高等教育價值取向矛盾的形態與結果探析

摘 要： 高等教育受一定的高等教育價值觀的支配，這些價值觀反過來又成為高等教育各項活動合理性的標準，高等教育價值取向存在諸多的矛盾沖突或悖論，這些矛盾沖突導致教育的分裂與精神的遺失。

關鍵詞： 高等教育 價值取向 矛盾

一、高等教育價值取向矛盾的幾種形態

高等教育價值取向是人們對“高等教育是什么”、“高等教育應該怎么辦”、“高等教育應發揮什么作用”等有關高等教育基本問題的價值判斷，主要包含高等教育的定性、定位、定能三個方面識別。［1］價值追求是高等教育實踐活動的目的和動因，高等教育的價值取向應該是人的價值、社會價值、知識價值的統一，任何偏重一種或幾種價值而忽視其他價值的高等教育價值觀都是片面的、有害的。［2］然而在高等教育史上，人們的價值追求始終處于矛盾法則的制約之下，形成了許多悖論，在諸多價值選擇中，人們很難權衡輕重而擇善從之。尤其在當今高等教育大轉型期，高等教育價值取向的矛盾不斷凸顯出來，主要表現在以下幾個方面。

1.科學價值與人文價值

科學價值與人文價值是高等教育文化價值的兩個方面，它們對應科學精神和人文精神。科學精神是一種求真精神，在追求真理的過程中，所遵循的是科學發展的內在規律；人文精神是指一種注重人的發展與完善，強調人的價值和需要，關注“生活世界”存在的基本意義，并且在現實生活中努力實踐這種價值、需要和意義的精神。人文精神是人的存在意義和價值的最高展現，它引導人們以真善美為旨趣，在自我完善和為人類而獻身的過程中，逐漸逼近真善美的理想境界。近代以來，在各種急功近利思想的驅使下，人們逐漸忘卻了科學技術對“生活世界”的終極關懷功能，人類的生存環境、理想信念、價值體系受到前所未有的挑戰。尤其是在冷戰期間，世界性的高等教育對科學技術的過分重視導致對人文精神的冷漠，在一定程度上導致全球性問題的產生，而生態失衡、信仰危機、犯罪率上升等社會弊病就是科學精神和人文精神或科學價值與人文價值取向失衡的具體表現。華中科技大學前校長楊叔子曾有言：人文文化是一個民族的身份證，一個國家，沒有科技，一打就垮；沒有人文，不打自垮。

2.內在價值與外在價值

內在價值是高等教育的本體價值，高等教育通過專門高深知識的教與學活動培養高級人才，表現為教育的育人功能；外在價值是通過高等教育間接產生的價值，即工具價值，表現為教育的社會功能。在高等教育實踐中，尤其在高等教育決策時，我們很難準確把握兩者的有機統一，容易形成價值取向的矛盾。市場經濟是嚴重偏向“物的依賴關系”的經濟體制，高等教育的外在價值會被過分拔高，從而與重視人的價值和主體性的時代精神相沖突。在制定高等教育政策時經常出現強調外在價值而忽視內在價值的現象，一味要求教育發揮出即時的、顯性的功能，這在處理培養人才與社會服務的關系、提高教學質量與創收的關系時，表現尤其明顯。高等教育目標要與社會相契合，但并非一味迎合社會而喪失或降低其育人和社會批判的功能，對這一矛盾的協調與整合將是長期的。

3.理論研究價值與應用研究價值

這是高等教育在對待科學研究問題上的一組價值取向矛盾。理論研究強調對真理本身的追求，注重對學術問題本身的探索，而不管研究結果在當前的應用前景，體現的是一種受研究者自身的好奇心驅使的、追求一種精神價值的學術自由精神。應用研究則以實用性為目的，注重對現實需要的滿足，追求實用技術對現實物質、精神生活的影響，這其實也就是一種帶有現實功利傾向的學術價值觀。在功利主義充斥大學校園的情況下，一些學者熱衷于選擇滿足市場需要的研究項目，以為自身帶來物質上的實惠，功利主義色彩濃厚。兩種價值取向的沖突及其產生的極度反差，導致并反映了學術研究發展趨勢的不健康性。

4.專業教育價值與通識教育價值

專業教育價值與通識教育的矛盾，是高等教育在人才培養使命問題上產生的價值取向的沖突，體現了大學中學術本位與社會本位的對立。通識教育自從誕生以來，就一直與專業教育潮流發生著沖突，兩者之間發生著“扁擔效應”。20世紀專業教育在全球范圍內取得了對通識教育的壓倒性優勢，我國高等教育的現狀也鮮明地體現了這個特點。愛因斯坦認為：“僅僅用專業知識教育人是不夠的。通過專業教育，他可以成為一種有用的機器，但是不能成為一個和諧發展的人。要使學生對價值有所理解并且產生熱烈的感情，那是最基本的。他必須獲得對美和道德上的善有鮮明的辨別力。否則，他——連同他的專業知識——就更像一只受過很好訓練的狗，而不像一個和諧發展的人。”“學校的目標始終應當是：青年人在離開學校時，是作為一個和諧的人，而不是作為一個專家。”［３］哈爾濱工業大學校長王樹國說過：“我是研究機器人的，希望機器越來越像人，但作為校長，我擔心把人培養得像機器。”［４］社會對高等教育不斷提出的新要求，以及高等教育自身的調整和適應過程說明，單純的專業教育難以勝任健全人格、創新型人才的培養。如何實現兩者之間的有效整合，是高等教育界共同關注的話題。

二、高等教育價值矛盾的結果：教育的分裂與精神的遺失

上述幾種形態的價值矛盾，是高等教育價值取向沖突中的幾種基本表現形式。這些矛盾始終存在于現代高等教育的發展進程中，迄今為止的高等教育實踐，始終未能使這些矛盾的沖突得到合理有效的整合或融合，那么其結果勢必導致教育的分裂與精神的遺失。

現代高等教育是建立在普通教育基礎之上的專業教育，這一點為大家所認同；高等教育與社會的政治、經濟、文化發展密切相關，也能成為人們的共識。但是，大學理應成為人類的“精神家園”，高等教育理應擔負起引領和促進社會全面發展的責任，高等教育的多重價值理應得到全面的體現和貫徹，否則整個教育體系和社會發展勢必就是病態的。然而，近現代科技的發展和工業化進程的加速，使科學文化以其內含的經濟價值和工具價值而得以彰顯，同時出現了科學文化與人文文化的分野。高等教育領域長期存在著上述幾種形態的價值矛盾，與近代以來盛行的科學主義、工具主義的影響密不可分，同時也與高等教育的功利價值取向密切相關。近現代高等教育發展的過程，正是社會牽引下的功利化與高等教育機構的自我功利化相統一的過程。不難發現，上述無論哪一組矛盾的形成、運動和發展，內中都存在著“功利性”和“非功利性”兩種傾向爭奪陣地的跡象。

長期以來，科教興國作為我國高等教育的發展戰略和不斷追尋的目標，在實踐中的過度彰顯必然帶來對另一面的遮蔽。科學技術在高校課程及教學內容中的強勢和主導地位，將導致人文學科地位的相對衰落，以及教育價值的過分功利導向，使人們只滿足于專業知識的傳授和能力的發展，而忽視對教育的“終極關懷”、提升人的理想與發展智慧和精神的關注，結果是教育價值的迷惘和真正教育意義的迷失。特別是市場經濟“無形之手”的操縱，高等教育的價值取向是工具性的，大學無論是教育目標的制定與調整，還是專業設置、科研取向，以及教學內容和課程體系改革都強調對社會的“適應”功能，而遠離了教育的本體功能與真義，從而造成學生精神和人格的萎縮。

如今，高等教育在切割人類知識上走得太遠了，某些大學只關心專門知識和專門技能的訓練，“忽視對人生和生活的關注，對人的豐富的精神世界往往視而不見，信仰教育和人生終極關懷的引導陷入困境”。因此，學科內容的分化與教學內容的片面化造成了教育的分裂，從而也使現代人陷入“單向度”的精神分裂危機。正如西方諸多思想家所指出的，后工業社會是由科技理性控制的“單向度的社會”，單向度的社會造成了“單向度的人”。［５］

參考文獻：

［1］李艷萍，歐陽玉.學術自由與高等教育的價值取向［J］.現代大學教育，2004，（5）.

［2］李放，王鳳達.市場經濟中高等教育的價值取向探析［J］.遼寧高等教育研究，1994，（5）.

［3］師德名言［O/L］.http：//www.hnsmwz.com/Article/200709/285.html.

［4］朱衛華，中國大學校長的“驚人之語”能驚動什么？［O/L］.http：//www.people.com.cn/GB/32306/33232/4620828.html（2008-6-9）.

［5］于偉.終極關懷性教育與現代人“單向度”性精神危機的拯救［J］.東北師范大學學報（哲社版），2001，（1）.