淺論李商隱無(wú)題詩(shī)的幽咽縹渺

摘要:李商隱作為晚唐最杰出的抒情詩(shī)人，他的無(wú)題詩(shī)最大特色便是對(duì)感情把握的綿邈幽邃，以及在情感表達(dá)時(shí)的縹緲纖麗。筆者將從李商隱無(wú)題詩(shī)的象征性和流轉(zhuǎn)性?xún)煞矫鎭?lái)闡述其詩(shī)歌中的幽咽飄渺。

關(guān)鍵詞:無(wú)題詩(shī) 幽咽飄渺 象征性 流轉(zhuǎn)性

作者簡(jiǎn)介:和真，女，西南民族大學(xué)文學(xué)院2007級(jí)中國(guó)古代文學(xué)專(zhuān)業(yè)研究生，研究方向:宋元文學(xué)。丁曉源，男，西南民族大學(xué)管理學(xué)院2008級(jí)行政管理專(zhuān)業(yè)研究生，研究方向:人力資源開(kāi)發(fā)與公務(wù)員制度。

在唐代眾多詩(shī)人里，得以愛(ài)情詩(shī)名世者，莫過(guò)于李商隱。但是自唐宋以來(lái)，對(duì)于李商隱的無(wú)題詩(shī)就眾說(shuō)紛紜，褒貶不一。然而一般都把它們解為寄托諷喻之作。尤其是清代，詩(shī)評(píng)家往往將其解作政治抒情詩(shī)。之所以產(chǎn)生眾多分歧，最根本的原因就在于，李商隱詩(shī)歌的朦朧縹緲，幽咽婉曲。清代王士禎《論詩(shī)絕句》言:“獺祭曾驚博奧殫，一篇錦瑟解人難”;劉熙載《藝概》中直接以“混茫”品評(píng)李商隱之為人為詩(shī)。學(xué)者黃世中亦指出:“義山氣質(zhì)粘滯，性情含蓄，故詩(shī)脈多婉曲而詩(shī)境多混茫也。”無(wú)論是內(nèi)在的詩(shī)情還是外在的詩(shī)美，我們都能在《無(wú)題》中獲得真切的體驗(yàn):通過(guò)幻象營(yíng)造出奇美之幻境，并直接或間接地使用象征與意識(shí)流手法，將現(xiàn)實(shí)與幽幻、將個(gè)人生命體驗(yàn)和對(duì)混茫世界的哲思融合起來(lái)，構(gòu)成朦朧深邃的縹緲境界。例如《無(wú)題二首·其一》:

重帷深下莫愁堂，臥后清宵細(xì)細(xì)長(zhǎng)。神女生涯原是夢(mèng)，小姑居處本無(wú)郎。

風(fēng)波不信菱枝弱，月露誰(shuí)教桂葉香。直道相思了無(wú)益，未妨惆悵是輕狂。

此詩(shī)由深夜追思故人，通過(guò)“女子”的心理獨(dú)白，以代言手法書(shū)寫(xiě)詩(shī)人自己的相思寂寥。整首詩(shī)乍讀之下，似覺(jué)意蘊(yùn)虛涵，難以捉摸，但是若能把握詩(shī)人意識(shí)的流轉(zhuǎn)和情感的變遷，從詩(shī)歌的內(nèi)蘊(yùn)和外美兩處著眼則能突破審美中的困惑，回歸其真實(shí)的詩(shī)情，破解《無(wú)題》幽咽縹緲之“謎”。

關(guān)于李商隱詩(shī)歌中的幽咽縹緲具體表現(xiàn)，本人將從李商隱詩(shī)歌的象征性和流轉(zhuǎn)性?xún)煞矫孢M(jìn)行具體論述。

1、 象征性 通常一首詩(shī)要做到縹緲幽咽而又雋永傳神就必須做到兩點(diǎn):一是融洽或無(wú)間;二是含蓄或無(wú)限。所謂融洽是指一首詩(shī)的情與景、意與象的倘恍迷離，融成一片;含蓄是指它暗示給我們的意義和興味的豐富和雋永。這樣的詩(shī)，在梁宗岱先生看來(lái)就可以稱(chēng)作“象征的詩(shī)”，具有“一種靈幻縹緲的氛圍”。此外，李商隱的詩(shī)往往富有非現(xiàn)實(shí)的色彩，他經(jīng)常通過(guò)諸如劉郎，青鳥(niǎo)，蓬山，碧城，靈犀，靈風(fēng)，珠淚，玉煙等空靈的意象熔鑄自我獨(dú)特的空靈詩(shī)境，同時(shí)，又在非現(xiàn)實(shí)的意境中置入客觀之物如風(fēng)花雪月、魚(yú)鳥(niǎo)柳梅等，從而令人在非現(xiàn)實(shí)中感受到極致的真實(shí)詩(shī)情。比如《無(wú)題》:

相見(jiàn)時(shí)難別亦難，東風(fēng)無(wú)力百花殘。春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚干。曉鏡但愁云鬢改，夜吟應(yīng)覺(jué)月光寒。蓬山此去無(wú)多路，青鳥(niǎo)殷勤為探看。

詩(shī)寫(xiě)離愁別恨，首聯(lián)兩個(gè)“難”字則將自古所有的離別之苦訴盡。非只一時(shí)一地的傷感，甚至不限于男女情愛(ài)。接著“東風(fēng)”句又給難堪的別離提供了一個(gè)黯然銷(xiāo)魂的恍似真實(shí)的時(shí)空環(huán)境，既像是別離的人無(wú)法忍受的傷痛的外化，又像象征了青春愛(ài)情的美麗之物逐一飄逝，使人無(wú)限哀愁。頷聯(lián)春蠶蠟炬到死成灰，比喻中有象征，至情至性，超越了歷代詩(shī)歌中悲苦的抒情;看似純粹寫(xiě)實(shí)之筆，但是卻感慨寄之又啟人思索。頸聯(lián)于細(xì)心體會(huì)中觀見(jiàn)兩心眷眷、兩情依依，兩個(gè)平凡的舉動(dòng)，兩種平常的事物，在一種清冷迷朦的詩(shī)境里卻具有了豐富的色彩。至于末聯(lián)則是近乎絕望中的希望，是對(duì)愛(ài)情、對(duì)生命、對(duì)理想的執(zhí)著不懈。此詩(shī)情境親切可感，但是每聯(lián)都沒(méi)有具體的時(shí)間、地點(diǎn)、事件。無(wú)意敘事，純屬抒情。他取象于生活中的細(xì)小之物，舍棄了生活原型中的紛繁復(fù)雜，經(jīng)過(guò)精心的提煉生發(fā)，將之升華為愛(ài)情失意中情感愈益堅(jiān)定深摯的情緒表現(xiàn)，那種纏綿執(zhí)著和濃郁的傷感彌散其中，構(gòu)成了一個(gè)亦幻亦真的綺情世界。

學(xué)者余恕誠(chéng)指出，李商隱的無(wú)題詩(shī)之所以能寫(xiě)出幽咽縹緲之美，乃在于“他致力于情思意緒的體驗(yàn)、把握與再現(xiàn)”，而“借以表達(dá)情緒的多是一些精美之物，表達(dá)上又采取了幽微隱約、迂回曲折的方式”，所以“不僅無(wú)題詩(shī)的情感是多層次的，就連其他一些詩(shī)，常常也是一重情思套著一重情思，表現(xiàn)得幽深窈渺。”1的確，李商隱的無(wú)題不像一般詩(shī)人那樣將心靈中的喜怒哀愁全盤(pán)拖出，而是通過(guò)近似象征、隱喻等手法，給整個(gè)詩(shī)境抹上一層朦朧的色彩，并借以“迂回曲折”的方式表現(xiàn)出來(lái)。只要比較一下李白的詩(shī)我們就能很清楚地看到李商隱獨(dú)具的幽緲之美。李白的詩(shī)情如長(zhǎng)河奔涌，浩蕩千里。在表現(xiàn)上則是“筆走群象，思通神明，龍章炳然”，所以他的詩(shī)給人一種情感的直露與率真。李商隱則總是把情感寄托于一些泛涵的意象，如蠶絲、灰燼、蓬山、曉夢(mèng)以及淚燭殘花等。同時(shí)強(qiáng)烈的身世之悲與對(duì)愛(ài)情的向往執(zhí)著交融在一起，構(gòu)成充滿(mǎn)內(nèi)蘊(yùn)的凄迷色彩，令人難解，或者只可意會(huì)而不可言傳。

2、流轉(zhuǎn)性 李商隱無(wú)題詩(shī)的幽咽縹緲還集中表現(xiàn)為一種情緒的跌宕起伏，一種時(shí)間、空間的錯(cuò)落流轉(zhuǎn)。他常常以心境造詩(shī)境，尤其是喪妻后更是集中表現(xiàn)心境心緒的錯(cuò)綜復(fù)雜。他曾自道這樣的情懷:“三年以來(lái)，喪失家道，平居忽忽不樂(lè)，始刻意事佛。方愿打鐘掃地，為清涼山行者，于文墨意緒闊略，為置大牛篋，涂逭破裂，不復(fù)條貫。”2 這些復(fù)雜的情感波動(dòng)不可避免地滲入其后期的創(chuàng)作中，隨意交錯(cuò)，使作品的意識(shí)流意味益發(fā)強(qiáng)烈。如《無(wú)題》:“紫府仙人號(hào)寶燈，云漿未飲結(jié)成冰。如何雪月交光夜，更在瑤臺(tái)十二層。”此詩(shī)意象和字句之間的跳躍性都很大，可謂天上人間，往昔今日互相交錯(cuò)。如果從敘事看，簡(jiǎn)直匪夷所思。但是，我們可以從意識(shí)的流動(dòng)去把握處在迷茫失落中的心靈的幻象和幻覺(jué)，以此將前后變化聯(lián)系起來(lái):云漿未飲，旋即成冰，是對(duì)過(guò)去所追求過(guò)的愛(ài)情、理想無(wú)法達(dá)到的遺憾，“如何”兩句是透過(guò)滄桑往事回顧從前的執(zhí)著追求，在心中升騰起來(lái)的失落，是對(duì)遙不可及的理想的無(wú)奈嘆息。中間的跳躍變化，既表明詩(shī)人情緒的流動(dòng)變換， 又突出了詩(shī)人所追求之物的縹緲莫測(cè)，難以追攀。這一切只能意會(huì)，無(wú)法一一坐實(shí)。至于其中的誘因則紛繁雜亂，導(dǎo)致了詩(shī)人心意的迷茫。不過(guò)唯一能捉摸的就是詩(shī)人復(fù)雜困擾的心境:對(duì)政治的執(zhí)著熱情，對(duì)時(shí)世身家的感慨悲哀，對(duì)愛(ài)情失意的遺憾失落，對(duì)愛(ài)妻早逝后的孤苦無(wú)依……這一切都匯入了詩(shī)人創(chuàng)作中，令人難以明辯。而這種感情的矛盾融會(huì)、隨意流轉(zhuǎn)就造成了李商隱包括《無(wú)題》在內(nèi)的愛(ài)情詩(shī)的儻恍綺迷和幽咽縹緲。

參考文獻(xiàn):

[1] 《李商隱全集·附李賀詩(shī)集》上海古籍出版社1999年5月第一次印刷

[2] 《全唐文》 上海古籍出版社 1980年版

注釋:

1 余恕誠(chéng)文《李商隱詩(shī)歌的多義性及其對(duì)心靈世界的表現(xiàn)》原文收錄于《唐代文學(xué)研究》(第七輯) 第679頁(yè) 廣西師范大學(xué)出版社

2 《淮南乙集序》引自《李商隱全集·附李賀詩(shī)集》198-199頁(yè) 朱懷春等標(biāo)點(diǎn) 上海古籍出版社1999年5月第一次印刷