在語文閱讀教學(xué)中如何培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識

“素質(zhì)教育是創(chuàng)新教育”(梁鳳鳴，《素質(zhì)教育是對傳統(tǒng)教育的整體超越》)，充分利用學(xué)科教材來激發(fā)學(xué)生創(chuàng)新的欲望，培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新的能力是每一位教師義不容辭的職責(zé)。語文學(xué)科內(nèi)容包羅萬象，形象各具神態(tài)，語言充滿活力，是對學(xué)生進(jìn)行創(chuàng)新教育，培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新精神的最好載體。語文教學(xué)應(yīng)該是一種充滿活力的創(chuàng)新教育。我就語文學(xué)科中的閱讀教學(xué)如何培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新意識，結(jié)合自己的教學(xué)實(shí)踐，談一點(diǎn)認(rèn)識，以就教于方家。

閱讀教學(xué)是語文學(xué)科的主要內(nèi)容，以教材所選用的文本為載體對學(xué)生進(jìn)行語文知識的教育。傳統(tǒng)的教學(xué)習(xí)慣于就文本講文本，按照專家對文本的闡釋，讓學(xué)生理解主旨、結(jié)構(gòu)、寫作技巧等，就算完成教學(xué)任務(wù)，不但不重視培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神，甚至連學(xué)生對文本的不同理解也不容許，更不要說培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新意識和發(fā)展學(xué)生創(chuàng)新能力。其實(shí)閱讀教學(xué)完全可以努力設(shè)法使學(xué)生通過對學(xué)習(xí)材料的理解、改造、聯(lián)想、創(chuàng)新來表現(xiàn)自我，“傾吐自己的消化液”(顧黃初，《讓學(xué)生學(xué)會在閱讀中思考》)，以展示自身本質(zhì)力量，通過對文本的創(chuàng)新來激發(fā)學(xué)生熱愛語言，感受語言的美，從而達(dá)到提高語文素養(yǎng)的目的。

在閱讀教學(xué)中，如何利用選文來培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新精神，發(fā)展學(xué)生創(chuàng)新能力呢?我結(jié)合教學(xué)實(shí)踐談幾點(diǎn)做法。

一、抓住關(guān)鍵語句，調(diào)動學(xué)生積累，啟發(fā)學(xué)生聯(lián)想、想象

文學(xué)作品中，有些描寫比較空靈，充滿想象的空間，在教學(xué)中，教師可以運(yùn)用這些語句，啟發(fā)學(xué)生聯(lián)想和想象，這樣既能加深學(xué)生對文章的理解，又能培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識。

例如《濟(jì)南的冬天》的一文，作者描寫濟(jì)南冬天那雪色草色相間的山色，如“給山們穿上一件帶水紋的花衣”，“叫你希望看見一點(diǎn)更美的山的肌膚”。這“更美的山的肌膚”，是什么具體的模樣呢?作者沒有具體描寫。在教學(xué)中，我安排這樣的練習(xí)，要求學(xué)生想象一下“美的山的肌膚”的具體圖景。學(xué)生根據(jù)自己的生活積累，發(fā)揮想象，作具體描繪，無論文字是否優(yōu)美，描寫是否逼真，但都調(diào)動了學(xué)生的想象能力，表達(dá)出了一定的創(chuàng)造精神。還有學(xué)生深刻理解“更美的山的肌膚”的含義，指出“更美的山的肌膚”實(shí)際上就是春天來到，漫山遍野，春色無邊。進(jìn)而聯(lián)想朱自清《春》中的描寫，“更美的山的肌膚”就是《春》里“朗潤起來”的山色，山上的小草也做好了迎春的準(zhǔn)備，轉(zhuǎn)瞬就會像《春》里描繪的“一大片，一大片滿是的”，“青得逼你的眼”的春草一樣，使人想到“今天夜里山草也許會綠起來吧”;那充滿綠色的水，“冒著點(diǎn)熱氣”、“也不忍得凍上”，與《春》中“水漲起來了”的春水僅一步之遙。就這樣，學(xué)生由此文聯(lián)想到彼文，由彼文觀照此文，不但對文本的理解更為深刻，而且創(chuàng)新意識也得到強(qiáng)化。

需要指出的是培養(yǎng)創(chuàng)新意識要重視發(fā)揮積累的作用。積累是創(chuàng)新的基礎(chǔ)，“知識是形成新創(chuàng)意的素材”(邏加·費(fèi)·因格，《事物的正確答案不止一個》)，學(xué)生對所積累的知識進(jìn)行再理解，“留意自己的細(xì)小想法”，從而產(chǎn)生探求、修正的愿望，這同樣是培養(yǎng)一種創(chuàng)新，而且是一種容易采用的培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新意識的方法。

二、引導(dǎo)學(xué)生感悟作品語言的深層含義，引導(dǎo)學(xué)生創(chuàng)新理解

法國偉大的雕塑家羅丹曾說:“生活中不是缺少美，而是缺少發(fā)現(xiàn)美的眼睛?！边@雙發(fā)現(xiàn)美的眼睛，正是對生活的感悟力。在閱讀教學(xué)中要積極地引導(dǎo)學(xué)生去“發(fā)現(xiàn)”作品中的美，感悟作家隱藏在語言背后的豐厚意蘊(yùn)，融進(jìn)自己對作品中的“這個”的“新的感悟”，創(chuàng)新解讀文本，從而使作品的形象更豐滿、內(nèi)容更豐富、主題更深刻。

余光中的詩《鄉(xiāng)愁》所表達(dá)的深層含義，并非每個初讀者都可以感悟出來的。有的學(xué)生只能從表面的現(xiàn)象中感悟到詩人以時間為順序，表達(dá)不同時期的“鄉(xiāng)愁”。因而這就要求教師給予誘導(dǎo)和啟發(fā)，讓學(xué)生更深一層地感悟詩人在詩中所表達(dá)的強(qiáng)烈的愛國之情。在教學(xué)中，我從兩個方面設(shè)疑。首先引導(dǎo)學(xué)生討論:“詩中將對母親、新娘的思念之情與對祖國的思念之情結(jié)合在一起寫有何作用?”通過討論，學(xué)生感悟到:對母親、新娘的思念是一種親情，詩人將對祖國大陸的思念之情與這種親情并列一起寫，說明了臺灣同胞對祖國大陸的思念之情也是一種親情，從而表達(dá)了臺灣同胞渴望祖國早日統(tǒng)一的思想感情。然后引導(dǎo)討論“淺淺的海峽”又道出了怎樣的思想感情呢，學(xué)生感悟到:這“淺淺的海峽”意味著臺灣與大陸山水相連，是祖國不可分割的一部分;這“淺淺”二字也流露出了深深的遺憾之情，這“淺淺的海峽”卻由于臺灣當(dāng)局的原因，長期把臺灣與祖國大陸隔斷，實(shí)在令人痛心;但它畢竟是“淺淺的”，它意味著臺灣必定會回到祖國的懷抱。通過討論，學(xué)生感悟到了文章豐厚的意蘊(yùn)，內(nèi)心獲得了“創(chuàng)造”的喜悅，認(rèn)識到了在對作品的感悟中能激起自己心靈創(chuàng)造性思維的火花。

三、引導(dǎo)學(xué)生展開想象的翅膀，拓展學(xué)生的創(chuàng)新空間

我國現(xiàn)代作家秦牧說:“一塊石子投到一個小池子里，它所能引起的漣漪范圍是很小的，但是投到一個大池子里，它所出現(xiàn)的反應(yīng)范圍就是大得多了?！遍喿x教學(xué)同樣如此，單一的解讀文本，只能束縛學(xué)生的創(chuàng)造思維，我們應(yīng)該以所學(xué)習(xí)的文本為抓手，引導(dǎo)學(xué)生展開想象的翅膀，指導(dǎo)學(xué)生展開豐富的聯(lián)想和想象，對文品進(jìn)行再創(chuàng)造，從而培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新意識。語文閱讀教學(xué)，要善于啟發(fā)學(xué)生聯(lián)想、想象，要將他們?nèi)谶M(jìn)“大池子里”，使他們在語文“思接千載”、“視通萬里”(劉勰，《文心雕龍·神思》)的廣闊時空中遨翔，爆發(fā)出思想的火花。

宋朝沈括的《活版》一文，介紹說明了我國四大發(fā)明之一的活字印刷術(shù)，文章抓住一個“活”字，介紹了畢昇的偉大發(fā)明。在教學(xué)中，我不是單一地強(qiáng)調(diào)活版印刷術(shù)的優(yōu)勢，而是注重引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識到曾經(jīng)非常先進(jìn)的活字印刷已經(jīng)被人們送進(jìn)了歷史博物館。我先引導(dǎo)學(xué)生找出活版印刷“活”的特點(diǎn)，它解決了雕版印刷的哪些不足。通過閱讀課文，學(xué)生發(fā)現(xiàn)了活版印刷的“活”是相對雕版印刷的制版、拆版、保存版的不足而言的，活版印刷正是對雕版印刷不足之處的創(chuàng)新。在此基礎(chǔ)上我又進(jìn)一步引導(dǎo)學(xué)生展開聯(lián)想、想象:“活版印刷經(jīng)歷了漫長的歲月，在實(shí)際應(yīng)用過程中，我們也發(fā)現(xiàn)了它的不足。請想一想它有哪些不足之處?這些不足之處在當(dāng)今的社會生活中有沒有得到解決?”通過討論，學(xué)生發(fā)現(xiàn)了活版印刷的不足——排版花工量大，存版不方便;進(jìn)而許多學(xué)生聯(lián)想到鉛字印刷、電腦排版等現(xiàn)代印刷技術(shù)。通過討論，學(xué)生認(rèn)識到，創(chuàng)新是人類發(fā)展永恒的動力，即使如活字印刷這樣偉大的發(fā)明，也會隨著時代的發(fā)展而為人們所拋棄?；畎嬗∷⑾鄬τ诘癜嬗∷⑹且淮蝿?chuàng)新，鉛字印刷是一次創(chuàng)新，電腦排版也是一次創(chuàng)新，每一次創(chuàng)新都推動印刷術(shù)的進(jìn)步，任何事物既有其優(yōu)點(diǎn)，又存在不足之處，世界上沒有十全十美的事物，只有不斷創(chuàng)新，人類才能不斷進(jìn)步，即使如電腦排版在今天看來似乎是完美無缺的最新技術(shù)，但隨著科技的進(jìn)步，也將為更新的技術(shù)所代替。

“問渠哪得清如許，為有源頭活水來”。學(xué)生必將走向未來社會，他們未來的創(chuàng)新能力如何，成就怎樣，都和我們今天對他們進(jìn)行創(chuàng)新意識和創(chuàng)新精神的培養(yǎng)有關(guān)，閱讀教學(xué)同樣要承擔(dān)起這一重任。正如洪宗禮先生所說，語文閱讀教學(xué)要使學(xué)生“始終有新鮮感、新奇感和追求感，讓他們把積極思維、突發(fā)奇想、標(biāo)新立異、刻意創(chuàng)新作為一種需要、一種追求、一種樂趣、一種享受”(洪宗禮，《用心點(diǎn)燃學(xué)生創(chuàng)造思維的火花》)。