摘要:本文就藍(lán)印花布圖案紋樣的平面構(gòu)成形式、圖案紋樣所表達(dá)的豐富生動的吉祥寓意、濃厚的文化底蘊、手工生產(chǎn)制造的特性的分析,對其發(fā)展前景進(jìn)行簡述。
關(guān)鍵詞:藍(lán)印花布 平面構(gòu)成 吉祥紋樣寓意
一.藍(lán)印花布及其發(fā)展歷程簡述
藍(lán)印花布,傳統(tǒng)的鏤空版白漿紡染印花,其雛形起源于秦漢,興盛于商業(yè)定盛時期的唐宋。13世紀(jì)黃道婆將棉紡技術(shù)引入江南后藍(lán)印花布開始在江南流行,明清時期在全國廣為流傳。戰(zhàn)國時期荀況的千古名句“青,出于藍(lán)而勝于藍(lán)”就源自當(dāng)時的染藍(lán)技術(shù),“青”即是青色,“藍(lán)”則指制取靛藍(lán)的藍(lán)草,即藍(lán)印花布的染色原料。藍(lán)印花布俗稱“藥斑布”、明代改稱“澆花布”,距今已有1300年的悠久歷史,主要分藍(lán)底白花和白底藍(lán)花兩種形式。
藍(lán)印花布印染技藝被列為我國首批非物質(zhì)文化遺產(chǎn),肯定了它在我國古代紡織印染業(yè)中的地位、作用等。南通作為我國古代藍(lán)印花布的發(fā)源地之一,同時也是在現(xiàn)代紡織技術(shù)飛速發(fā)展條件下保護(hù)和利用藍(lán)印花布最好的城市之一因而被命名為藍(lán)印花布之鄉(xiāng),肩負(fù)中國藍(lán)印花布傳承基地重任的“南通藍(lán)印花布博物館”誕生以來,其創(chuàng)始人吳元新與清華大學(xué)美術(shù)學(xué)院全面合作、共同進(jìn)行藍(lán)印花布新產(chǎn)品的開發(fā)與非物質(zhì)文化遺產(chǎn)研究。現(xiàn)如今,作為我國傳統(tǒng)工藝品中一朵奇葩的藍(lán)印花布,因其清新高雅的格調(diào)、樸拙幽雅的韻味、濃厚的文化底蘊,又重新回到了全國大眾的視線,與機(jī)器化生產(chǎn)商品形成了極大的差異化,成為一股不可或缺的流行元素,逐步走向國際化。
二.藍(lán)印花布的圖案紋樣及其構(gòu)成
新疆于田屋于來克古城遺址出土的北朝藍(lán)色蠟纈毛織物,是北朝時就出現(xiàn)的用鏤空花版和防染劑的藍(lán)底白花布。藝人們在長期的實踐中塑造出的藝術(shù)圖案形象都是將自然形象圖形化、規(guī)律化和簡約化,極度概括。每一副圖案必定傳達(dá)出其代表的美好含義。這些圖案都是由大小不同的點以及粗細(xì)各異的線構(gòu)成,也有用純粹的點構(gòu)成,利用點線面的組合表現(xiàn)出圖形的結(jié)構(gòu)。互不相連、大大小小、密集的點組成虛線具有很強的方向感、節(jié)奏感,虛線曲直、長短、粗細(xì)的相互轉(zhuǎn)換使圖案的構(gòu)成形成了生動的動靜變換。無數(shù)的點、線是構(gòu)成藍(lán)印花布圖案紋樣的基本要素。
藍(lán)印花布圖案的一般采用二方和四方連續(xù)及單獨紋樣,在被面、包袱、方巾等則采用框式結(jié)構(gòu)與中心紋樣組合的形式進(jìn)行定位設(shè)計。細(xì)分來說如下:
1、被面:呈長方形,分雙幅、三幅、四幅三種;因傳統(tǒng)生活中夫妻睡覺都是穿腿而睡,所以花紋上下、左右都是對稱;其紋樣形式有定位設(shè)計、散花等。
2、包袱:花型分散花和定位設(shè)計二種。
3、帳檐:紋樣結(jié)構(gòu)大多分為三部分,中間為主題,兩邊為對稱或均衡。
4、肚兜、圍裙:圖案由中心及邊紋組成。
5、枕巾:紋樣由主花形及上下對稱圖形構(gòu)成
6、門簾:形式多分為獨幅、二幅兩種,三幅短門簾使用較少;圖案有主花紋、邊紋構(gòu)成。
伴隨著棉紡織技術(shù)和印染技術(shù)的不斷提高,最初的藍(lán)印花布無論工藝還是花色都已經(jīng)略顯粗糙,不能滿足人們對于生活更高的審美情趣,所以民間藝人們吸收了剪紙,刺繡,雕刻等多種民間藝術(shù)表現(xiàn)手法,融入藍(lán)印花布的刻板技藝,更加充實豐富了藍(lán)印花布的圖案紋樣和表現(xiàn)形式。
隨著油紙傘業(yè)的發(fā)展,采用桐油紙作為刻花版的材質(zhì)提升了藍(lán)印花布的圖案紋樣,斑點更加細(xì)膩,花紋也更加豐富,打破了傳統(tǒng)刻花材質(zhì)的局限性,圖案紋樣的表達(dá)既大膽又夸張。刻花版更加結(jié)實耐用,制造藍(lán)印花布的效率提高了,發(fā)展速度更加迅速。
三.藍(lán)印花布圖案傳遞的吉祥寓意
藍(lán)印花布的圖案寓意具有濃郁的東方傳統(tǒng)文化。經(jīng)歷了原始社會,奴隸制社會,封建社會吉祥紋樣的變遷發(fā)展,圖案紋樣也反應(yīng)出每個不同歷史時期的文化特征和百姓生活狀態(tài)。直到現(xiàn)在,還是沿襲著明清時代傳承下來以花鳥植物居多的紋樣,以及采用漢字的諧音、寓意、象征、吉祥文字和符號等手法傳達(dá)吉祥之意的圖案,寄托百姓的美好祝愿。藍(lán)印花布能傳承延續(xù)了這么多代人依然深受大家喜愛,其紋樣飽含著豐富的吉祥與美好的愿望是很重要的原因。其圖案紋樣歸納起來可以分為以下幾類:
1、動物類:有龍鳳圖案、蝙蝠圖案、鹿鶴圖案、蝴蝶圖案、松鼠圖案等。
動物類的圖案是藍(lán)印花布運用很廣的題材。如鳳穿牡丹、獅子戲球、連年有余大多運用在被面上,被面也是藍(lán)印花布印染量最為豐富的。花紋飽含吉祥、幸福、安康、進(jìn)步等意。還有的運用包袱和帳檐以及小孩的肚兜之中,都是百姓對美好生活充滿希望的體現(xiàn)方式。
2、植物花卉類:如歲寒三友(明清以來文人喜用此題材,或言志,或抒懷,或互相應(yīng)酬以喻友情之堅貞)、四君子、三多圖等。
3、文字類:有長壽字、團(tuán)壽字、福字、雙喜字等。
大多在枕巾、方巾之中,植物類和類運用廣泛。其風(fēng)格清新秀雅,頗有雅致,耐人尋味。
4、器物圖案類:如佛教的“八吉祥”紋樣和道教的“暗八仙”紋樣。
不同的地區(qū)對不同的紋樣圖案有所偏好,比如湖南、湖北地區(qū)民眾比較偏愛花瓶圖案,如“平安如意”等。藍(lán)印花布的圖案具有以形寓意,以音寓意,更有借用民間傳說故事來傳達(dá)吉祥美滿幸福等美好心愿的特點。總之,吉祥紋樣圖案的內(nèi)涵涵蓋了政治、經(jīng)濟(jì)、哲學(xué)、宗教、道德等諸多方面的內(nèi)容。
四.發(fā)展前景
藍(lán)印花布扎根于民間一千多年不斷發(fā)展和完善,其純樸淡雅的氣息、豐富多在的寓意影響了一代又一代的人。現(xiàn)在已經(jīng)由原來的單面印花發(fā)展成雙面印花,由單色發(fā)展成復(fù)色,由小布發(fā)展成印制寬幅布,還拓寬其使用范圍,不論使用還是作為裝飾都深受現(xiàn)代都市人的喜愛。手工制作總是留有余溫的,區(qū)別于機(jī)器化大生產(chǎn)的就是人的感情傾注。改革開放為藍(lán)印花布的發(fā)展又打開了一道大門,我們應(yīng)當(dāng)如何發(fā)展它,既保留其傳統(tǒng)的韻味和文化的底蘊,保持其傳統(tǒng)手工藝精髓基礎(chǔ)的前提上進(jìn)行發(fā)展創(chuàng)新。在不斷發(fā)展創(chuàng)新的同時也能讓消費者感受到區(qū)別于機(jī)器生產(chǎn)的人情味,將我們的文化繼續(xù)傳承下去,為中國元素符號再填一抹亮色。
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