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撥開(kāi)“山寨”迷霧見(jiàn)理性之光

2009-12-31 00:00:00
商場(chǎng)現(xiàn)代化 2009年18期

[摘 要] “山寨”從誕生之日起,便飽受非議。無(wú)論是學(xué)術(shù)界還是社會(huì)大眾都對(duì)“山寨”有著自己的理解。本文試圖探討山寨的成因,揭示山寨與知識(shí)產(chǎn)權(quán)保護(hù)之間的關(guān)系,從而闡明對(duì)待山寨現(xiàn)象山及寨文化應(yīng)有的態(tài)度。

[關(guān)鍵詞] 山寨現(xiàn)象 山寨成因 知識(shí)產(chǎn)權(quán)保護(hù)

2008年,“山寨”一詞在網(wǎng)絡(luò)上迅速竄紅,并風(fēng)靡大江南北,使得這個(gè)原本普通的中文詞匯獲得了非凡的意義。我們驚奇的發(fā)現(xiàn),以山寨為話題的詞組也大放異彩:如“山寨商品”、“山寨電視劇”、“山寨明星”、“山寨電影”、“山寨電視臺(tái)”、“山寨諾貝爾獎(jiǎng)”、“山寨鳥(niǎo)巢”、“山寨《百家講壇》”、“山寨春晚”等等?!吧秸彼坪醪⒉粌H僅滿足于物質(zhì)層面的勝利,而是向著精神層面發(fā)起了更加猛烈的攻擊,“山寨精神”、“山寨文化”、“山寨境界”、“山寨區(qū)域”、“山寨心情”等蓬勃發(fā)展。在網(wǎng)絡(luò)的護(hù)航下,“山寨家族”雖飽受非議,卻毅然前行。

一、相關(guān)概念的辨析

1.對(duì)“山寨”概念的界定

“山寨”從產(chǎn)生之始,便具有極大的爭(zhēng)議性。面對(duì)爭(zhēng)議,我們不應(yīng)當(dāng)貿(mào)然的支持或反對(duì),而是應(yīng)當(dāng)從源頭上入手:明晰“山寨”的概念。

那么,何為“山寨”?其本意是指舊時(shí)綠林好漢占據(jù)的山中營(yíng)寨。詳見(jiàn)《水滸傳》第五十一回:“吳學(xué)究道:‘山寨里頭領(lǐng)多多致意,今番教吳用和雷都頭特來(lái)請(qǐng)足下上山,同聚大義。’”《明史?項(xiàng)忠傳》:“流民附賊者至百萬(wàn)……賊潛伏山砦,伺間出劫。” 由此可見(jiàn),山寨現(xiàn)象本身確實(shí)包含著中國(guó)古代的俠客精神。

隨著社會(huì)的發(fā)展,今天我們一談到“山寨”,有些人認(rèn)為其就是盜版、克隆、仿制的代名詞;有些人認(rèn)為其不僅僅是模仿,更有對(duì)已屬“瀕臨”的文藝形式上的本真突破的成分在內(nèi)。筆者認(rèn)為,我們應(yīng)當(dāng)客觀的看待“山寨”,其實(shí)質(zhì)為由民間IT力量發(fā)起的一種產(chǎn)業(yè)現(xiàn)象,其主要特點(diǎn)主要表現(xiàn)為仿造性、快速化、平民化,主要表現(xiàn)形式為通過(guò)小作坊起步,快速模仿成名品牌,涉及手機(jī)、游戲機(jī)等眾多不同領(lǐng)域。

2.“山寨”與“仿造”有何不同

即使那些反“山寨”的人們,也不得不承認(rèn),“山寨”與“仿造”并不是完全等同的。那么它的不同點(diǎn)究竟是什么呢?

山寨產(chǎn)品與既有的“假冒偽劣”不同,其技術(shù)含量之高足以讓世界頂級(jí)企業(yè)感到緊張。以美國(guó)蘋果公司為例,蘋果公司的熱銷產(chǎn)品iPhone被中國(guó)模仿,其仿造產(chǎn)品“HIPONE”和“PHONE”不僅外觀與真品相似,功能也差不多,有的功能甚至超過(guò)了真品。雖說(shuō),在模仿著名商品這一點(diǎn)上,“山寨”和“仿造”是一樣的。但山寨能夠利用公開(kāi)的技術(shù)和自有技術(shù)生產(chǎn)出質(zhì)量堪比真品的產(chǎn)品,這是單純的仿造所做不到的。

二、“山寨現(xiàn)象”產(chǎn)生的原因

山寨現(xiàn)象作為一種社會(huì)現(xiàn)象,分析它的根源,有歷史、政治、經(jīng)濟(jì)、文化等多方面的原因:

其歷史根源比較簡(jiǎn)單,歷史上原有的“你占朝廷我占山”之綠林好漢俠義精神,被認(rèn)為與今天的“山寨”有一定的關(guān)聯(lián),即山寨產(chǎn)品中包含了不畏權(quán)威,模仿創(chuàng)新的成分;

政治根源主要是中國(guó)的改革開(kāi)放和市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的飛速發(fā)展,使得社會(huì)發(fā)生重大變革,人們漸漸富裕起來(lái),對(duì)電子產(chǎn)品和精神文化有了多樣的需求;

經(jīng)濟(jì)根源是由于社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的完善。在經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)軌變型中,定牌加工和三來(lái)一補(bǔ)迅速發(fā)展并形成一定的規(guī)模,使山寨產(chǎn)品的大規(guī)模生產(chǎn)成為可能;

科學(xué)技術(shù)發(fā)展和互聯(lián)網(wǎng)的出現(xiàn)是“山寨現(xiàn)象”的關(guān)鍵原因?,F(xiàn)代科技在21世紀(jì)得到了迅猛發(fā)展,在電子行業(yè)表現(xiàn)的尤為突出。計(jì)算機(jī)的普及、互聯(lián)網(wǎng)的應(yīng)用使得“山寨產(chǎn)品”有了廣泛的銷售市場(chǎng),進(jìn)步的科技使得“山寨產(chǎn)品”具備模仿與創(chuàng)新的物質(zhì)條件。

綜上可知,山寨現(xiàn)象的出現(xiàn)并不是偶然的,它從一個(gè)側(cè)面折射了中國(guó)轉(zhuǎn)型時(shí)期社會(huì)生活,其存在具有一定的緣由。

三、各方對(duì)于“山寨”的態(tài)度

1.政府的態(tài)度

我國(guó)加入世貿(mào)組織(WTO)后,曾向世界宣布要大力保護(hù)知識(shí)產(chǎn)權(quán)。而目前國(guó)內(nèi)山寨產(chǎn)品泛濫,一些山寨貨的質(zhì)量較差,甚至發(fā)生過(guò)電池爆炸致死事件。但是,山寨產(chǎn)品中不乏一些創(chuàng)造性因素?;诖?,國(guó)家知識(shí)產(chǎn)權(quán)局局長(zhǎng)田力普于2009年4月21日對(duì)備受關(guān)注“山寨文化”現(xiàn)象做了表態(tài),主要有兩點(diǎn):凡是創(chuàng)新的都贊賞、鼓勵(lì);凡是侵犯他人權(quán)利的都不支持、不贊成 。

2.社會(huì)大眾的態(tài)度

對(duì)于山寨現(xiàn)象,目前社會(huì)中存在不同認(rèn)識(shí),主要分為三種觀點(diǎn):

贊同者認(rèn)為,“山寨文化”打上了群眾智慧、草根創(chuàng)新的烙印,并且是挑戰(zhàn)普通老百姓消費(fèi)不起的強(qiáng)勢(shì)品牌產(chǎn)品的有力武器?!吧秸幕笔咕⑽幕莞?、平民化,調(diào)動(dòng)了廣大群眾的智慧,為普通群眾提供價(jià)廉物美的產(chǎn)品,滿足了廣大人民群眾的物質(zhì)文化需求。

反對(duì)者則認(rèn)為,“山寨文化”實(shí)際上是文化的倒退,其核心是剽竊。由于山寨產(chǎn)品的成本低廉,經(jīng)過(guò)組裝、拼湊、換版、貼牌后充斥市場(chǎng),成為消費(fèi)者的新寵,造成劣幣驅(qū)逐良幣現(xiàn)象,市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的自由也就像被貼牌一樣,變得一文不值了。

折中派認(rèn)為:鑒于“山寨產(chǎn)品”具有模仿與創(chuàng)新“擦邊球”的性質(zhì),中國(guó)的“山寨文化”夾雜了草根精神、民間智慧,該現(xiàn)象既有漠視知識(shí)產(chǎn)權(quán)保護(hù)的因素,也有民間需求表達(dá)渠道長(zhǎng)期被少數(shù)人把持、壟斷和壓抑的因素。

可見(jiàn),人們對(duì)于“山寨”的心理是相當(dāng)復(fù)雜的,筆者認(rèn)為政府對(duì)于“山寨”態(tài)度更為客觀公正。我們無(wú)法否認(rèn),山寨現(xiàn)象正在在當(dāng)今中國(guó)社會(huì)上流行、并已成為一種重要的文化現(xiàn)象。

四、正確處理“山寨”與知識(shí)產(chǎn)權(quán)的關(guān)系

關(guān)于“山寨”雖然有很多爭(zhēng)議,但是其與知識(shí)產(chǎn)權(quán)的關(guān)系密不可分已成為社會(huì)各界的共識(shí)。

從知識(shí)產(chǎn)權(quán)保護(hù)角度看,我們應(yīng)當(dāng)倡導(dǎo)“山寨”走向合法化,具體途徑是在合理借鑒、參考他人已有成果的基礎(chǔ)之上有所發(fā)展、有所創(chuàng)新,而不能單純是仿制、復(fù)制?!吧秸钡暮戏ɑ?,還應(yīng)當(dāng)包括尊重他人知識(shí)產(chǎn)權(quán)的理念,而不應(yīng)是一味強(qiáng)調(diào)與宣傳模仿與仿制,因?yàn)檫@與我國(guó)提出的強(qiáng)化自主創(chuàng)新、建設(shè)創(chuàng)新型國(guó)家的創(chuàng)新文化是不大吻合的。

事實(shí)上,從我國(guó)知識(shí)產(chǎn)權(quán)法律的諸多規(guī)定看,知識(shí)產(chǎn)權(quán)法律賦予的知識(shí)產(chǎn)權(quán)并不是一種絕對(duì)的專有權(quán),而是受到限制的有限的壟斷權(quán),旨在為知識(shí)與信息的傳播、為他人的創(chuàng)新提供條件,以實(shí)現(xiàn)知識(shí)產(chǎn)權(quán)立法的公共政策目標(biāo)和公共利益 。從這個(gè)角度看,山寨產(chǎn)品的研制與生產(chǎn)當(dāng)然可以利用這些權(quán)利限制在合法的范圍內(nèi)模仿與借鑒。

參考文獻(xiàn):

[1]許章潤(rùn):山寨文化縱橫談[J].社會(huì)科學(xué)論壇,2009.2(上)

[2]李順德:知識(shí)產(chǎn)權(quán)文化與山寨現(xiàn)象的理念交鋒[D].國(guó)家知識(shí)產(chǎn)權(quán)局,2009,4

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