中國職業足球的文化反思

摘 要： 本文分析和反思了中國職業足球的現狀，認為我國職業足球的發展必須有一個和諧的足球文化氛圍。

關鍵詞： 中國職業足球 足球文化 反思

1992年6月23日至27日，中國足球協會在北京西郊紅山口召開的會議，拉開了中國職業化足球的進程。從中國足球實行職業聯賽以來，中國足球改革已經走過了15個年頭，中國足球水平的確取得了很大的進步，可是卻始終沒有質的變化，即使在東亞也在韓日之后。中國足球受中國傳統文化思想的影響很深，這是我們今天中國足球不能不思考的問題。本文主要從文化的角度來反思中國職業足球的現狀。

1.文化的內涵

籠統地說，文化是一種社會現象，是人們長期創造形成的產物；同時又是一種歷史現象，是社會歷史的積淀物；確切地說，文化是指一個國家或民族的歷史、地理、風土人情、傳統習俗、生活方式、文學藝術、行為規范、思維方式、價值觀念等。從廣義的角度講，文化就是人類在改造客觀世界的過程中所創造的物質文明和精神文明的總和；狹義的文化是指人們普遍的社會習慣，如衣食住行、風俗習慣、生活方式、行為規范等［２］。文化促進了人類社會的發展，使人類因文化的出現而改變環境，以及改變自己的行為方式來適應社會的需要，從一開始的游牧生活到定居再到小城鎮、城市、國家、全球化經濟這一發展史中，文化都貫穿其中。不論古代還是現代、東方還是西方，都有文化，文化的出現代表了人類所創造一切的成果。通過對文化的理解，我們可以看出文化與中國職業足球有著極為重要的關系。

2.文化視野中的足球

體育活動以強身健體為基本目的，作為文化視野中的體育文化，則是在體育和文化的基礎上以人的身體活動為主要手段，滿足人類體育需要而創造的一切物質的和精神的相關文化知識和文化要素，使人的身心全面和諧發展。足球是一項體育運動，但從文化的眼光看，一切皆可以作文化來談，如喝酒者談酒文化，飲茶者談茶文化，旅游者談旅游文化，故足球也可以產生足球文化。那么足球為什么是一種文化？作為有“世界第一運動”之稱，數以億計的人為之迷戀而動情的足球，其絕對有深遠的文化內涵與淵源。足球的文化表現在各國的球迷身上，表現在綠茵場的激戰中。在我看來，國家榮譽、精神力量、藝術欣賞都是足球文化的內涵所在。世界上每個國家、每個民族都是有自尊心和榮譽感的。奧林匹克精神中的“更高、更快、更強”，冠軍領獎臺上的升國旗、奏國歌，就是鮮明的例子。所以，足球比賽又有“和平時期的戰爭”之說。而在所有的體育項目中，足球的影響是無可比擬的，因為它對抗性最強、變化最多、勝負最難預料，比賽最精彩紛呈、最能牽動人心。

3.中西方足球文化的差異

3.1西方的足球文化

足球有不同的文化風格，一種文化蘊育一種足球，不同的文化思想造就了不同的足球文化。比如眾志成城的日爾曼戰車、全攻全守的荷蘭橙色軍團、意大利式的混凝土防守、紳士風度的英國足球、矯捷靈巧的巴西桑巴風格等無不與他們的自身文化融合在一起。西方文化使足球在球場上多了對競爭意識的追求。球賽中激烈的拼搶、積極的進攻和防守怎不讓人看得如醉如癡，心悅神迷？把足球融入到文化中，并從文化中汲取營養獲得力量，這是很多國家足球成功的經驗。英國人創造了現代足球，巴西人發揚了藝術足球，德國人光大了足球精神，因此，不同的足球文化折射出一個國家、一個民族的文化底蘊。

3.2中國傳統思想下的足球文化

足球文化與人類社會的發展有著極為密切的關系，因此中國傳統文化背景下的足球就帶有了中國傳統文化思想下的足球文化。

五千年悠久文化思想和歷史熏陶下的中華民族，擁有獨特的民族個性與特點。中國文化中的儒家學說、中庸之道“和為貴”及“溫良儉讓”的思想，熏陶了歷代中國人，同時也使我國有了“禮儀之邦”的美稱。中庸之道在人與人的關系、國與國的關系、眼前利益與長遠利益等方面能體現中華民族寬宏大度的美德與韜略。但把中庸思想用在競爭激烈的足球運動項目中，就與現代足球崇尚的競技迥然不同。但是，中庸思想作為中國的傳統文化，它確實融進了我們的中國足球中，并始終伴隨著它。從文化的角度看，今天的中國足球受傳統文化思想的影響很深，其實中國足球從來不敢奢望大勝對手，倘若能先進球，或領先一兩球，就趕快收兵，大打防守戰術。“保平爭勝”之類更是在中國大有市場。中國足球似乎總是缺少那種“狹路相逢勇者勝”的氣概與精神。因此我認為今天中國足球的停滯不前與中國傳統文化思想有著極為密切的聯系。

4.中國職業足球引發的文化學思考

職業足球是一種市場行為，是一種商業經營活動，它經營的是足球產品，提供的是以足球為載體的文化。同時它也是一種文化產品，如果經營的文化產品沒有文化氛圍的話，那么這種產品肯定是失敗的。今天中國的職業聯賽沒有了更多球迷和足球人的關心，就在于球隊與球員沒有把足球當做一種文化去踢，而是以贏利為目的去踢，沒有市場也在情理之中。從這個意義上來說，我認為中國職業足球還沒有很好的文化氛圍，這不是水平高低的問題，也不是中國體制的問題。西歐、巴西的一些三流球隊，因為歷史的原因，仍然有一些忠實的球迷，就是因為這支球隊代表的是他們自己，是一種情感文化的提升。

5.結論和建議

5.1結論

我國現有的足球教練員、裁判員、運動員的文化素養不高是影響我國職業足球發展的因素之一。運動員在球場上表現出的是文化素質低的一面，而球場外的丑聞又引起了人們更多的關注和思考。所以，他們只有提高文化知識水平才能適應足球發展的需要。

5.2建議

5.2.1培養一大批支持關心中國足球事業的愛好者，因為這是足球文化生成的基礎。

5.2.2制度創新。只有用適合足球文化思想來指導我們的足球事業，我們的足球才能更好地發展。

5.2.3注重足球文化的培養。中國的13億人口，從出生到上學都是一個遵循不變的規律，那么我們的足球事業能不能像九年義務教育那樣去貫徹實施呢？讓學生在學好文化課的同時，鼓勵他們積極參加這一運動項目，使他們從小就有足球文化的意識。

5.2.4體育與教育相結合。金志揚教練選擇了去高校，把體育與教育結合起來走體教結合的路子，而且帶領著北理工的學生首次走出校園進入職業足球的行列，這個例子是值得我們去思考的。

5.2.5要不分組織、不分形式地遍地開花。大到職業俱樂部，小到一個社區，都應該組織比賽，讓更多的人熟悉了解足球。這樣我們就會有更多的球迷和機構加入到足球隊伍中來，讓足球這一運動就像空氣一樣存在于我們的生活中。

5.2.6借鑒中國傳統文化和西方文化中的優秀成分推動我們足球事業的發展。中國的傳統文化是制約了我國足球的發展，但我們應該看到中國傳統文化優秀的一面，中國足球要取得新的突破，必須樹立“舍我其誰”的文化意識，培養適合自身發展的現代足球文化，塑造中國足球新的模式。

參考文獻：

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［6］左新榮.中國文化框架里的足球［J］.四川體育科學.2001，（2）.

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