論科學(xué)發(fā)展觀與文化生產(chǎn)力的創(chuàng)新

摘要:在大力發(fā)展生產(chǎn)力的同時(shí)，必須解放和發(fā)展文化生產(chǎn)力，提高自主創(chuàng)新能力，大力發(fā)展文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)。

關(guān)鍵詞:科學(xué)發(fā)展觀 文化生產(chǎn)力 創(chuàng)新

作者簡介:夏立三，男，1962年9月出生，曲阜師范大學(xué)本科畢業(yè)，群眾文化館員，于山東省臨沂市羅莊區(qū)高都辦事處工作，多次獲得文化系統(tǒng)市級(jí)以上“先進(jìn)工作者”稱號(hào)。

科學(xué)發(fā)展觀，第一要義是發(fā)展，核心是以人為本，基本要求是全面協(xié)調(diào)可持續(xù)，根本方法是統(tǒng)籌兼顧。文化生產(chǎn)力是生產(chǎn)文化產(chǎn)品和提供文化服務(wù)的能力。在構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的過程中，離不開發(fā)展，必須以人為本，即離不開物質(zhì)生產(chǎn)和精神生產(chǎn)。在物質(zhì)生產(chǎn)中創(chuàng)

造物質(zhì)產(chǎn)品的能力，就形成了物質(zhì)生產(chǎn)力;在精神生產(chǎn)中創(chuàng)造精神產(chǎn)品的能力，就形成精神生產(chǎn)力，也就是文化生產(chǎn)力。在大力發(fā)展生產(chǎn)力的同時(shí)，必須解放和發(fā)展文化生產(chǎn)力，提高自主創(chuàng)新能力，大力發(fā)展文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)。

文化是大眾的意識(shí)或觀點(diǎn)。文化的四個(gè)要素是知識(shí)、情感、倫理、信仰。在文化的四要素中，知識(shí)主要是科學(xué)文化信息等人知識(shí)內(nèi)容，也是第一生產(chǎn)力，它強(qiáng)烈地沖擊著人們的情感世界和倫理觀念。文化情感是人們對(duì)自然和社會(huì)生活感性的價(jià)值判斷與反映，它的符號(hào)形式是文學(xué)藝術(shù)。文化作為民族精神的旗幟，對(duì)社會(huì)起著重要的向?qū)ё饔谩：玫摹⑾冗M(jìn)的文化作品對(duì)人們的方式和生活態(tài)度有正面的引導(dǎo)作用。而那些于現(xiàn)實(shí)生活嚴(yán)重脫節(jié)，與普通百姓情感疏遠(yuǎn)，缺少人間感情，不食人間煙火，甚至宣揚(yáng)封建迷信、兇殺色情、奢靡腐朽的生活方式的文化作品，這樣只能使人們正確的世界觀、人性觀和價(jià)值觀產(chǎn)生模糊和扭曲，把人民誤入歧途，使社會(huì)混亂。倫理是一個(gè)群體的行為規(guī)范。它實(shí)質(zhì)上是對(duì)人與人、人與社會(huì)關(guān)系關(guān)系的約束和調(diào)節(jié)。這種約束和調(diào)節(jié)主要是靠法律和道德來實(shí)現(xiàn)的。以先進(jìn)的文化生產(chǎn)力，用先進(jìn)的文化、理念、道德、思想，以電視、電影、戲曲、小說、書畫、民間藝術(shù)等為載體，來教育、激勵(lì)、感染、鼓舞著人們建設(shè)有中國特色的社會(huì)主義，為構(gòu)建和諧社會(huì)添磚加瓦。信仰是一個(gè)群體的世界觀，包括從宇宙觀到人生觀、價(jià)值觀一系列的基本概念。信仰在文化體系中處于核心地位，是人們的一個(gè)精神支柱，是力量的源泉。從社會(huì)主義初級(jí)階段的實(shí)際出發(fā)，中國特色社會(huì)主義建設(shè)是巨大實(shí)際出發(fā)，中國特色社會(huì)主義建設(shè)的巨大成就，鼓舞了人們建設(shè)的巨大成就，鼓舞了人們創(chuàng)新生活的信心，堅(jiān)定了人們對(duì)建設(shè)中國特色社會(huì)主義的信念，用先進(jìn)的文化生產(chǎn)力來宣傳黨的路線、方針、政策，宣傳馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表’’重要思想及科學(xué)發(fā)展觀。把中華民族的優(yōu)秀文化及優(yōu)良傳統(tǒng)滲透到文化建設(shè)和社會(huì)生活的各方面，從而堅(jiān)定理念信念。由以上可以看出，文化離不開群體，離不開社會(huì)。文化生產(chǎn)力應(yīng)以人為本，人是文化生產(chǎn)力中最活躍的因素，創(chuàng)新和發(fā)展文化生產(chǎn)力，增強(qiáng)文化發(fā)展活力，建設(shè)社會(huì)主義先進(jìn)文化，以先進(jìn)的文化生產(chǎn)力創(chuàng)造出大量的、新的文化產(chǎn)品，特別是健康向上、豐富多彩的、反映時(shí)代精神而有利與人民的文化產(chǎn)品，以此來教育人、鼓舞人、鞭策人，使得人與人之間公平、誠信友愛、真誠相待，同時(shí)，積極良好的精神風(fēng)貌，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和社會(huì)的進(jìn)步、民族的團(tuán)結(jié)。

創(chuàng)新和發(fā)展文化生產(chǎn)力可滿足人民群眾日益增長的精神文化需求并促進(jìn)人的全面發(fā)展，也是增強(qiáng)我國文化實(shí)力的必由之路。要以文化為載體，用社會(huì)主義先進(jìn)文化生產(chǎn)力，堅(jiān)持馬列主義，毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想及科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo)，堅(jiān)持“以科學(xué)的理論武裝人、以正確的輿論弓f導(dǎo)人、以高尚的精神塑造人、以優(yōu)秀的作品鼓舞人”。同時(shí)，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展，弘揚(yáng)社會(huì)主義正氣。一方面隨著人民生活水平的提高，人民的消費(fèi)結(jié)構(gòu)及觀念發(fā)生根本性的轉(zhuǎn)變，對(duì)精神文化的需求向高層次、多樣化發(fā)展。另一方面人民群眾素質(zhì)的提高有賴于文化生產(chǎn)力的發(fā)展和提高。同時(shí)要堅(jiān)持社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的正確導(dǎo)向，確保社會(huì)主義的前進(jìn)方向。社會(huì)主義先進(jìn)文化是人民群眾的大眾文化，具有社會(huì)屬性，贊揚(yáng)什么，批評(píng)什么，反對(duì)什么，具有鮮明的指向性。通過多種媒體，如:報(bào)刊、廣播、電影、電視、戲曲、書畫展、民間藝術(shù)等形式，使人們?cè)谶@些環(huán)境和氛圍中受到先進(jìn)文化的感染和教育，提高了思想境界，凈化了社會(huì)風(fēng)氣。再者，文化生產(chǎn)力的凝聚作用。中華民族幾千年能夠繁衍生息，起重要作用的是文化凝聚力。文明中國，禮儀之邦，傳統(tǒng)文化非常發(fā)達(dá)。它使廣大社會(huì)成員在同一類型和模式在不同層次聯(lián)系起來、聚集起來，使整個(gè)隊(duì)伍因同一文化淵源而形成一種強(qiáng)大的合力，社會(huì)主義社會(huì)自然而然地也就和諧了。文化生產(chǎn)力發(fā)展和提高了，整個(gè)社會(huì)就充滿活力、朝氣蓬勃、安定有序，人民群眾安居樂業(yè)，一心一意奔小康，建設(shè)好社會(huì)主義新農(nóng)村。文化生產(chǎn)力提供的文化產(chǎn)品和文化服務(wù)，既能提高人民的思想道德素質(zhì)、科學(xué)文化素質(zhì)和健康素質(zhì)，又能促使人們形成正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，從而為人民服務(wù)，為社會(huì)服務(wù)。

創(chuàng)新和發(fā)展文化生產(chǎn)力能促進(jìn)社會(huì)和經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，使人與自然的和諧相處是人所共知的。近年來，我國文化產(chǎn)業(yè)以平均2 O%的年增長速度。文化資源已經(jīng)成為最具優(yōu)勢的戰(zhàn)略資源，文化生產(chǎn)力已經(jīng)成為最具爆發(fā)力的生產(chǎn)力。文化產(chǎn)業(yè)是一種發(fā)展的前景廣闊，極具潛力的新興產(chǎn)業(yè)，是新的經(jīng)濟(jì)增長點(diǎn)。開發(fā)和利用文化資源發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)是一舉兩得的事情，它的最大特點(diǎn)是低能耗、無污染、投資小等。隨著經(jīng)濟(jì)全球化，信息高速公路步伐的加快，充分利用豐富文化資源，大力發(fā)展文化生產(chǎn)力，創(chuàng)新和發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)已經(jīng)成為我國轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)增長方式的重要選擇。雖然文化產(chǎn)業(yè)在我國經(jīng)濟(jì)中的比重逐步提高，但是整體上還是比較低的，與發(fā)達(dá)國家相比仍然有很大的差距，必須大力發(fā)展。同時(shí)，要科學(xué)梳理文化資源，哪些該開發(fā)、哪些不該開發(fā)，開發(fā)有沒有價(jià)值。在開發(fā)利用文化資源時(shí)，要有一種開放的目光和創(chuàng)新意識(shí)，把本土資源與外來資源結(jié)合起來，把文化資源開發(fā)與文化資源創(chuàng)新有機(jī)結(jié)合起來。同時(shí)要堅(jiān)持開發(fā)與保護(hù)并重。要尊重文化發(fā)展規(guī)律的開發(fā)，不破壞文化資源的開發(fā)。從而做到誰開發(fā)，誰受益，誰保護(hù)。使文化事業(yè)與文化產(chǎn)業(yè)得到快速發(fā)展，從而增強(qiáng)我國綜合國力及適應(yīng)國際競爭力，推動(dòng)中華文化走向世界，走向更加燦爛的明天。