傳統(tǒng)中式婚禮道具的翻譯研究

摘要: 人的婚姻禮俗文化廣泛地滲透于人類的方方面面，它包括婚禮儀式、婚禮道具、婚禮習(xí)俗等?！笆锛t妝”(Ten-Mile Red Dowry)不僅是寧波舊婚俗最具震撼力的表現(xiàn)形式，更是寧波地區(qū)最具代表性的民俗文化的一部分。因此，對(duì)傳統(tǒng)中式婚禮道具的翻譯在中國(guó)有著獨(dú)特的文化內(nèi)涵與特色。

關(guān)鍵詞: 傳統(tǒng)中式婚禮道具翻譯“十里紅妝”

漢語(yǔ)和英語(yǔ)詞語(yǔ)的所指常常相同，反映客觀世界的同一物體或同一現(xiàn)象，體現(xiàn)相同的語(yǔ)言功能。這是因?yàn)槿祟惛髅褡鍖?duì)自然環(huán)境和社會(huì)活動(dòng)有著某些共同的體驗(yàn)，因而產(chǎn)生相同或相似的思想和概念。這種思維和語(yǔ)言使?jié)h語(yǔ)的某些詞語(yǔ)可在英文中找到完全對(duì)應(yīng)的詞。然而，由于各民族文化五彩斑斕且變化紛呈，不同文化環(huán)境的人對(duì)大自然和社會(huì)的認(rèn)識(shí)深淺程度不一，角度也不同，作為文化載體的語(yǔ)言，必定有著豐富的文化底蘊(yùn)。這種語(yǔ)言的特性又使?jié)h語(yǔ)中的某些詞語(yǔ)在漢語(yǔ)中只能找到部分對(duì)應(yīng)的詞語(yǔ)，甚至根本就沒(méi)有對(duì)應(yīng)語(yǔ)，出現(xiàn)詞語(yǔ)空缺。因此，漢英詞語(yǔ)的指稱意義翻譯可分為直譯法、意譯法和直譯與意譯結(jié)合法。[1]

中國(guó)的傳統(tǒng)婚俗文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，其中傳統(tǒng)婚禮道具是婚俗文化的重要組成部分。浙江寧紹地區(qū)的“十里紅妝”(Ten-Mile Red Dowry)是傳統(tǒng)婚禮的典型代表。從大的床櫥柜椅到小的箱、凳、桶、盤(pán)，一件件精致的婚禮道具向我們講述著一部部五彩繽紛的美麗傳說(shuō)。寧紹“十里紅妝”的道具主要分為花轎、竹夫人、馬桶、女紅用具、箱柜盒盤(pán)、桌椅凳、臺(tái)架、木桶、朱金工藝器具等，在這里我們用直譯法、意譯法和直譯與意譯相結(jié)合的方法介紹其中一些婚禮道具的翻譯。

一、直譯法

直譯法是指在不違背英語(yǔ)文化傳統(tǒng)的前提下，在英譯文中完全保留漢語(yǔ)詞語(yǔ)的指稱意義，求得內(nèi)容與形式相符的方法。如面盆架是舊時(shí)臺(tái)架的一種，對(duì)它的翻譯可以直接用washstand或者basin stand。對(duì)于這類本身文化意味并沒(méi)有那么強(qiáng)烈的道具，我們只需體現(xiàn)出它的使用功能或者裝飾功能就可以了。如果使用意譯，就會(huì)略顯累贅，但如果直譯，不僅簡(jiǎn)單清晰，而且表意明確，易于理解。

對(duì)于下列婚禮道具的翻譯，我們可以采用直譯的方法。

1.女紅是紡紗、織帶、繡衣等針線手工的概稱。它不僅是古代女子一生從事的職業(yè)，更與女子的婚嫁連在一起，是男方判斷女子是否靈巧、賢淑的標(biāo)準(zhǔn)，因此傾注著少女們的勤勞和芳心。女紅作品中最為主要的代表物有女裝、披肩和香囊。

(1)女裝:feminine dress。

(2)披肩:shawl。

(3)香囊:sachet。

2.婚禮道具中的箱柜盒盤(pán)種類繁多，箱子有皮箱、衣箱、百寶箱、首飾箱等。如:

(1)皮箱:suitcase。

(2)衣箱:casebox。

(3)百寶箱:jewellery box。

(4)首飾箱:jewel casket。

盒是類似于箱子的體積較小的盛放東西的器具，最主要的有針線盒、帖盒和祭盒。如:

(1)針線盒:sewing basket。

(2)祭盒:sacrifice box。

盤(pán)在婚禮道具中主要指祭盤(pán)，也叫果盤(pán)。如:

果盤(pán):compote。

3.桌子的品種十分豐富，最為典型的有三斗桌和五斗桌。如:

(1)三斗桌:three-drawer wide desk。

三斗桌的名字是根據(jù)桌子上的抽屜數(shù)量得來(lái)的，需要注意的是不能將這個(gè)根據(jù)發(fā)音翻譯為three/five dou desk，斗只有在表示容量單位、舊時(shí)量糧食的器具或者星宿時(shí)才能直接翻譯為dou，在這里斗有抽屜的意思，所以三斗桌我們可以翻譯為three-drawer wide desk。

(2)五斗桌:five-drawer desk

對(duì)于五斗桌的翻譯要視具體而定，因?yàn)槲宥纷乐械某閷喜⒉皇俏鍌€(gè)連成一排，而大多是上排兩個(gè)抽屜、下排三個(gè)抽屜，所以這里不能翻譯為five-drawer wide desk，因?yàn)榇藭r(shí)五個(gè)抽屜的寬度并不是桌子的實(shí)際寬度，因此要將五斗桌翻譯為five-drawer desk。

4.椅子是紅妝家具典型的品種，最具有代表性的是小姐椅、圈椅和矮老椅。如:

(1)圈椅:round-backed armchair。

(2)矮老椅:dwarf chair for the old。

5.凳子品種有圓凳、紅條凳和春凳。如:

圓凳:round stool。

6.寧紹一帶把各式圓木器皿成為桶，豐富多彩的木桶是紅妝中最為精彩的，它們不僅體現(xiàn)了舊時(shí)人們生活所需的方方面面，在造型上更是或雕或素，或肥或瘦，非常優(yōu)美，極具藝術(shù)價(jià)值[2]。桶的種類主要有以下幾種:果桶、有蓋面桶、提手桶和鵝桶。如:

鵝桶:goose shaped pail。

二、意譯法

意譯法是指在受到譯語(yǔ)社會(huì)文化差異的局限時(shí)，譯者不得不舍棄原文的字面意義，以求譯文與原文的內(nèi)容相符和主要語(yǔ)言功能相似的方法?！笆锛t妝”中的婚禮道具之所以被稱為經(jīng)典，不僅僅在于它們所體現(xiàn)出的人們的精湛的技藝，更在于從它們身上所折射出的豐富多彩的中國(guó)傳統(tǒng)文化，例如馬桶在舊時(shí)其實(shí)代表著女性，竹夫人代表著男性，它們是婚禮道具中最為神圣的。如果我們單單從字面意義出發(fā)，將馬桶翻譯為closestool，將竹夫人翻譯為bamboo lady，這樣就會(huì)忽略它們所含有的獨(dú)特的文化內(nèi)涵，不能將它們所帶有的“中國(guó)味”體現(xiàn)出來(lái)，造成信息功能的損失，影響文化交流。

下面我們將以意譯為重點(diǎn)介紹其中一些婚禮道具的翻譯。

(1)花轎:A bridal sedan chair，which was heavily decorated with carvings，glided patterns，and colored beads hanging from the top of the sedan，carvings。[3]

對(duì)于花轎的翻譯方式主要存在三種，第一種是red sedan，從直觀的顏色出發(fā)，用中式婚禮特有的紅色來(lái)表示花轎，具有一定的中國(guó)特色，但是西方人不一定都了解中國(guó)用紅色來(lái)表示喜事的這種風(fēng)俗，所以這種翻譯可能表意不夠明確。第二種是bridal sedan chair用了意譯法，將花轎的功能和形狀體現(xiàn)了出來(lái)，從而更有利于理解。但是這種翻譯只表現(xiàn)了花轎的功能，忽略了花轎千雕百鑄的精巧做工。第三種譯法:bridal sedan chair，which was heavily decorated with carvings，glided patterns，and colored beads hanging from the top of the sedan，carvings.這種譯法用一個(gè)定語(yǔ)從句將花轎的形態(tài)細(xì)化，極致地表現(xiàn)了做工的精美。glided的意思為“鍍金的”，pattern應(yīng)為圖案、花樣的意思，glided patters意為鍍金的圖案，bead指有孔的珠子。這樣就將花轎的華麗裝飾和精致外型淋漓盡致地表現(xiàn)了出來(lái)。

(2)竹夫人:bamboo husband for dutch consolation。

竹夫人是熱天消暑的清涼之物，可擁抱，傳統(tǒng)婚俗認(rèn)為竹夫人是男性的象征，是傳宗接代的神圣之物。竹夫人通常和棄婦的形象聯(lián)系在一起。在古代，一個(gè)女子若不能為丈夫生下子嗣，無(wú)論她出嫁時(shí)多么風(fēng)光，仍然要面臨失寵甚至被拋棄的可能。她們只能守著滿屋的紅妝，懷抱著冰冷的竹夫人，度過(guò)一個(gè)又一個(gè)寂寞的漫漫長(zhǎng)夜。這里如果用直譯法將竹夫人翻譯成bamboo lady或bamboo wife，會(huì)讓西方人看的不解其解。而用意譯法bamboo husband道出了竹夫人象征男性;dutch consolation是自我安慰的意思，它將竹夫人與閨怨聯(lián)系起來(lái)，體現(xiàn)深閨女子的悲慘命運(yùn)，極富文化色彩。

(3)子孫桶:reincarnation tub。

“子孫桶”是古時(shí)候馬桶中的一種，與專司大小便的馬桶(closestool)不同，“子孫桶”是紅妝中最神圣的器具，專用于產(chǎn)婦分娩。剛生下來(lái)的帶血的嬰兒就放在子孫桶里洗去母液。子孫桶是子孫投胎的地方，但只有男性才算子孫，因此也毫不留情地成了溺殺女?huà)氲墓ぞ摺Ｓ纱嗣耖g有“紅腳桶投胎”的說(shuō)法。這里如果直譯成descendants tub，不能折射出古代男尊女卑的封建思想，會(huì)造成信息功能的損失，影響文化交流。碰到這種情況，我們只需傳達(dá)子孫桶的主要精神。這里，reincarnation是佛學(xué)中投胎轉(zhuǎn)世的意思，這一詞包含了新生和死亡，也是對(duì)古代男尊女卑非人性的陳腐觀念的否定。

(4)春凳:sexy stool。

春凳一詞來(lái)歷不明，對(duì)于它的名字的由來(lái)有許多種說(shuō)法，其中最為廣泛的一種說(shuō)法是和內(nèi)房情趣有關(guān)。在漢語(yǔ)中春天很容易讓人聯(lián)想到男女風(fēng)花雪月的事情，如春宮圖、春宵一刻等。在這種理解下如果仍舊用直譯法譯成spring stool會(huì)讓不了解中國(guó)文化的外國(guó)友人產(chǎn)生誤解，所以我們可以將其翻譯成sexy stool，這里的sexy可以理解為情趣的意思。

三、直譯與意譯相結(jié)合的方法

在翻譯中我們已看到，直譯與意譯并不是兩種相互排斥的翻譯方法，翻譯中不可能不存在文化障礙，面對(duì)這種障礙，直譯和意譯交替使用正是有效的翻譯策略。在紅妝道具中，有些道具造型奇特或者看似簡(jiǎn)單卻含有特殊的意義。在這種情況下，我們可以用直譯與意譯相結(jié)合的方法將它們的特殊造型等體現(xiàn)出來(lái)。如小姐椅是舊時(shí)專供女子使用的椅子，它低于一般的椅子，最大特點(diǎn)在于側(cè)面有一個(gè)小抽屜，專門(mén)放金蓮小鞋。對(duì)它的翻譯如果用lady chair，僅僅翻譯出名稱卻忽略了它的獨(dú)特構(gòu)造，但是如果用如下的翻譯:chair specializedfor a lady with a small drawer for placing their louts shoes of three-cun lily feet and is lower than the other chairs，這樣的翻譯不僅將椅子的特征體現(xiàn)了出來(lái)，同時(shí)還可看出舊時(shí)女子的小腳是何等的隱私，小鞋、裹腳布等放在隱秘的抽屜里不能讓人看見(jiàn)，從而反映出了中國(guó)傳統(tǒng)的保守觀念。

對(duì)于下列婚禮道具，我們可以采用直譯與意譯相結(jié)合的方法。

(1)紅條凳:Red bench，which contains four legs and two of them are shaped like the character “八”.

紅條凳的最大特征是四腿呈八字，這里用一個(gè)定語(yǔ)從句將它的特征體現(xiàn)出來(lái)。

(2)帖盒:Wodden letter tray，which is used for packing letters between two families for marriage discuessing and has auspicious words on it.

帖盒是婚前男女兩家往來(lái)信札交流的包裝，上面常飾五子登科圖案，洋溢著如意吉祥的氣氛，上述的翻譯用一個(gè)定語(yǔ)從句將帖盒的功能描述出來(lái)，使人們更能明白它的用處。

(3)大紅柜:Red wardrobe，which is square shaped and inlayed with a round bronze Mirror，representing harmonious marriage life.

大紅柜有一面圓銅鏡，柜方鏡圓，象征著天圓地方。天圓地方是陰陽(yáng)學(xué)說(shuō)的一種體現(xiàn)，天圓是陽(yáng)的象征，代表夫君;地方是陰的象征，代表妻子。大紅柜的設(shè)計(jì)方圓結(jié)合，寓意著男女的結(jié)合和人們對(duì)美好婚姻的向往。不僅如此，天圓地方同時(shí)也是“天人合一”的一種注解，體現(xiàn)了古代風(fēng)水學(xué)中講究的效法自然的原則，體現(xiàn)出人們對(duì)和平、安逸生活的追求。這里用一個(gè)定語(yǔ)從句“which is square shaped and inlayed with a round bronze mirror”將大紅柜的特征體現(xiàn)出來(lái)，暗含著天圓地方的學(xué)說(shuō)，將大紅柜所具有的中國(guó)傳統(tǒng)文化內(nèi)涵形象地體現(xiàn)出來(lái)。如果將大紅柜翻譯為red wardrobe，僅僅體現(xiàn)了衣柜的外部顏色特征，忽略了其含有的獨(dú)特的文化內(nèi)涵。

(4)果桶:fruit cask with a bead of coloured glaze on the top of the cover。

果桶的蓋面上有一個(gè)珠狀的用于提起果桶蓋的滴子。滴子是果桶的點(diǎn)睛之物，琉璃滴子珠光寶氣，使光素的圓桶顯得精美華貴。

(5)有蓋面桶:flour basin with ornate carving on the cover。

有蓋面桶的特色在蓋面上的精美雕刻，多以吉祥圖案為主，這樣的設(shè)計(jì)將簡(jiǎn)潔與精致相結(jié)合，彰顯出桶的藝術(shù)價(jià)值。

(6)提手桶:pail with spherical body and lacquer engraving handle。

提手桶的主要特色在于桶身鼓腹，提梁上有淺浮雕，刀法圓潤(rùn)，線條流暢，有雕漆的效果。是中華名族傳統(tǒng)工藝的瑰寶，其工序復(fù)雜，技藝要求高，很能體現(xiàn)嫁妝的奢華精細(xì)。

四、結(jié)語(yǔ)

傳統(tǒng)中式婚禮道具的翻譯無(wú)論是直譯、意譯還是直譯與意譯相結(jié)合，都必須反映出傳統(tǒng)中式婚禮道具的特色，保存民族的特有語(yǔ)言文化特征，并符合大眾的審美觀念和文化觀念[4]。雖然我們不可能對(duì)每個(gè)傳統(tǒng)婚禮道具的外型、用途、特色等準(zhǔn)確地翻譯出來(lái)，但我們必須運(yùn)用靈活、多變的方法，對(duì)不同的婚禮道具從不同的角度進(jìn)行翻譯，達(dá)到翻譯原則和傳統(tǒng)婚禮道具知識(shí)的完美結(jié)合。

參考文獻(xiàn):

[1]陳宏薇.漢英翻譯基礎(chǔ)[M].上海:外語(yǔ)教育出版社，1998.2.

[2]何曉道.紅妝[M].浙江:攝影出版社，2004.5.

[3]郎憶倩.“十里紅妝”再現(xiàn)嫁娘出閣夢(mèng)[J].文化交流期刊，2003，(3).

[4]朱曉媚.淺釋飲食文化中菜名的翻譯技巧[J].河南職業(yè)技術(shù)師范學(xué)院學(xué)報(bào)，2002，3(1).