摘要:分析和探索魯迅與果戈理同名小說《狂人日記》的相異之處,對于我們更深入地理解中國現代文學史上劃時代作品,深刻地認識魯迅小說與外國文學的關系有很深遠的意義。
關鍵詞:思想內容 藝術表現 戰斗力
作者簡介:王洪艷,籍貫,吉林省榆樹市 出生年月1971年4月 職稱 副教授 研究方向:語言 文學 教法
魯迅的《狂人日記》的問世,恰似“五四”革命的一聲驚雷,在古老的中華大地發出了巨大的響聲。其藝術效果更積極、更富有戰斗力,果戈理《狂人日記》一發表,立刻贏得讀者的青睞,兩篇同名小說發表后,都產生了極大反響。
下面我們對魯迅與果戈理的同名小說《狂人日記》做些比較分析。
一、思想內容上的比較
這兩部作品都是現實主義的。因而在寫作手段上兩位作家都在自己的作品中顯示著現實主義的重要特征:在典型環境的描寫中著力細節描寫,并且在細節描寫上極其真實。作家在塑造各自的人物形象時,都沒有忘記讓他們的主人公和自己的民族歷史環境緊緊聯系在一起。果戈理筆下的“狂人”是舊俄時代“小人物”的典型,并通過對“小人物”不幸遭遇的描寫來揭示社會的黑暗,小說中的“小人物”波普里希欽便是這一典型環境下的典型人物。
魯迅筆下的“狂人”是一個具有人道主義和個性解放思想典型。為抒發內心的強烈愛憎,為喚醒沉睡的國人而大聲地吶喊,這吶喊的第一聲便是震聾發聵的小說《狂人日記》?!翱袢恕边@個藝術典型就是這一典型環境中的典型人物。
果戈理“狂人”是在肯定社會的前提下,因為不能升官發財而有種種幻想,以致發瘋了。雖然借此揭露了一點沙皇統治的官場的黑暗和不平,但他毫無推翻沙皇社會的意思。魯迅筆下的“狂人”是一個反封建戰士的形象。作為一個民主主義戰士的魯迅,他筆下的“狂人”并不是從自身利益出發,而是著眼于未來?!翱袢恕钡娜沼洠w現出除舊布新的社會理想和要求。最后“救救孩子”的呼聲正是魯迅借“狂人”之口所發出的吶喊。也正是作者在號召人們打破吃人的制度,表達了對于未來的憧憬,擴展了立題的意義。由于魯迅是以戰斗者的姿態而創作的,所以能在小說中塑出這個反封建戰士的形象。在這篇小說中,魯迅即從縱向上解剖了四千年來時時吃人的地方,統治階級的君臣之間、統治者與被統治者之間、家庭里各成員之間,都存在著吃人和被吃的血淋淋的事實,從而指明了中國社會的階級實質。從上面的分析中,我們不難得出這樣的結論:魯迅的《狂人日記》在思想內容上比果戈理的憂憤深廣.
二、 藝術表現上的比較
果戈理與魯迅的同名小說《狂人日記》在藝術表現上有許多相似之處.兩者均以\"狂人\"為主人公;都運用了日記的體裁;都以\"狂人\"自白的方式進行心理分析和描寫;都各自所側重地運用了現實主義手法及象征性手法;“狂人”都在小說的結尾處發出了呼喊等等。盡管如此,兩者還是有很大的不同,主要表現為魯迅的作品藝術手法更為奇特,更具創新精神。
果戈理小說《狂人日記》主要采用了暴露兼批判性的寫實手法。果戈理在刻畫”狂人“時用的是詼諧、幽默的筆調,諷刺嘲笑這個可憐的“小人物”。如,他發牢騷時說:“要不是為著職務高貴,我早就辭職不干了”,“我是一位貴族哪,我會步步升高的”。再如,他苦苦追求部長的小姐,小姐當然不會愛他。小姐則說“你不知道這人長得多么丑,簡直象裝在一只麻袋里的烏龜”,“腦袋瓜上的頭發象一把稻草”。其幽默程度大大超過了魯迅,在小說中他采用戲劇的形式表現了悲劇的內容,即狂人波普里希欽因為不能升官發財而有種種幻想以致發瘋。魯迅的《狂人日記》并不是用混亂的年月日來表示是狂人的日記,而是通過狂人的獨特心理描寫,反映他是一個狂人,同時又是一個反封建的革命者。十三則日記都是主人公發狂后所寫,這種特別的格式正表現出深切的內容。從總體上看,魯迅運用深沉憂憤的筆調在揭露、控訴社會的黑暗,是用悲劇的形式來表現憂憤的內容。
果戈理在遵循現實主義創作原則的前提下,還運用了其他藝術表現手法,比如虛擬手法的運用。小說中描繪了“人”與“狗”的對話,狗與狗的“通信”,恰似寓言故事。以童話的題材、荒誕的情節聯系現實生活中的人、事、物等等。其實,這是一篇在現實主義基礎上運用浪漫主義的手法,從而形成的具有一定象征意味的小說。這可以看作是藝術大師果戈理的獨創。而魯迅的同名小說則是在遵循現實主義創作原則的前提下,突出地運用了象征性的創作方法和意義雙關的語言。在日記中,“狂人”使用的最多字眼是“吃人”,現實主義是指真正的吃人肉,而象征主義則是指封建禮教吃人。所以,魯迅的《狂人日記》在藝術表現上更加新奇。
繼續深入地分析和探索魯迅與果戈理的同名小說《狂人日記》之間的相互關系,對于我們更深入地理解中國現代文學史上的劃時代作品,深刻地認識魯迅小說與國外文學的關系,無疑大有裨益。