試論日本現(xiàn)代女作家“瀨戶內(nèi)寂聽”從純文學到大眾文學的轉(zhuǎn)型

摘要 在日本女性文學中， 瀨戶內(nèi)寂聽是具有作家和僧尼雙重身份的富有傳奇色彩的女性。正由于其所具有的雙重身份，瀨戶內(nèi)寂聽的人生可以說是經(jīng)歷了轟轟烈烈的愛恨情仇后，51歲時出家過起了與世無爭的生活。而她的這種人生的重大轉(zhuǎn)變也直接影響到其作品風格的轉(zhuǎn)變，也就是完成了從純文學到大眾文學的轉(zhuǎn)型。可以說無論是瀨戶內(nèi)寂聽的人生還是作品都是從一種極端變?yōu)榱硪环N極端的典型。

關(guān)鍵詞:日本現(xiàn)代女作家 瀨戶內(nèi)寂聽 純文學 大眾文學 轉(zhuǎn)型

中圖分類號:I106 文獻標識碼:A

前言

二戰(zhàn)以后，日本女性文學一直在日本文壇中占據(jù)重要地位，其中又以具有作家和僧尼雙重身份的瀨戶內(nèi)寂聽的經(jīng)歷最富有傳奇色彩。瀨戶內(nèi)寂聽本名為瀨戶內(nèi)晴美，1956年發(fā)表處女作《女大學生·曲愛玲》并獲得新潮同人雜志獎成功進入小說行業(yè)。代表作有《夏日的終焉》、《場所》、《白話文譯源氏物語》等。1973削發(fā)為尼，法號寂聽。她現(xiàn)為大僧正(有如基督教的大主教或樞機主教)。瀨戶內(nèi)寂聽是從一種極端變?yōu)榱硪环N極端的典型——“失足”女人一回頭，遁入空門，從此潛心創(chuàng)作與講道，著作蔚為壯觀，佛心具親和力與感染力。

隨著瀨戶內(nèi)寂聽從情愛小說家到僧尼的轉(zhuǎn)型，她的作品也完成了從描寫情愛為主的純文學到以描寫自然和人生的感悟為主的大眾文學的轉(zhuǎn)型。

一 瀨戶內(nèi)寂聽的研究現(xiàn)狀

由于瀨戶內(nèi)寂聽的前期作品以自己親身經(jīng)歷的情愛描寫為主，她的作品一度被文壇抹殺，所以關(guān)于她的作品和人生的研究很少。其中山田有策《女流文學的現(xiàn)在》(1985年)中對瀨戶內(nèi)寂聽的主要代表作有所介紹。平凡社出版的《瀨戶內(nèi)寂聽的世界》(2001年)對她出家后的生活有所介紹。秋山虔《小說家的誕生 瀨戶內(nèi)寂聽》(2005年)是對瀨戶內(nèi)寂聽各時期作品的評論集。此外有一些零散的關(guān)于瀨戶內(nèi)寂聽的評論。但從整體上來說日本學者對瀨戶內(nèi)寂聽的研究還沒有形成體系，還有廣闊的研究余地。在中國對其作品的研究更是一片空白。

二 瀨戶內(nèi)寂聽人生的轉(zhuǎn)型

瀨戶內(nèi)寂聽的信條就是轟轟烈烈地生活。瀨戶內(nèi)寂聽1922年生于日本德島縣德島市的經(jīng)營佛壇店的商家。1943年在就讀東京女子大學時結(jié)婚，但與丈夫的學生相戀，留下丈夫和長女離家。1950年正式離婚后，到東京認真地朝向小說家之路邁進。1951年開始和有婦之夫的《文學者》的編輯小田仁二郎同居。1956年發(fā)表了處女作《女大學生·曲愛玲》并獲得新潮同人雜志獎成功進入小說界。但是，1957年發(fā)表的《花芯》被人惡評為色情小說，甚至被稱作“子宮作家”，在其后的幾年里她在日本文壇上一度沉寂下來。直到1963年她因發(fā)表了小說《夏日終焉》獲得了女流文學獎，才重新確立了她作為作家的地位。于1992年憑《問花》獲得了文壇里評價很高的谷崎潤一郎獎。《源氏物語》的白話文翻譯也讓她聲名遠播。2005年日本播出了以她為主角的特別電視劇——女人一代記。

當她嘗遍了人生的無常后，1973年在她51歲時為了擺脫無盡的男女關(guān)系的煩惱而出家。這在當時成了轟動性的社會新聞。她作為一名尼姑也十分熱忱、活躍，在每周末在天臺寺說法，還客串電臺主持人。

如同在書里描述的一樣，現(xiàn)實中的她到了東京后曾和好幾位男性發(fā)生關(guān)系，并且瀨戶內(nèi)本人也說過去的自己太過沉溺于男色。她在《女人一代記》播放前，于母校公開演講，說明了在劇中闡述的僅為事實的一小部分而已，其實她和更多的男性發(fā)生關(guān)系。當了尼姑后，她斷了與所有男性關(guān)系，并認真地過著信仰生活。

回顧瀨戶內(nèi)寂聽的前半生，從結(jié)婚、與丈夫的學生相戀、離婚、和有婦之夫同居直到出家，都是敢愛敢恨地轟轟烈烈地生活的。她是從一種極端變?yōu)榱硪环N極端的典型，同時也完成了她人生中從情愛作家到僧尼的重大轉(zhuǎn)變，這也對她的作品的轉(zhuǎn)型產(chǎn)生了極其深遠的影響。

三 瀨戶內(nèi)寂聽作品的轉(zhuǎn)型

瀨戶內(nèi)寂聽的作品大致可分為奠定其文學地位的純文學“私小說”(以作者親身經(jīng)歷為素材的小說)及大眾文學的通俗小說兩部分。

瀨戶內(nèi)寂聽的純文學“私小說”大多以她的親身經(jīng)歷為題材，其主題有三個:①描寫從結(jié)婚到離婚的主題，作品有《偷盜》、《不歸人》等。②和提攜獨立女性從事文學的男編輯同居，該女性由于和昔日戀人偶遇而結(jié)束其同居生活，如《夏日終焉》等。③和再會戀人生活后又分手，如《嫉妒之心》、《地獄森林》等。

由于1957年發(fā)表的《花芯》被惡評為色情小說，瀨戶內(nèi)寂聽曾一度在文壇銷聲匿跡。直到1963年她發(fā)表的小說《夏日終焉》獲得了女流文學獎才重回作家的行列。她的系列“私小說”雖不乏性描寫，但并沒有失去原本的率真的人性，所以瀨戶內(nèi)寂聽的1973年前的作品被公認為純文學，并受到了好評。

瀨戶內(nèi)寂聽于1973年剃度出家后，她的作品風格發(fā)生了巨大的轉(zhuǎn)變，主要以自然描寫的隨筆為主，這時期的作品不勝枚舉，特別是1979年發(fā)表的《比 》被定位為日本近代文學史上罕見的具有宗教性的輪回思想的改過自新的大眾文學作品。

四 小結(jié)

縱觀瀨戶內(nèi)寂聽的人生，可以說是從經(jīng)歷轟轟烈烈的愛情到中年的淡泊自甘的出家的大起大落。而她的這種人生的重大轉(zhuǎn)變也直接影響到其作品風格的轉(zhuǎn)變，也就是完成了從純文學到大眾文學的轉(zhuǎn)型。也就是說瀨戶內(nèi)寂聽無論是其人生道路還是其作品的風格都是從一種極端變?yōu)榱硪环N極端的典型。

參考文獻:

[1] 山田有策:《女流文學的現(xiàn)在》，學術(shù)圖書出版社，1985年。

[2]《瀨戶內(nèi)寂聽的世界》，平凡社，2001年。

[3] 《瀨戶內(nèi)寂聽全集》(全部二十卷)，新潮社，2001年。

[4] 秋山虔:《小說家的誕生瀨戶內(nèi)寂聽》，王風出版社，2005年。

作者簡介:楊紅，女，1969—，遼寧省北鎮(zhèn)市人，博士，講師，研究方向:日本文學、文化，工作單位:大連大學日本語言文化學院。