉換成對生命存在的探索和詢問,開始在苦難中對宇宙人生進行審美觀照和另類思考,并有了新的發現,那就是對“人”、“個體生命”、“生命價值”的發現和確認。這種發現又以“表現的深切和格式的特別”深刻地表達出來,因此形成了中國文明史上一道獨特的風景。而這一特殊景觀的代表人物就是以阮籍、嵇康為主的“竹林七賢”和陶淵明。

在魏晉名士尤其是“竹林七賢”那里,對生命的思考和發現,是以一種特殊的形式呈放出來的。那時,他們已經感受到了生命的脆弱,命運的難卜,禍福的無常。因此,產生了一種如臨深淵、如履薄冰般的生命顫栗,這確實是一種關于生命的焦慮,而這種焦慮,是中國文學史上沒有過的獨特感受。阮籍在《詠懷詩》中寫道:“娛樂未終極,白日忽蹉跎。

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