社區(qū)進(jìn)化演義

年輕化、草根化、個(gè)體化、真實(shí)化……中國(guó)網(wǎng)絡(luò)社區(qū)正走在適者生存的進(jìn)化之路上。

那五是天涯社區(qū)里的老ID。

九年前，這個(gè)賬號(hào)第一次現(xiàn)身天涯，后來(lái)成為一個(gè)文學(xué)評(píng)論版的版主。2005年，天涯社區(qū)城市文化精品月刊編輯部成立，那五赫列其中。

然而，與筆墨書(shū)香氛圍不同的是，那五在現(xiàn)實(shí)生活中的身份是北京某投資人。接受記者采訪過(guò)程中，他還不時(shí)要對(duì)一些公司事務(wù)進(jìn)行處理。

“由于職業(yè)原因，我最早與天涯的接觸基本發(fā)生在‘股市論談’。當(dāng)時(shí)上論壇的指向性很強(qiáng)。國(guó)內(nèi)大部分網(wǎng)友還是以獲取信息為主要目的。”那五在天涯的首次登陸地點(diǎn)延續(xù)了職業(yè)上的訴求，但不久，他就發(fā)現(xiàn)這里不僅能提供專業(yè)上的幫助，還有著輕松的交流氛圍和超出實(shí)用功能以上的某種魅力。這種魅力，用那五的話說(shuō)，就是“人文關(guān)懷”。

此言不虛。1999年，天涯隨著中國(guó)互聯(lián)網(wǎng)經(jīng)濟(jì)的起步而誕生。最初的大部分欄目如天涯雜談、舞文弄墨、關(guān)天茶舍、閑閑書(shū)話等，都以人文性和非功利性為特色，并迅速吸引了一批思想活躍、視野開(kāi)闊、文采飛揚(yáng)的網(wǎng)友，其中不乏著名作家和學(xué)者。從彼時(shí)熱議的話題來(lái)看，也多是嚴(yán)肅和精英的。

當(dāng)北京的那五開(kāi)始他與天涯的親密接觸時(shí)，遠(yuǎn)在西安的王培霖則開(kāi)始以自己的方式傳播著社區(qū)的基本理念。身為西安交通大學(xué)經(jīng)濟(jì)00班的班長(zhǎng)，他在教室黑板旁掛上了一個(gè)五毛錢(qián)的記事本，上書(shū)兩大字“登錄”，隨后這個(gè)類似顧客意見(jiàn)簿的本子就成了這60名新生交流的一個(gè)奇妙平臺(tái)。有人談高中的故事，有人表達(dá)萌動(dòng)的感情，有人發(fā)泄對(duì)某某的不滿，甚至有人連載起了原創(chuàng)小說(shuō)。每條留言下幾乎都有以RE打頭的回帖。盡管所有人都匿名或用QQ賬號(hào)留言，但對(duì)于彼此真實(shí)身份的猜測(cè)從未停止。誰(shuí)能想到那個(gè)只有上課才能見(jiàn)到且沉默寡言的人居然是個(gè)熱情洋溢的才子?

雖然這個(gè)珍貴的本子后來(lái)不翼而飛(這也說(shuō)明了紙質(zhì)社區(qū)在保存方面的風(fēng)險(xiǎn))，但基于真實(shí)關(guān)系之虛擬社區(qū)的魅力可見(jiàn)一斑。不久，經(jīng)濟(jì)00班就在ChinaRen校友錄上開(kāi)辟新天地，要求用真實(shí)姓名登錄。只不過(guò)，比起匿名狀態(tài)下的話題聚合模式，這里的交流更日常和瑣碎，似乎少了些想象的空間。

王培霖和經(jīng)濟(jì)00班的故事，只是中國(guó)網(wǎng)絡(luò)社區(qū)勃興的一個(gè)側(cè)面。BBS也是舶來(lái)品，早期以實(shí)用為主，用來(lái)公布股市價(jià)格等信息。1994年國(guó)內(nèi)大陸第一個(gè)BBS系統(tǒng)——BBS曙光站創(chuàng)建，其“熱點(diǎn)聚焦”、“青年公寓”等欄目已經(jīng)有了社區(qū)的影子。很快，各高校BBS紅紅火火地發(fā)展起來(lái)。盡管Telnet方式操作相當(dāng)不便，但動(dòng)輒千字萬(wàn)字的長(zhǎng)篇大論也有很多人耐心去看。

后來(lái)，事情發(fā)生了變化。BBS界面更加友好，篇幅更加短小，更重要的是，坐在電腦前挑燈灌水的人也不太一樣了。就在王培霖和他的同學(xué)們?cè)谛Ｓ唁浕虮R俑BBS上嬉笑怒罵時(shí)，一個(gè)人來(lái)到他們學(xué)校做演講。因?yàn)镃binaRen的深入人心，現(xiàn)場(chǎng)相當(dāng)熱烈。此人是陳一舟，現(xiàn)任千橡集團(tuán)總裁，而當(dāng)時(shí)他重點(diǎn)宣傳的是一個(gè)略顯陌生的論壇：貓撲。

其實(shí)，貓撲早在1997年就已呱呱墜地。作為國(guó)內(nèi)最早的TV游戲站，一大幫骨灰級(jí)游戲玩家和同人讓這里充滿與正統(tǒng)論壇不同的游戲精神。“貓撲并非僅僅是變態(tài)，如果你不理解什么是跳躍性思維，你就無(wú)法了解什么是BT。”一位ID為zhucuoyun的“老貓”認(rèn)為貓撲讓BT一詞發(fā)揚(yáng)光大。zhucunyun還引用了貓撲的抽樣調(diào)查，指出“20-30歲的年輕一代占據(jù)了貓撲注冊(cè)ID的2／3強(qiáng)，可以說(shuō)年輕人是貓撲的主力，從養(yǎng)寵物到旅游，從手機(jī)到化妝，城市小資是貓撲中最龐大的一族。永遠(yuǎn)不變的是最先進(jìn)的酷文化與銳潮流領(lǐng)導(dǎo)著我們年輕的心。”

一份早期研究國(guó)內(nèi)網(wǎng)絡(luò)社區(qū)的論文《網(wǎng)絡(luò)社區(qū)對(duì)社會(huì)發(fā)展的影響》指出，“網(wǎng)絡(luò)社區(qū)目前仍然是一個(gè)特權(quán)社區(qū)。由于我國(guó)技術(shù)發(fā)展的不平衡性，造成使用網(wǎng)絡(luò)者事實(shí)上都是文化素質(zhì)高、收入高、最具社會(huì)影響力的階層，造成網(wǎng)絡(luò)社區(qū)事實(shí)上的不平等。”這份論文寫(xiě)就的時(shí)候，中國(guó)網(wǎng)民數(shù)量?jī)H900萬(wàn)，不足全部人口的1％。而現(xiàn)在，根據(jù)CNNIC最新公布的報(bào)告，網(wǎng)民總數(shù)已經(jīng)超過(guò)3億大關(guān)。

“這些年，網(wǎng)友向低齡化、草根化方向發(fā)展變化，關(guān)注的話題也從嚴(yán)肅人文向娛樂(lè)、生活、時(shí)尚發(fā)展。”那五認(rèn)為。80后、90后的相繼崛起，正在改變社區(qū)的面貌。“年輕人的加入，讓參與方式更加自我。博客的興起就是自我表現(xiàn)的一種。”2003年底，天涯推出博客試行版，成為國(guó)內(nèi)第一個(gè)將BBS公共社區(qū)與個(gè)人博客相結(jié)合的網(wǎng)站。與“個(gè)人”標(biāo)簽浮出水面同時(shí)發(fā)生的，是主板娛樂(lè)八卦的開(kāi)版、廈門(mén)女教師“竹影青瞳”在天涯博客里貼裸照事件，以及流氓燕和芙蓉姐姐等網(wǎng)絡(luò)人物的走紅。

博客體現(xiàn)了社會(huì)環(huán)境和網(wǎng)絡(luò)環(huán)境的深刻變化：社區(qū)中個(gè)體力量的擴(kuò)張、對(duì)社會(huì)溝通中真實(shí)和信任的訴求。盡管由于自我封閉的先天不足，博客遇到發(fā)展瓶頸，但刺激博客產(chǎn)生的環(huán)境因素卻不斷潛移默化，并最終把SNS帶到3億網(wǎng)民面前。

由康盛創(chuàng)想和艾瑞發(fā)起的《第四屆中國(guó)互聯(lián)網(wǎng)社區(qū)發(fā)展?fàn)顩r調(diào)查報(bào)告》顯示，在使用過(guò)社交網(wǎng)站(SNS)的中國(guó)網(wǎng)民中，有77.3％的網(wǎng)民每周至少登陸一次SNS網(wǎng)站。其中每周登陸7次以上的網(wǎng)民，占到網(wǎng)民總數(shù)的26.4％。而網(wǎng)民最常使用的站點(diǎn)服務(wù)功能包括發(fā)表話題、分享信息、給好友留言、查看好友動(dòng)態(tài)等。

從廣場(chǎng)到客廳——這是對(duì)社區(qū)從話題聚合型向個(gè)人關(guān)系聚合型轉(zhuǎn)變的形象說(shuō)明，背后是個(gè)體化和真實(shí)化兩種趨勢(shì)的推動(dòng)。Facekoo創(chuàng)始人之一劉心怡認(rèn)為，在一個(gè)社交網(wǎng)站，你不用付出很多腦力就可以維系友情。另一位業(yè)內(nèi)人士表示，把以

前就存在的關(guān)系遷移到SNS平臺(tái)，要比在這個(gè)平臺(tái)上建立新關(guān)系更隱定和更具長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展性。如果王培霖回首當(dāng)年的留言簿，也會(huì)自豪地發(fā)現(xiàn)自己是SNS的先行者。

廣場(chǎng)是公共生活的象征；客廳是個(gè)人圈子的象征。“每個(gè)社區(qū)都有自己不同的核心精神。”盡管那五對(duì)SNS參與不多，但他認(rèn)為每種類型的社區(qū)都有自己的存在理由，不需要用一種標(biāo)準(zhǔn)來(lái)統(tǒng)一。事實(shí)上，一個(gè)人需要廣場(chǎng)也需要客廳，需要嚴(yán)肅也需要娛樂(lè)，需要審美也需要功利，需要虛擬也需要真實(shí)，需要?dú)w屬也需要自由。網(wǎng)絡(luò)社區(qū)，正是多種訴求的平衡載體，這也是它不可能只有一副面孔或一種基因的根源。

1858年7月1日，達(dá)爾文與華萊士在倫敦林奈學(xué)會(huì)上宣讀了關(guān)于物種起源的論文。他們認(rèn)為，生物都有繁殖過(guò)剩的傾向，所以必須“為生存而斗爭(zhēng)”，那些能實(shí)現(xiàn)有利變異的個(gè)體將存活下來(lái)。根據(jù)艾瑞的調(diào)查，截至2008年6月，中國(guó)有191萬(wàn)家(來(lái)源：cNNIc)獨(dú)立網(wǎng)站，80％以上網(wǎng)站擁有獨(dú)立社區(qū)。艾瑞還發(fā)現(xiàn)，SNS同質(zhì)化嚴(yán)重，83.3％的社交網(wǎng)站注冊(cè)用戶表示會(huì)考慮使用其他社交網(wǎng)站。

“做媒體不是我們的理想，我們要做一個(gè)大型的虛擬社區(qū)的平臺(tái)。”天涯的創(chuàng)始人邢明如是說(shuō)。

“當(dāng)兩個(gè)人交際圈撞到一起時(shí)會(huì)產(chǎn)生非常有價(jià)值的信息，這是人人網(wǎng)標(biāo)志的含義。”陳一舟如是說(shuō)。

“物竟天擇，適者生存”。達(dá)爾文如是說(shuō)。進(jìn)化無(wú)休，演義待續(xù)。