老板應(yīng)該有怎樣的氣度

氣度，并非人人都有，它是一種學(xué)問和修養(yǎng)，是勇氣、志氣、血?dú)狻⒛憵獾捏w現(xiàn)。

有氣度的人剛?cè)岵?jì)、傲骨俠腸、胸中有天地。

有人說，氣度是一種強(qiáng)者才具備的品質(zhì)，智者才擁有的情懷。

那么，我們的老板們是怎么認(rèn)為的呢?

《滬港經(jīng)濟(jì)》記者:你覺得作為一個(gè)企業(yè)家，應(yīng)該要有怎樣的氣度和胸懷?

施永敏:企業(yè)家、政治家、科學(xué)家，他們要達(dá)到“家”這個(gè)概念，都是不容易的，都是要經(jīng)過千錘百煉，要有一定的氣度和胸懷。這種氣度和胸懷，我覺得是體現(xiàn)在細(xì)微之處的——在平凡中顯現(xiàn)。而且，氣度不是嘴上說出來的，是一種讓人實(shí)實(shí)在在感受到的魅力。

周解忠:先說做企業(yè)家，首先要有一顆堅(jiān)定的心。做企業(yè)不可能一帆風(fēng)順，企業(yè)的發(fā)展過程就是不斷克服困難的過程。在企業(yè)高峰的時(shí)候，要有危機(jī)意識(shí)，因?yàn)轵湵財(cái)?而企業(yè)在最低谷的時(shí)候，往往是企業(yè)新的發(fā)展機(jī)會(huì)到來的時(shí)候，如果被失敗擊倒，就看不到以后的成功。一個(gè)企業(yè)家沒有承擔(dān)企業(yè)責(zé)任的勇氣，企業(yè)肯定是做不好的。我覺得，企業(yè)家的氣度應(yīng)該體現(xiàn)在做企業(yè)所經(jīng)受的各種考驗(yàn)上。

洪榕:對(duì)于企業(yè)管理層，身上承擔(dān)了更多的責(zé)任，“無私、正直、勤奮、專業(yè)”是我們對(duì)管理層的一個(gè)要求，看似簡單卻很難做到，這正是一個(gè)企業(yè)家氣度和胸懷的體現(xiàn)。很多企業(yè)家的落馬都是禍起一個(gè)“私”字，做到正直并不容易。而且，作為企業(yè)家，公司已經(jīng)沒有人會(huì)來管理你，是否能夠一如既往保持勤奮的狀態(tài)呢?企業(yè)家勇于管理自己，從某種意義上說，也是一種氣度。

《滬港經(jīng)濟(jì)》記者:在企業(yè)發(fā)展中，遇到意見相左的時(shí)候，一個(gè)經(jīng)營者要有怎樣的氣度?

周解忠:作為企業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)者，必須站得高，看得遠(yuǎn)，有自己的主見。而作為企業(yè)的員工，難免會(huì)把企業(yè)的現(xiàn)實(shí)利益放在第一位。所謂的現(xiàn)實(shí)利益，就是企業(yè)的利潤。比如說，曾經(jīng)有員工質(zhì)疑，我們辦報(bào)紙是虧錢的，為什么還要做。這時(shí)，領(lǐng)導(dǎo)者就要堅(jiān)持，一個(gè)傳媒公司要是沒有自己的媒體和平臺(tái)，發(fā)展必然會(huì)受限制。

洪榕:我覺得應(yīng)該是有相左的時(shí)候，一個(gè)企業(yè)出現(xiàn)不了相左的東西，企業(yè)是應(yīng)該反思的。公司應(yīng)該在求同存異中發(fā)展，作為經(jīng)營者一定要有一個(gè)開放的心態(tài)。事情還沒做，你不能斷言自己一定對(duì)，對(duì)方一定錯(cuò)。如果對(duì)方的想法是站在企業(yè)的角度，不帶有個(gè)人的私心，哪怕他錯(cuò)了，我也很鼓勵(lì)。最可怕的事情是企業(yè)里死氣沉沉，員工有想法不愿意告訴你，這樣的企業(yè)是會(huì)出問題的。

《滬港經(jīng)濟(jì)》記者:面對(duì)企業(yè)的長期利益和短期發(fā)展，企業(yè)家應(yīng)該有怎樣的規(guī)劃和胸懷?

施永敏:企業(yè)和人一樣，總是要經(jīng)歷很多事情，總有磕磕碰碰，這是一種自然規(guī)律。我們這家企業(yè)有將近20年的歷史，在中國30年的改革開放歷史上也許不算短，但和許多西方的百年企業(yè)相比，還是很年輕的。所以我對(duì)現(xiàn)在出現(xiàn)的一些問題并不是很著急，因?yàn)檫@是發(fā)展中難免的。過度考慮短期利益，短時(shí)間內(nèi)可以將企業(yè)做得很大，但結(jié)果可能導(dǎo)致企業(yè)夭折。我對(duì)企業(yè)的長期目標(biāo)是很清晰的——希望做一個(gè)“百年老店”。所以，在想到做大做強(qiáng)的時(shí)候，我也考慮要精雕細(xì)琢，做慢一點(diǎn)。“動(dòng)靜不失其時(shí)”，該進(jìn)的時(shí)候進(jìn)，該退的時(shí)候退，不要一味往前走。

周解忠:企業(yè)的發(fā)展肯定有短期目標(biāo)、中期目標(biāo)和長期目標(biāo)。短期目標(biāo)和長期目標(biāo)對(duì)應(yīng)的是生存和發(fā)展。有了生存才能發(fā)展，這是相輔相成的。我們現(xiàn)在已經(jīng)度過了求生存的階段，處于上升時(shí)期。從社會(huì)上默默無聞，到《人與健康》家喻戶曉，我們經(jīng)歷了5年的成長期，走入了企業(yè)的青年時(shí)期。這個(gè)時(shí)期，選擇路徑非常重要，道路選對(duì)了，就會(huì)有很好的發(fā)展。

洪榕:我覺得，企業(yè)的長期利益和短期利益是不能割裂的，因?yàn)槠髽I(yè)的發(fā)展只有一個(gè)目標(biāo)，而大目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)是建立在一個(gè)個(gè)小目標(biāo)完成的基礎(chǔ)上。如果短期利益不符合長期利益，我覺得這個(gè)短期利益是要調(diào)整甚至是放棄的。有人說，短期我追求份額，長期我追求利潤。其實(shí)這兩件事情并不沖突，只有份額上去了，才能獲得更大的利潤。

《滬港經(jīng)濟(jì)》記者:你能包容你的朋友嗎?你覺得什么樣的朋友是值得深交的?

施永敏:作為一個(gè)社會(huì)人，除了三五知己外，還有很多人是你在社會(huì)交往中必須打交道的朋友。既然是朋友，就要以禮待人，就算一些是別人口中的“損友”，你在交往的時(shí)候也要有一顆寬容的心，多想別人的好處。不過，雖然朋友很多，但真正會(huì)成為知己好友的，我覺得應(yīng)該是在價(jià)值觀上能契合的同一類人。

周解忠:人在社會(huì)上受不受認(rèn)可，就看你會(huì)不會(huì)做人，人做得好不好。友情是建立在先付出的基礎(chǔ)上，重友情的人，肯為朋友付出的人，會(huì)得到朋友的認(rèn)可。在以往的文學(xué)作品中上海人常給人的印象是會(huì)經(jīng)營、小氣。改革開放以后，上海人的胸懷大了。我和北方朋友相處的時(shí)候，別人第一句話是，你不像上海人，雖然我不認(rèn)可這樣的評(píng)價(jià)，從某個(gè)角度我覺得這也是對(duì)我的褒獎(jiǎng)。朋友的相處是有講究的，有人說氣味相投、一見如故，就是因?yàn)樾愿裣嗤丁Ｅ笥讯嗔耍肪秃米摺?/p>

洪榕:首先，要抱有一個(gè)開放的心態(tài)。我認(rèn)為，相互理解和信任是朋友相處最關(guān)鍵的要素。當(dāng)你犯錯(cuò)誤的時(shí)候，能夠站在你的角度去理解你，并一如既往地信任你的人才是朋友。值得深交的朋友，應(yīng)該是一個(gè)很好的聆聽者，你可以向他傾訴。所謂深交，就是說深入到心靈的一種交往。

《滬港經(jīng)濟(jì)》記者:你覺得氣度和胸懷可以培養(yǎng)嗎?在你的職業(yè)生涯中，有沒有以前難以放下的，現(xiàn)在卻可以放下的事情?

施永敏:氣度和胸懷都是一種心路歷程，是一種積淀。中國有句話，“什么年齡做什么事情”，隨著年齡的增加和經(jīng)歷的積累，放下還是不放下都是很自然的事情。雖然很難說清楚究竟什么是自己可以放下的，但隨著年齡的增長，對(duì)很多具體的事情，你就不會(huì)再那么執(zhí)著。當(dāng)然，有些事情又會(huì)變得更執(zhí)著，那就是責(zé)任——實(shí)現(xiàn)自我人生價(jià)值的責(zé)任。

周解忠:氣度和性格有關(guān)，有先天的因素，也會(huì)隨著自我完善的過程而變化。就我來說，對(duì)事業(yè)的執(zhí)著是放不下的，放得下的是經(jīng)歷中的恩恩怨怨。很多事情，有好的出發(fā)點(diǎn)但不一定能夠做成，其中會(huì)牽扯到方方面面的問題。我所執(zhí)著的事業(yè)，就是自己的理想，就是實(shí)現(xiàn)大眾的《人與健康》的抱負(fù)，雖然要經(jīng)歷很痛苦的過程，但是這種努力是值得的，因?yàn)檫@種努力可以換來大眾的口碑。當(dāng)然，在奮斗的過程，有人理解你，有人不理解，不理解的后果就會(huì)產(chǎn)生一些恩怨。但我認(rèn)為，每個(gè)人都有自己的想法，都有按照自己的想法去做事的權(quán)利。

洪榕:我覺得，氣度和胸懷后天可以培養(yǎng)一部分，這和他所處的環(huán)境、所受的教育、所接觸到的人以及他對(duì)過去的感悟有關(guān)，當(dāng)然，本性是非常基本的因素。本性善良的人加上后天的悟性，能夠做出一些大氣的東西來。過去有件事情也讓我困惑過，就是好人永遠(yuǎn)不知道壞人有多壞，壞人永遠(yuǎn)不知道好人有多好。可是后來慢慢就釋然了。所謂大千世界，無奇不有，每個(gè)人有不同的道德標(biāo)尺，對(duì)于好壞有不同的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，也許在你眼中的壞事，對(duì)于干這件事的人卻不以為然。