論高職院校教師合作文化的生成與發(fā)展

摘要: 教師合作文化是一種理想教師文化模式。高職院校教師文化朝向合作文化方向發(fā)展將有效促進(jìn)教師專業(yè)發(fā)展和高職院校整體水平提升;將會(huì)使高職院校多元文化和諧并存、實(shí)現(xiàn)深度融合成為可能。本文通過對高職院校教師文化現(xiàn)狀的剖析，提出了高職院校教師合作文化的生成與發(fā)展基本策略。

關(guān)鍵詞: 高職院校教師合作文化生成與發(fā)展

一、高職院校教師文化的內(nèi)涵

文化是學(xué)校的靈魂，教師文化是從屬于學(xué)校文化的一種亞文化，是社會(huì)文化在教育領(lǐng)域的折射。

教師文化的研究最初源于上世紀(jì)30年代，美國學(xué)者沃勒(W.Waller)以《教學(xué)社會(huì)學(xué)》(The Sociology of Teaching)開啟了這個(gè)領(lǐng)域的研究。教師合作文化的研究始于上個(gè)世紀(jì)80年代中期，其中最為權(quán)威的當(dāng)屬加拿大著名學(xué)者哈格里夫斯(Andy Hargreaves)，他從社會(huì)轉(zhuǎn)型的角度提出了教師文化的轉(zhuǎn)型，他認(rèn)為教師文化是教育變革和學(xué)校發(fā)展的關(guān)鍵性因素，并從“形式”的視角展開了其教師文化論，由此將教師文化劃分為四種形態(tài):個(gè)人主義文化(individualism)，教師彼此隔離，教師間的互動(dòng)焦點(diǎn)在教材、學(xué)科、個(gè)別活動(dòng)上，而非課程目標(biāo)或教師教學(xué)問題上;巴爾干式文化，亦稱派別式文化 (balkanization)，教師的工作彼此分立，有時(shí)會(huì)因?yàn)闄?quán)力與資源而相互競爭，教師對特殊團(tuán)體有高度忠誠度與認(rèn)同感;自然合作文化(collaborative culture)，這種文化建立在教師之間的開放、互信和支持基礎(chǔ)上;人為合作文化(contrived collegiality)，教師被要求圍繞行政人員的意圖與興趣進(jìn)行“合作”[1]。解析了教師文化的四種形態(tài)后，哈格里夫斯構(gòu)建了第五種教師文化模式——“流動(dòng)的馬賽克” (the moving mosaic)文化，也就是教師們在日常生活中自然而然地生成的一種相互開放、信賴、支援性的同事關(guān)系的教師合作文化，它具有自發(fā)性、自愿性、發(fā)展取向性、超越時(shí)空、不可預(yù)測等特性，是一種最為理想的教師專業(yè)發(fā)展的文化。

所謂馬賽克(mosaic)，是指用不同顏色的小塊玻璃、石子等材料鑲嵌成的圖畫或圖案。如果構(gòu)成整幅圖案的各個(gè)部分處于靜止的狀態(tài)，那么不難看出，各個(gè)部分之間存在明顯界限并互不干涉。這基本上可以用來形容教師之間貌合神離的合作，即表面看起來，各個(gè)教師群體組織組成了整個(gè)學(xué)校的完整畫面，而各個(gè)教師組織之間卻處于不合作狀態(tài)。但是，如果讓馬賽克圖案的各個(gè)組成部分處于動(dòng)態(tài)循環(huán)的狀態(tài)，則會(huì)在我們面前出現(xiàn)一幅全新的畫面，這正是哈格里夫斯所建構(gòu)的教師文化新模式。在他看來，“流動(dòng)的馬賽克”文化是一種理想教師文化模式。在這種教師文化模式下，學(xué)校根據(jù)教學(xué)和教師專業(yè)發(fā)展的實(shí)際需要允許若干個(gè)教師小組的存在，每個(gè)教師小組的活動(dòng)范圍和成員并不是固定的，而是交叉重疊的。這樣各個(gè)教師小組之間的界限也是模糊的，隨時(shí)可能更新成員和轉(zhuǎn)換職能。從性質(zhì)上看，各個(gè)教師小組都是開放的，相互合作和支持的。因此，這些小組凝聚在一起必然會(huì)達(dá)到一種總體力量大于各部分力量之和的效果，并且使學(xué)校整體表現(xiàn)出很大的靈活性、流動(dòng)性和適應(yīng)性。更為重要的是，這種教師文化可以超越學(xué)校界限，擴(kuò)展到學(xué)區(qū)、社區(qū)，乃至更大的范圍。

哈格里夫斯構(gòu)建的教師文化新模式，是在合理吸納自然合作文化和人為合作文化基礎(chǔ)上的一種更具有包容性的教師文化，它既體現(xiàn)教師自發(fā)、自愿、自主、超越時(shí)空等特點(diǎn)，又不排除合理控制，結(jié)合了相應(yīng)的制度規(guī)范。簡單地說，教師合作文化是在教師自愿和自覺合作整合基礎(chǔ)上生成的一種合作文化。

“全球教育改革越來越被推向通過學(xué)校的結(jié)構(gòu)調(diào)整、制度完善等來實(shí)現(xiàn)變革的軌道，而對教師文化卻很少顧及……因此，將來的教育改革和教師專業(yè)化運(yùn)動(dòng)應(yīng)該更加重視教師文化的價(jià)值”[2]。目前對于高職院校教師文化的研究更是處于探索階段。本文試圖以分析當(dāng)前高職院校教師文化中存在的問題為切入點(diǎn)，嘗試提出高職院校教師合作文化的生成與發(fā)展基本策略，以期促進(jìn)教師專業(yè)化發(fā)展和高職院校的整體水平的提升。

二、高職院校教師合作文化實(shí)踐價(jià)值

1.對學(xué)校的整合功能。

當(dāng)前，構(gòu)建和諧社會(huì)的觀念已經(jīng)深入人心。作為構(gòu)建和諧社會(huì)的有機(jī)組成部分，高職院校的和諧發(fā)展也成為廣大教育工作者熱切關(guān)注的焦點(diǎn)。促成高職院校教師合作文化的生成，加強(qiáng)跨學(xué)科、跨專業(yè)、跨院校的合作，能夠?qū)崿F(xiàn)不同專業(yè)領(lǐng)域、不同優(yōu)勢院校的資源共享與互補(bǔ)。

2.對教師的發(fā)展功能。

以維果茨基為代表的社會(huì)建構(gòu)主義認(rèn)為:“知識的建構(gòu)發(fā)生在與他人交往的環(huán)境中，是社會(huì)合作與社會(huì)互動(dòng)的結(jié)果，就實(shí)際情況來看，教師最大的援助也是來自其他教師。”[3]高職院校的“雙師型”教師的專業(yè)發(fā)展應(yīng)融入教師具體的專業(yè)實(shí)踐之中，實(shí)現(xiàn)專業(yè)實(shí)踐與專業(yè)發(fā)展一體化。教師專業(yè)發(fā)展最終取決于專業(yè)實(shí)踐，而專業(yè)實(shí)踐是否具有促進(jìn)專業(yè)發(fā)展的作用又取決于滲透在這種專業(yè)實(shí)踐中的專業(yè)文化。因此，要實(shí)現(xiàn)教師的專業(yè)發(fā)展，就必須改變教師的以專業(yè)個(gè)人主義和專業(yè)保守主義為特征的專業(yè)實(shí)踐，形成以合作、探究為核心的高職院校的教師合作文化[4]。

3.對社會(huì)的引領(lǐng)功能。

高職院校教師通過知識傳播、知識創(chuàng)造及與社會(huì)的互動(dòng)而對社會(huì)文化有著巨大的影響，高職院校教師及其文化表現(xiàn)常常被當(dāng)做社會(huì)道德實(shí)踐的模范，在社會(huì)中具有很強(qiáng)的號召力，對社會(huì)具有很強(qiáng)的輻射功能。

4.對學(xué)生的示范功能。

優(yōu)秀的教師文化不僅能提高教學(xué)的質(zhì)量，而且能給學(xué)生樹立一個(gè)良好的榜樣，使學(xué)生之間互相幫助、互相學(xué)習(xí)，在合作中促進(jìn)學(xué)習(xí)的進(jìn)步。更為重要的是，高職院校畢業(yè)生在就業(yè)時(shí)大多處于生產(chǎn)、管理、服務(wù)第一線，更多的是在一個(gè)團(tuán)隊(duì)中工作，需要具有良好的交際能力和團(tuán)隊(duì)精神。培養(yǎng)學(xué)生的人際理解能力、合作能力和溝通交往能力已成為高職教育的重要任務(wù)，培養(yǎng)學(xué)生“學(xué)會(huì)關(guān)心”、“學(xué)會(huì)合作”逐漸成為教育發(fā)展的趨勢。教師之間的合作關(guān)系對于未來合格人才的培養(yǎng)具有重要意義。

三、當(dāng)前高職院校教師文化狀況剖析

教師文化是教師群體在共同的學(xué)校教育環(huán)境里，以獨(dú)立的身份，在教育教學(xué)和研究活動(dòng)中形成與發(fā)展起來的具有獨(dú)特氣質(zhì)的精神形式和文明成果，是科學(xué)精神的時(shí)代標(biāo)志和具體反映，它包括教師的教育理念、思維方式、價(jià)值取向、職業(yè)意識、態(tài)度傾向和行為方式等。其中教育理念、思維方式和價(jià)值取向?qū)儆谏顚右蛩兀瑑?nèi)隱于教師的心靈，對受教育者的影響是潛移默化的，屬于隱性文化;而職業(yè)意識、態(tài)度傾向和行為方式是表層因素，外顯于校風(fēng)和教風(fēng)，是可以覺察到的，屬于顯性文化。它們相互影響共同構(gòu)成一個(gè)統(tǒng)一整體[5]。本文在此剖析高職院校的教師文化狀況。

1.高職院校教師的“馬賽克文化”現(xiàn)象。

教師是一個(gè)特殊的群體，容易陷入“以自我或少數(shù)群體為中心”。高職院校實(shí)行的是分科教學(xué)模式，強(qiáng)調(diào)邏輯組織嚴(yán)密的分科課程，教師總是歸屬于某一個(gè)學(xué)科專業(yè)，在工作內(nèi)容上表現(xiàn)出很強(qiáng)的專業(yè)性。他們往往只在自己所屬的學(xué)科領(lǐng)域內(nèi)進(jìn)行教學(xué)和科研工作，工作方式大多是以“獨(dú)行者”的角色出現(xiàn)，個(gè)體之間很少進(jìn)行交流、合作和真誠評價(jià)。教師不愿意觀察和干涉別人的工作，也不愿意被觀察和被干涉，羞于與同事合作和不愿意接受同事的批評，教師之間沒有合作共事的要求和習(xí)慣。這種堅(jiān)持獨(dú)立的成功觀和對其他教師所采取的不干涉主義的態(tài)度，即是教師“個(gè)體馬賽克文化”。這種文化氛圍雖然有利于教師保護(hù)教學(xué)隱私和回避外界對教學(xué)工作的干擾，但也切斷了教師從外界獲取各種支持和評價(jià)的通道，不利于其自身以及其他教師的專業(yè)發(fā)展[6]。

由于專業(yè)的限制，教師與其他教師之間的文化交流更多的是以自己所從事的學(xué)科專業(yè)為紐帶的，從事同一個(gè)學(xué)科專業(yè)的教師群體具有類似的學(xué)術(shù)追求和價(jià)值觀念，自我身份與派別緊密相連，很自然地就形成以專業(yè)學(xué)科和個(gè)體觀念為劃分標(biāo)準(zhǔn)的教師“群體馬賽克文化”。每個(gè)教師只忠于自己的團(tuán)體或派別，而與其他團(tuán)體或派別的教師甚少真誠交往，甚至為了自己團(tuán)體或派別的利益，敵視其他團(tuán)體的教師。這種文化雖然加強(qiáng)了各個(gè)派別內(nèi)部的合作與團(tuán)結(jié)，但是由于派別之間的互相隔離和排斥，限制了教師發(fā)展共同使命的可能性，制造了不同教師群體之間的不平衡和不平等，減少了教師之間互相學(xué)習(xí)交流的機(jī)會(huì)，限制了教師的專業(yè)發(fā)展。

2.當(dāng)前高校職院教師合作文化的缺失。

教師合作文化中的“合作”包括教師與教師、教師與學(xué)生、教師與學(xué)校管理者之間的合作。除教師與教師之間的合作缺失之外，當(dāng)前高職院校的教學(xué)模式和管理模式在很大程度上造成了教師與學(xué)生、教師與管理者之間合作文化的缺失。

首先是教師與學(xué)生合作的缺失。一直以來，我們的教學(xué)模式都是一種以教師為主體的教育活動(dòng)，即便是近年來的教學(xué)改革強(qiáng)調(diào)“學(xué)生才是教學(xué)活動(dòng)的主體，教師只是起到引導(dǎo)作用”、“課堂應(yīng)該以學(xué)生為中心”等，但是由于傳統(tǒng)觀念的慣性，在教育活動(dòng)中仍然是教師處于主體、學(xué)生處于被動(dòng)接受知識的地位，在教學(xué)過程中師生合作的教學(xué)觀尚待形成。

其次，當(dāng)前的教育管理模式制約著教師群體的合作。主體性過強(qiáng)的教育管理仍然是目前教師管理的主要模式。這種管理機(jī)制過分強(qiáng)調(diào)嚴(yán)格的規(guī)章制度、明確的責(zé)任分工、實(shí)行量化的檢查評價(jià)與以獎(jiǎng)懲為目的的終結(jié)性評價(jià)制度，管理者處于絕對優(yōu)勢的主體地位，教師只有被動(dòng)地接受管理，執(zhí)行規(guī)章制度，接受管理者的評價(jià)。這樣的教育管理容易造成不同個(gè)體、不同派別之間的矛盾和斗爭，產(chǎn)生內(nèi)耗，制約學(xué)校辦學(xué)質(zhì)量的整體提升和教師的專業(yè)發(fā)展。

四、高職院校教師合作文化的生成與發(fā)展策略

高職院校教師合作文化的生成與發(fā)展是一項(xiàng)復(fù)雜的系統(tǒng)工程，它需要堅(jiān)持不懈的培育才能形成并趨于完善。將教師內(nèi)在因素的改變和外部條件的支持有機(jī)結(jié)合起來，并根據(jù)各個(gè)院校本身的實(shí)際情況，采取切實(shí)可行的方法，才能有效地建構(gòu)具有本校特色的教師文化，才能促進(jìn)學(xué)校整體水平的提升。

1.建立激起教師合作的共同愿景和信念。

促成教師合作文化的生成與發(fā)展必須以改變教師傳統(tǒng)觀念、樹立合作意識為前提。這種文化是教師在教育教學(xué)活動(dòng)中形成與發(fā)展起來的職業(yè)群體的思維方式、價(jià)值取向、態(tài)度傾向與行為方式的綜合反映。它表現(xiàn)為教師更愿意進(jìn)行公開的教學(xué)、科研及日常生活上的合作和交流。對于教學(xué)、科研上的挫折或失敗，教師不是采取逃避或防衛(wèi)的態(tài)度，而是相互幫助、共同去面對，在相互討論的基礎(chǔ)上，找到解決問題的辦法。成員之間在教育價(jià)值觀、思想認(rèn)識上追求廣泛的一致性，對于細(xì)微的不一致則采取寬容的態(tài)度。它是在教師自愿合作、自覺合作的基礎(chǔ)上生成的一種理想教師文化。

2.打造和諧環(huán)境，創(chuàng)設(shè)合作文化氛圍。

當(dāng)教師有了合作的意識，外界卻沒有及時(shí)提供相應(yīng)的促進(jìn)合作的環(huán)境，那么合作依然只會(huì)流于形式。因此，構(gòu)建一個(gè)讓教師能有效地進(jìn)行相互溝通與合作的開放的、民主的、平等的合作氛圍，對于教師合作文化的生成與發(fā)展至關(guān)重要。在開放型校園氛圍里，教師能自由、愉快地進(jìn)行全校間的合作，甚至實(shí)現(xiàn)校際間的合作與交流。同時(shí)，這種教師文化又將有助于營造更為自由、開放的校園氛圍，使學(xué)校充滿互助、合作的氣氛。

3.建立開放的校本教研組織制度，完善教師合作的組織設(shè)計(jì)。

校本教研形式是校本教研內(nèi)容的載體。處于不同發(fā)展階段的教師對校本教研形式的要求是不同的，教研管理部門和學(xué)校只有認(rèn)識到這些不同，并針對這些不同要求安排教研形式，才能調(diào)動(dòng)教師的積極性，收到良好的效果。同時(shí)，要對這些機(jī)構(gòu)進(jìn)行職能和機(jī)制的改造，以適應(yīng)教師的發(fā)展。從結(jié)構(gòu)上打破各個(gè)系、處的馬賽克狀態(tài)，在各個(gè)系、處之間建立一套溝通、聯(lián)系的制度，使大家能夠在信息上分享、在經(jīng)驗(yàn)上交流，真正促成協(xié)調(diào)發(fā)展。在學(xué)校組建教師學(xué)習(xí)共同體，促進(jìn)不同學(xué)科教師之間專業(yè)知識結(jié)構(gòu)的優(yōu)勢互補(bǔ)。這使教師不僅可以進(jìn)行跨學(xué)科的交流與對話，而且可以提高進(jìn)行組織學(xué)習(xí)與知識創(chuàng)新的效率。再者，可以按照學(xué)校面臨的一定任務(wù)和問題建立靈活的團(tuán)隊(duì)和項(xiàng)目小組，將職能性的組織結(jié)構(gòu)和面向任務(wù)和問題的組織結(jié)構(gòu)結(jié)合起來組成團(tuán)隊(duì)。這樣的多元組織結(jié)構(gòu)有利于組織成員之間進(jìn)行合作、交流和創(chuàng)新，也更有利于學(xué)校的整體發(fā)展。

4.建構(gòu)具有人文精神的教師發(fā)展性評價(jià)體系。

具有人文精神的教師發(fā)展性評價(jià)機(jī)制具有文化構(gòu)建的特性。發(fā)展性評價(jià)著重突出文化精神，在科學(xué)、人本的管理機(jī)制中尋求文化的融合。高職院校實(shí)施的“獎(jiǎng)優(yōu)罰劣”評價(jià)政策，呈現(xiàn)出顯著的理性化及技術(shù)性特征，這種評價(jià)忽視了教師作為一個(gè)人理應(yīng)具有的情感及個(gè)性的完整性，同時(shí)也無視教師職業(yè)的特殊性。在這種管理制度導(dǎo)引下，由于其只重結(jié)果、不重過程，極易引發(fā)教師間的不良競爭，導(dǎo)致教師彼此間的猜疑、矛盾和對立。同時(shí)，從教師職業(yè)的特殊性看，過于強(qiáng)調(diào)量化評價(jià)非但與教師職業(yè)的性質(zhì)不符，還有可能把教師引向異化發(fā)展的歧途，教師合作文化的生成與發(fā)展也就自然無從談起。

發(fā)展性評價(jià)是以促進(jìn)教師專業(yè)發(fā)展為目的的一種評價(jià)制度，通過評價(jià)的實(shí)施，了解教師現(xiàn)有的工作狀態(tài)與表現(xiàn)，根據(jù)其現(xiàn)有的基礎(chǔ)和教師個(gè)人發(fā)展特點(diǎn)，對教師進(jìn)行指導(dǎo)或提供進(jìn)修的條件，從而提高履行職責(zé)的能力，最終實(shí)現(xiàn)教師的專業(yè)發(fā)展。發(fā)展性評價(jià)給教師營造一種共同參與的環(huán)境，減少教師之間相互敵視、教師與領(lǐng)導(dǎo)間互相埋怨的局面，創(chuàng)造了教師之間的互相交流、溝通的機(jī)會(huì)，為教師合作文化的形成、發(fā)展提供了和諧的空間。

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(作者單位:六安職業(yè)技術(shù)學(xué)院)