健康源于“四個(gè)8”等

健康源于“四個(gè)8”

與54年未謀面的兒時(shí)伙伴會(huì)面了。他已退休，在家頤養(yǎng)天年，至今沒(méi)有任何病。

他說(shuō)自己的健康源于“四個(gè)8”:

吃，8分飽;喝，8碗水;

走，8千步;睡，8小時(shí)。

他的解釋是:

8分飽，特別是晚餐，幾乎不吃大魚(yú)大肉;8碗水，主要喝白開(kāi)水，有時(shí)喝些清淡茶水;8千步，是包括干活在內(nèi)的身體鍛煉;8小時(shí)，指晚上和中午睡眠之和。

閑談中我了解到，他既不喝酒、也不吸煙，最大的長(zhǎng)處是寵辱不驚，能做到“躺下就著、呼之即起”。他笑稱這是“無(wú)心”。我認(rèn)為這“無(wú)心”，就是鄭板橋的“難得糊涂”。

他說(shuō):健康就像是一棵樹(shù)，“四個(gè)8”是樹(shù)的種子，幸福是樹(shù)的果實(shí);只有播種了健康的種子，才能收獲到幸福之果實(shí)。年逾七旬的他，覺(jué)得精神充實(shí)，生活快樂(lè)、幸福。

(摘自《健康時(shí)報(bào)》文/張威)

養(yǎng)生“四心”

清代養(yǎng)生學(xué)家曹庭棟在總結(jié)前人靜養(yǎng)思想的基礎(chǔ)上，賦予了養(yǎng)生以新的內(nèi)容。他說(shuō):“心不可無(wú)所有，非必如槁木，如死灰，方為養(yǎng)生之道。”正所謂人到老年須“多心”——

安心安心處世，光明磊落，樂(lè)觀開(kāi)朗，隨遇而安，這是養(yǎng)神的靈丹妙藥。而要做到安心，就須少私寡欲，恬淡虛無(wú)，但不可走“虛無(wú)主義”的極端，因?yàn)轲B(yǎng)生本身就是一種進(jìn)取精神的表現(xiàn)。

愛(ài)心熱愛(ài)生活的人更容易保持樂(lè)觀的情緒和開(kāi)朗的性格。人到老年，身體機(jī)能下降，更需要保持多一些的愛(ài)心，愛(ài)家庭、愛(ài)朋友、愛(ài)社會(huì)……

苦心人到老年，常會(huì)對(duì)兒女提及過(guò)去的一些苦澀生活，這是他們寶貴的人生經(jīng)歷和人生閱歷，兒女們不要嫌其絮叨，應(yīng)讓老人們盡情“發(fā)泄”，這叫做“舒心”，對(duì)健康有利。

好奇心好奇心是人們生活、思考的動(dòng)力。老年人也要保持一些好奇心，比如多讀書(shū)看報(bào)，看知識(shí)性趣味性強(qiáng)的電視節(jié)目等。保持一顆旺盛的好奇心，會(huì)樂(lè)趣無(wú)窮。

(摘自《老人報(bào)》文/嚴(yán)南)

我的“養(yǎng)牙之道”

常言道“牙掉催人老”，還有人說(shuō)“牙疼不是病，疼起來(lái)真要命”，可見(jiàn)，養(yǎng)牙的重要性非比尋常。下面，我試將自己的“養(yǎng)牙之道”挑幾樣重要的一一列出，如果有興趣，你不妨也試一試。

磕牙 如何讓牙齒變得堅(jiān)韌呢?最好的辦法是磕牙，上下牙互相磕碰，也不必給出具體的數(shù)量，覺(jué)得磕得差不多了，便停下來(lái)即可。這項(xiàng)“健牙運(yùn)動(dòng)”最大的便利之處就是隨時(shí)隨地、男女老少都能進(jìn)行。

漱牙 現(xiàn)在，很多人都養(yǎng)成了早晚刷牙的習(xí)慣，對(duì)于健牙而言，這無(wú)疑是“好事成雙”，可是，每頓飯后都漱口的人，我看還并不算多。如果只是一味地刷牙，而不去漱口，早飯和午飯后殘留在牙縫里的食物殘?jiān)蜁?huì)侵蝕牙齒。而如果每頓飯后都不忘漱口一次，那么你不禁會(huì)感覺(jué)牙齒清清爽爽，而且更能收獲到“牙健齒健”的厚禮。我每天早飯和午飯后都要漱口，晚飯后則去認(rèn)認(rèn)真真地刷牙，牙齒一直沒(méi)毛病。

養(yǎng)牙 有很多人睡眠時(shí)喜歡張開(kāi)嘴睡，隨著嘴巴呼吸聲一點(diǎn)一點(diǎn)變重，漸漸進(jìn)入夢(mèng)鄉(xiāng)，張開(kāi)嘴睡，某種程度上確實(shí)能入睡更快，但這對(duì)牙齒卻并不利。俗話說(shuō)“病從口入”，夜里氣溫下降，入睡后如果張著嘴，很容易吸進(jìn)寒氣，從而使風(fēng)寒進(jìn)入五臟、寒氣凍壞牙齒。反之，如果睡覺(jué)時(shí)閉緊嘴巴，只用鼻子呼吸，這樣對(duì)身體、對(duì)牙齒都要暖得多。

(摘自《大眾衛(wèi)生報(bào)》文/趙春)