政治情緒的宣泄

摘要:1927年陽(yáng)翰笙從武人轉(zhuǎn)為文人，進(jìn)入后期創(chuàng)造社。經(jīng)歷了大革命失敗后的陽(yáng)翰笙，并沒(méi)有因此消沉，而是在后期創(chuàng)造社里，積極編輯刊物《流沙》，將政治情緒宣泄出來(lái)。《流沙》里面的政治熱情不僅是陽(yáng)翰笙的個(gè)人特色，更是那個(gè)時(shí)代的總體風(fēng)貌。

關(guān)鍵詞:陽(yáng)翰笙 《流沙》 政治情緒

1928年開(kāi)始的革命文學(xué)論爭(zhēng)是現(xiàn)代文學(xué)論爭(zhēng)史上的大事，它不僅確立了革命文學(xué)的寫(xiě)作方向，更是“逼得”魯迅開(kāi)始轉(zhuǎn)向馬克思主義。在這次論爭(zhēng)中，陽(yáng)翰笙沒(méi)有專門(mén)寫(xiě)文章批判魯迅等人，但對(duì)于這場(chǎng)論爭(zhēng)他還是有傾向的，他和李一氓合編的刊物《流沙》1就是明證。在《流沙》第三期上，署名心光的《魯迅在上海》一文，說(shuō)魯迅“看見(jiàn)旁人的努力他就妒忌，他只是露出滿口黃牙在那里冷笑”。這種對(duì)魯迅帶有人身攻擊性的文章放到《流沙》上發(fā)表，明顯可見(jiàn)其主要編輯之一的陽(yáng)翰笙對(duì)革命文學(xué)所持的立場(chǎng)和傾向。

郭沫若在1928年2月14日的日記里記載:“繼修、民治復(fù)來(lái)，為周刊事。未幾，仿吾、伯奇亦同來(lái)。周刊決定出，我提議定名為《流沙》。這不單是包含沙漠的含義，汕頭附近有這樣一個(gè)地名，在我們是很可警惕的一個(gè)地方。”2從這里可以看出，《流沙》的得名是為了紀(jì)念南昌起義部隊(duì)最后在潮汕失敗的那次戰(zhàn)役，即流沙突圍。而“在我們是很可警惕的一個(gè)地方”說(shuō)明郭沫若等人想以此為鑒，一改大革命失敗以來(lái)的負(fù)面情緒，撥開(kāi)云霧見(jiàn)天日，重新拾起斗爭(zhēng)的信心和勇氣。因此，陽(yáng)翰笙、李一氓在《流沙》創(chuàng)刊號(hào)的《前言》中明確向讀者宣告:“讀者諸君，你們?cè)谖覀冞@里或者不能發(fā)現(xiàn)你們愛(ài)看的風(fēng)花雪月的小說(shuō)，不能聽(tīng)見(jiàn)你們所愛(ài)聽(tīng)的情人的戀歌——而所有的只是粗暴的叫喊!但你們聽(tīng)，霹靂一聲何曾有什么節(jié)奏?卷地而來(lái)的狂風(fēng)何曾有什么音階?我們所處的時(shí)代是暴風(fēng)驟雨的時(shí)代，我們的文學(xué)就應(yīng)該是暴風(fēng)驟雨的文學(xué)。”并且號(hào)召:“全國(guó)的愛(ài)好文藝的青年們，想你們現(xiàn)在在抱著滿腔的熱忱無(wú)處宣泄罷。來(lái)，我們大家一起舉起鶴嘴斧打倒那些小資產(chǎn)階級(jí)學(xué)術(shù)和老爺們的文學(xué)，轉(zhuǎn)過(guò)方向來(lái)，開(kāi)闊這文藝的荒土。”3讓我們先看看這篇宣言里的詞語(yǔ)吧——“粗暴的叫喊”、“霹靂”、“狂風(fēng)”、“暴風(fēng)驟雨”、“宣泄”、“打倒”。這些詞語(yǔ)通常出自何人之口?只有那些失意、激進(jìn)并且象發(fā)了瘋一般的狂熱份子才需要如此暴力的字眼，也只有如此強(qiáng)勁的語(yǔ)氣才能讓自己、讓別人、讓這個(gè)世界聽(tīng)得進(jìn)去。它就像一股龍卷風(fēng)，帶著強(qiáng)大的力度，所到之處皆面目全非。而我們的編輯們就是要這個(gè)世界面目全非，就是要打倒已有的一切，從而建立自己的秩序。這篇宣言不只是傳達(dá)了政治信念和文學(xué)主張，更多的是宣泄長(zhǎng)久以來(lái)積攢的政治情緒。于是，《流沙》就有了心光的攻擊魯迅的文章，有了李一氓《我的答復(fù)》4里勸章乃器等資產(chǎn)階級(jí)知識(shí)青年“不妨去讀幾本社會(huì)科學(xué)入門(mén)書(shū)籍”的建議，有了陽(yáng)翰笙《馬林英》5、《活力》6刻畫(huà)革命青年堅(jiān)毅、執(zhí)著的概念化小說(shuō)。

《流沙》政治情緒的宣泄不僅體現(xiàn)為文人們形式上的造詞弄句，也體現(xiàn)為作家思想意識(shí)的政治化趨向。1928年，《創(chuàng)造月刊》、《文化批判》、《太陽(yáng)月刊》正式張揚(yáng)出旗幟，理直氣壯地宣告:無(wú)產(chǎn)階級(jí)要做文藝的主人，歷史已經(jīng)翻到了要建立無(wú)產(chǎn)階級(jí)文學(xué)這一頁(yè)。但是，個(gè)別資產(chǎn)階級(jí)文人學(xué)者卻說(shuō)文藝只有少數(shù)天才才能創(chuàng)造和鑒賞，滿身臭汗的無(wú)產(chǎn)階級(jí)根本沒(méi)有資格來(lái)談文藝，因?yàn)樗麄冎徊贿^(guò)是會(huì)生孩子的人群。針對(duì)這些言論，為著普羅文藝?yán)碚摻ㄔO(shè)的需要，魯迅、馮乃超、李初梨、蔣光慈等都進(jìn)行了理論探討，陽(yáng)翰笙也為此在《流沙》第2期上發(fā)表了他的第一篇比較重要的論文《文藝思潮的社會(huì)背景》。在該文中，他從分析上層建筑與經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)、文藝與階級(jí)的關(guān)系入手，認(rèn)為“文藝思潮的流變，也不是全靠某幾個(gè)天才出來(lái)做中心，才能打翻乾坤改換世界，而是因下層基礎(chǔ)之動(dòng)搖而文藝失了它社會(huì)的根據(jù)，不得不被歷史的狂潮把它淹沒(méi)”，并通過(guò)闡述歐洲近一兩百年文藝思潮的發(fā)展演變，熱情地指出:“反映這新時(shí)代而產(chǎn)生的無(wú)產(chǎn)階級(jí)的文藝運(yùn)動(dòng)，已經(jīng)挾著排山倒海之勢(shì)，在世界的文壇上洶涌起來(lái)了!歷史也將給予這新興的文藝運(yùn)動(dòng)以必然的勝利!”這篇論文是陽(yáng)翰笙借助于馬克思主義理論認(rèn)識(shí)文藝問(wèn)題的開(kāi)始，是他接受革命文學(xué)的表現(xiàn)。之后，他又在《流沙》第4期上刊出政論文章《五一節(jié)談農(nóng)民問(wèn)題》，熱情肯定了農(nóng)民革命斗爭(zhēng)的作用，強(qiáng)調(diào)了結(jié)成工農(nóng)聯(lián)合戰(zhàn)線的重要性。這兩篇文章既表明作為一名共產(chǎn)黨人的陽(yáng)翰笙在大革命失敗后籠罩全國(guó)的白色恐怖面前所具有的斗爭(zhēng)膽略和勇氣，也展露了他用馬列主義立場(chǎng)觀察分析社會(huì)現(xiàn)實(shí)問(wèn)題的能力。

雖然《流沙》僅出版六期就停刊了，但是，它卻折射出那個(gè)年代共同的時(shí)代特征——充滿政治熱情。一個(gè)時(shí)代有一個(gè)時(shí)代之文學(xué)，文學(xué)不能脫離時(shí)代，而革命就是1930年代前后的關(guān)鍵詞。1927年，中國(guó)革命經(jīng)歷了歷史上最動(dòng)蕩的日日夜夜，以蔣介石為首的大地主大資產(chǎn)階級(jí)的叛變，使生氣蓬勃的中國(guó)大革命就此葬送。大革命的失敗如一記悶棍，頓時(shí)把許多人給打懵了。出路在哪?烏云蔽日的中國(guó)讓人看不到希望、看不到光明。此時(shí)，正需要如《流沙》這般電閃雷鳴的刊物。《流沙》用耀眼的閃電劃破黑暗的天空，用振聾發(fā)聵的雷鳴激醒昏睡的人們。只有大喊大叫，才能打破冷冷清清的局面，給生活增添活力;只有熱與火，才能溶化冰霜;只有讓人看到勝利，看到光明，憧憬未來(lái)，才能獲得站立起來(lái)、重新戰(zhàn)斗的力量。這是時(shí)代的需要，歷史的需要。《流沙》在這段特定的歷史時(shí)期扮演了屬于自己的角色。

參考文獻(xiàn):

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[7]宋彬玉、張傲卉.創(chuàng)造社16家評(píng)傳[M].重慶:重慶出版社，1998.10

注釋:

[1]《流沙》于1928年3月15日在上海創(chuàng)刊，為創(chuàng)造社后期的小型綜合性刊物，署李一氓和華漢(陽(yáng)翰笙)編輯，至5月30日出版第6期后停刊

[2] 郭沫若:《離滬之前》，見(jiàn)《郭沫若文集》第8卷，人民文學(xué)出版社，1985年9月第1版，第278頁(yè)

[3]《流沙·前言》，《流沙》，1928年3月15日第1期

[4] 載《流沙》1928年5月30日第6期

[5] 連載于《流沙》第1至4期

[6] 載《流沙》1928年5月15日第5期