保護 創新——地方戲劇生存發展之路

摘要 申遺是為了保護遺產，對于還沒有死亡或瀕臨死亡的各門類藝術來說，保護先行還是發展創新先行?我們該把更多的精力放在繼承創新還是把所謂的民族瑰寶永久珍藏是當前文化思想戰線必須思考的嚴肅課題。遍布全國的申遺熱潮真的已經有些歪曲了真正的遺產概念。本文結合評劇的發展現狀，淺談地方戲劇的發展之路。

關鍵詞:申遺 保護 創新 地方戲劇

中圖分類號:J801 文獻標識碼:A

近年來，申遺成為全社會熱門的話題。對于自然遺產、社會遺產、物質文化遺產、非物質文化遺產等等，各級、各地方、各部門似乎都十分重視。本文結合源于冀東地方的評劇現狀，談談地方戲劇的發展之路。

評劇在華北、東北及其他一些地區流行很廣。特別是評劇在現代戲的創作演出方面，影響很大。其中如解放初期小白玉霜演出的《九尾狐》、《小女婿》，新鳳霞演出的《劉巧兒》、《祥林嫂》、《小二黑結婚》、《藝海深仇》，東北韓少云演出的《小女婿》，都受到普遍的歡迎。

數十年來，評劇和其他地方戲一樣受到較大沖擊。專業演出院團一度面臨生存困境。是把它作為陽春白雪似的藝術瑰寶罩上文化遺產的桂冠封存起來，還是進一步求得生存的空間，使之復蘇與發展?評劇選擇了后者。

2000年，既是評劇發祥地，又是北方瓷都的唐山，配合連年舉辦的陶瓷博覽會舉辦了首屆評劇藝術節，到2008年已經舉辦了六屆。逐年增加的參演院團，逐年新推的參演劇目，逐年有所創新的評劇藝術形式，規模越來越大的觀眾群體，人數越來越多的評劇票友，演出越來越多的場次，展示了評劇的發展前景。

以2008年舉辦的第六屆評劇藝術節為例，來自東北三省、內蒙古、京津及河北的14個評劇院團演出的14臺風格各異、格調高雅、藝術精湛的精彩劇目中有9臺現代戲，其中有表現基層居委會主任公而忘私、以身作則的公仆情懷的《宰相胡同》;有表現青年致力環境保護、建設綠色家園的《綠色戀歌》、《鳳凰坨》、《杏花盛開的時候》;還有塑造全國“十杰”女法官金桂蘭感人形象的《金桂蘭》。而《黑嫂進城》寫出了新時期中國女性獨立、自強又善良質樸的高尚品質;《山村日月明》則唱響了一首相鄰兩村化干戈為玉帛的和諧樂章;中國評劇院的《馬本倉當“官”記》塑造了一個基層驗糧員馬本倉的憨厚樸實的動人形象;本溪市民族藝術劇院的《女人是座山》則通過普通女性郝秀君在丈夫突遇車禍后替夫還債的真實故事，彰顯了言必信、諾必成、重操守、講誠信的優秀傳統道德風范。

創新是一個民族進步的靈魂。同樣，創新也是藝術發展進步的靈魂。評劇的創新贏得了青年觀眾。

2006年，遷安市評劇團推出的《徐流口》讓人耳目一新。評劇的唱腔變了，固有的程式改了，老觀眾質疑，這還是評劇嗎?年輕的觀眾卻掩飾不住興奮，既像歌劇，又像舞劇，還像音樂劇。

評劇《徐流口》的故事情節極為簡單:遷安市徐流口村黨支部書記秦玉合帶領村民自力更生、艱苦奮斗，用自己雙手建設美好家園，體現了農村黨組織在社會主義新農村建設中的堡壘作用。

導演李憲法在創排這出戲之前，就定了一個調子——《徐流口》在表現樣式上不僅要有別于傳統的表現手法，還要與以往劇目有著不同的審美取向，創造出一臺“新版”現代評劇。因為，該劇面對的是現代觀眾，展現的是未來，應該適應的是現代劇場的需求。

李憲法對評劇《徐流口》作了大膽的嘗試，他改變了突出人與人之間矛盾沖突的傳統創作方法，把真實的故事理想化，把真實的人物典型化，把真實的環境虛擬化，使觀眾輕松地欣賞優美的舞臺表演。

聲腔，是藝術形式的顯著標志，為了豐富表現樣式，在唱腔中揉進大量的伴唱和幫唱，并將無伴奏的伴唱和通俗歌曲的唱法有機地結合到音樂中來，借以豐富評劇的音樂、唱腔，豐富該劇的表現手段。

在舞蹈上，他們不是追求動作的復雜性和技巧性，而是強調最大程度的簡潔，在強調動作簡練的同時，充分體現內心的張力和壯懷激烈的情感，體現現代山里人不屈不撓、腳踏實地的精神厚重感。

以目前的情形來看，相當長的一個時期我們還不至于為評劇的生存發愁。因為她正在創新發展中逐步走向繁榮。評劇的成長軌跡也為其它地方戲劇的生存發展提供了可資借鑒的思路。

中國的戲曲有著悠久的歷史，中國的地方戲遍及全國各地，有300多種，可以稱得上世界之最。其中影響比較大的有評劇、粵劇、越劇、豫劇、黃梅戲等。然而近年來，一些地方劇種在逐漸消失失傳，這當然引起了社會特別是文化界的極大關注，因此，申遺的呼聲，保護的呼聲，申請保護費用的呼聲越來越響。各級各部門似乎也越來越重視，仿佛重視申遺，重視保護，就能彰顯自身的文化水平。僅就地方戲劇來說，沒有發展創新的保護無異于束之高閣的永久封存，并必將隨著時代的變遷而成為極少數人能夠鑒賞把玩的古董，也必將走向死亡。

社會在加速度進步，人的流動速度和空間越來越快越來越大，地方戲劇的后備受眾越來越少。一些地方戲劇的消亡是必然的趨勢，就像我們如今不再滿口之乎者也一樣，但我們依然沿襲傳承著漢語言文化，并且我們肯定地說這是進步。

戲劇最要緊的是抓住青年觀眾。如果把地方戲劇的生存目的定位于進京展演或是評獎或是作為遺產來保護，那就真的會成為遺產了。遺產者，死者留下的財產，歷史上留下的精神或物質財富。無論怎樣解釋，遺產與死亡都難以分開，因此，為了地方戲劇的生存，多關注其創新要比急著申遺來得更重要。就像端午節一樣，如果你真有文化歷史傳承，何懼別人去申遺呢?

參考文獻:

[1] 王士笑、印淑英:《中國評劇劇目集成》，沈陽出版社，1993年。

[2] 陳鈞:《評劇著名唱段選析》，人民音樂出版社，2000年。

[3] 胡沙:《評劇簡史》，中國戲劇出版社，1982年。

作者簡介:吳小菲，女，1966—，河北省遷西縣人，本科，講師，研究方向:語文教學，工作單位:唐山工業職業技術學院。