民間美術(shù)中的“福祿壽喜”

【摘要】 “福祿壽喜”圖形是傳統(tǒng)吉祥圖形的一部分，古人云：“吉者福善之事，祥者嘉慶之征”。“福祿壽喜”用來寄托美好愿望，渲染喜慶氣氛，祈福納祥，已成為中國人熱愛生活，努力創(chuàng)造幸福、美滿和財富心理的外在反映。【關(guān)鍵詞】 民間美術(shù) 福祿壽喜 祈福納祥

在歷史長河流逝的漫長歲月中，由于“福祿壽喜”始終貼近民眾生活，因而在民俗事象中流傳廣泛、經(jīng)久不衰。福是對生活的一種向往，祈福納吉的意思：祿的本意是勞動報酬，但它作為“俸祿”來理解，卻有了更深的含義，有功名利祿的意思：壽表示延年增壽的含義：喜除了表面的喜事的含義外，還有交合化育的意思。“福祿壽喜”不僅反映了中國民眾的價值觀念、審美理想、道德倫理觀念，而且鼓舞、引導人們走向樂觀向上、理想圓滿的生活境界。

一、福——祈福納祥

“福”，也就是幸福、福氣的意思。《禮記》中記載：“福者，百順之名也。”也就是說，“福”有順利、諸事如意的含義。對幸福的認同或理解是一種概念的、抽象的，因而對幸福的判斷和標準也有所不同。但對幸福的追求、象征寓意及藝術(shù)化表現(xiàn)卻有集體認可的、程式化的載體。其中最典型的圖案就是蝙蝠，蝙蝠中“蝠”與“福”同音，圖案中兩只蝙蝠或兩個手持蝙蝠的童子常構(gòu)成雙福之意。另外蝙蝠與祥云相組合還表示福運，因為“云”與“運”諧音。錢幣，中心常有一圓形方孔，俗稱“眼”。而“錢”與“前”同音，寓為眼前，因此常構(gòu)成“福在眼前”，表示幸福馬上得到之意。除此之外，以富貴寓福，或以“葫蘆”諧音“福祿”的題材也較多。總而言之，作為寓福、祈福的吉祥心理在民間是普遍的，而以福星、蝙蝠寓福顯得常見、程式化，但藝術(shù)語言、表現(xiàn)形式卻是千差萬別的，從中可以窺見人們祈福納祥的美好理想與愿望。

二、祿一功名利祿

《說文》中說，“祿”，福也。祿字也可釋為“福”，富貴殷實、高官厚祿皆為“福”。“祿相”即為“福相”，“百祿”意為“多福”。因“祿”與“鹿”諧音，所以祿字的裝飾常用鹿的形象。“祿”字的書寫具有較強的裝飾性，在祿字圖案中常把“礻”部寫成站立的鹿，“錄”則用“搖錢樹”、元寶或其他紋樣裝飾，喻意長壽發(fā)財。這類文字圖案在春聯(lián)、年畫、剪紙、瓷器、刺繡中常有表現(xiàn)。以祿為題的吉祥內(nèi)容還有“太獅少獅”、“連中三元”、“官上加官”等，“太獅少獅”中的“獅”與“師”同音，而太師少師是古代的官名，因此寓意世世代代高官厚祿。荔枝、桂圓和核桃三種水果的果實都為圓形，“圓”與“元”同音，故而得名。“三元”即為舊時科舉考試中鄉(xiāng)試、會試和殿試的第一名。而雞冠花、煙姻、雄雞常構(gòu)成一圖，稱作“官上加官”。因“冠”“姻”與“官”諧音，而圖中雄雞頭上有雞冠花，雄雞腳下為煙姻，三冠“相加”則為官上加官，寓意步步高升。因此，為官、厚祿、幸福的生活成為人們向往追求的目標，而加官晉爵、升官發(fā)財、官上加官自然也是一種吉利祥瑞的追求，成為人們向往財富、向往幸福的最好表現(xiàn)之一。

三、壽——延年增壽

在中國傳統(tǒng)觀念中，延年益壽是人們的普遍心理追求。《尚書·洪范》中記載，“五福：一日壽，二日富，三日康寧，四日攸好德，五日考終命。”其中，“五福壽為先”，健康長壽是人生最大的幸福，故而“壽”為五福之首。壽一直是人類追求生存愿望的象征。吉祥圖紋中屬于長壽的題材有龜、鶴、貓、蝶、菊花、松樹、枸杞、水仙、竹、桃、靈芝、八仙、麻姑、壽星等紋樣。傳說中龜、鶴皆有千年壽，龜鶴一起主要寓意高壽。菊花，靈芝和枸杞，人們認為若經(jīng)常飲之可長壽。松樹挺拔于山石間，生命力頑強，也用來喻長壽，民間有“不老松”之說。壽字還是敬老祝福，表達孝悌的象征符號。中華民族對崇壽敬老有著深厚的傳統(tǒng)，對壽有著特殊的情感，因而也創(chuàng)造了多姿多彩的以壽為題的吉祥紋圖，透過這些壽字吉祥圖，我們可以窺見壽與中國傳統(tǒng)文化的生命觀、價值觀、倫理道德觀、審美觀等的關(guān)系。

四、喜——交合化育

“喜”即喜慶，舉凡生活中稱心如意、令人高興的事皆為喜事《說文》中“喜”字又寫作“憙”，釋曰“說也”。“說”即喜悅之“悅”l自是高興之事，從其上下結(jié)構(gòu)來看“喜在心上”。自然是發(fā)自內(nèi)心的高興。“喜”是愉悅、歡樂、幸福的象征。流傳于民間的喜字花圖案之豐富和普遍難以累計。其造型和裝飾內(nèi)容更是花樣百出，以“嚞”字為骨架，可采用不同的造型手段、裝飾紋樣及婚俗情趣和寓意傳說故事。喜字花圖案常結(jié)合使用的題材有喜鵲鬧梅、鴛鴦戲水、龍鳳呈祥、喜上眉(梅)梢等吉祥紋樣。喜字圖案的造型在民間多有變化，在喜、禧、嚞的基礎(chǔ)上再施加紋飾，形成百喜圖案。“鰭”字把一個字重合創(chuàng)造，打破了漢字單純的可識性而強調(diào)其裝飾性，在民間被廣泛地接受和使用。“嚞嚞”字圖案已成為漢民族婚嫁的裝飾性標志。

關(guān)于喜的內(nèi)容也是多方面的。喜字也是婚姻的和諧、長久、幸福、美滿的象征，婚姻是喜，生子也是喜，所以喜字還有交合化育的含義。表示交合化育的圖案一般有“子孫萬代”、“宜男子孫”、“連生貴子”、“鴛鴦貴子”等。“子孫萬代”一般由蔓草、葫蘆、石榴或筍組成。蔓草綿延不斷且“蔓”與“萬”諧音。葫蘆與“福祿”諧音。石榴果肉種子繁多寓多子。“筍”與“孫”諧音。用這些組圖常常比喻子孫昌盛幸福。“連生貴子”由蓮花、桂花、或蓮花、笙和兒童構(gòu)圖。“鴛鴦貴子”由鴛鴦、蓮花、蓮實組圖。因為鴛鴦雌雄長在一起不分離，所以鴛鴦是中國古代傳統(tǒng)中常用來表示夫妻恩愛的圖案。可以這樣說，人們對美好生活的一切理想、希望和祝福都是對喜得向往。喜同時又與福、祿、壽緊密相連。人們對喜的渴望也就有了各種題材，并以多種藝術(shù)化的形式出現(xiàn)，如喜神、月下老人、比翼鳥、龍鳳、喜鵲、喜蛛、鴛鴦等。

福壽平安，喜慶吉祥，是中華民族千古永恒的愿望和追求。“福祿壽喜”圖形作為這種吉祥觀念的形象化載體，傳達了人們對幸福美好生活的向往。對自身社會價值的追求，以及對可貴生命的尊重。