２０世紀(jì)初美國(guó)社會(huì)變革的文學(xué)解析

摘要 通過(guò)比較美國(guó)自然主義作家西奧多·德萊塞的小說(shuō)《嘉莉妹妹》與《美國(guó)悲劇》在故事背景與人物刻畫的異同，透視作者筆下20世紀(jì)初的美國(guó)社會(huì)在巨大經(jīng)濟(jì)變革中普通人的掙扎與抉擇，了解作家對(duì)當(dāng)時(shí)美國(guó)社會(huì)物質(zhì)世界的困惑與精神領(lǐng)域的迷失所進(jìn)行的探索與思考。

關(guān)鍵詞:自然主義 社會(huì)變革 對(duì)比分析

中圖分類號(hào):I106 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A

美國(guó)自然主義作家西奧多·德萊塞認(rèn)為人作為社會(huì)個(gè)體，在無(wú)法控制的社會(huì)變革中是無(wú)助的，其筆下的人物在弱肉強(qiáng)食的競(jìng)爭(zhēng)中進(jìn)行命運(yùn)的搏擊與掙扎，然而并非公平的起點(diǎn)與畸形的社會(huì)導(dǎo)致了主人公的人生發(fā)展軌跡。西奧多·德萊塞的兩部代表作《美國(guó)悲劇》與《嘉莉妹妹》寫成于20世紀(jì)初，兩部作品故事主線與人物命運(yùn)均有作者自身經(jīng)歷的影子，通過(guò)比較這兩部作品的寫作背景、故事場(chǎng)景設(shè)置以及人物塑造，對(duì)20世紀(jì)初美國(guó)社會(huì)的變革進(jìn)行了深入解析。

一 20世紀(jì)初期的美國(guó)

20世紀(jì)初美國(guó)工業(yè)主義的興起制造了一個(gè)金融經(jīng)濟(jì)的巨人，同時(shí)如打開(kāi)的潘多拉魔盒催生了道德淪喪與世界認(rèn)知觀曲解變形。“美國(guó)夢(mèng)”成為當(dāng)時(shí)美國(guó)社會(huì)人生價(jià)值的代表詞匯，當(dāng)時(shí)美國(guó)普通民眾認(rèn)為:“財(cái)富與金錢可以治愈一切苦痛與災(zāi)難，對(duì)財(cái)富追求的興奮流露在每一個(gè)人的臉上、腳步與言行中。權(quán)力——每一個(gè)人都在這片自由與勇敢的土地上追尋屬于自己的權(quán)力。”德萊塞在創(chuàng)作《嘉莉妹妹》與《美國(guó)悲劇》期間，第一次世界大戰(zhàn)徹底改變了美國(guó)社會(huì)，傳統(tǒng)保守的地域色彩逐漸變淡，戰(zhàn)后的悲觀情緒開(kāi)始蔓延，過(guò)往的溫情含蓄在嚴(yán)酷的事實(shí)面前變成赤裸裸的對(duì)名利的追逐與向往。這是一個(gè)一切都處在不確定性與冒險(xiǎn)投機(jī)的時(shí)代，對(duì)所謂上流社會(huì)的追求是眾多青年男女生活的原動(dòng)力，“夢(mèng)想”變得比以往更加直白與物質(zhì)化。

二 嘉莉與克萊特

出身貧寒，向往都市上流社會(huì)的紙醉金迷，按照自己所理解的“幸福”與“成功”鉆營(yíng)、周旋在逐漸不再陌生的都市燈紅酒綠中——德萊塞兩部著作的主人公有著極其相似的人生起點(diǎn)與生活環(huán)境。在《嘉莉妹妹》故事發(fā)生的城市——芝加哥，街頭、寫字樓和工廠里充斥著來(lái)自鄉(xiāng)下甚至國(guó)外的“淘金”者，嘉莉妹妹就是其中一個(gè)典型代表:她在欲望利誘下被男人利用，最后又轉(zhuǎn)而去誘惑利用別人以實(shí)現(xiàn)自己最為實(shí)際的目的與需要。與之極其相似的是，《美國(guó)悲劇》講述的也是一個(gè)不滿于現(xiàn)狀的窮牧師家庭出身的男孩克萊特· 格里菲斯，在幾經(jīng)輾轉(zhuǎn)尋覓后終于得到一個(gè)攀龍附鳳的機(jī)會(huì)，但在如愿迎娶富家女從而躋身上流社會(huì)的道路上存在一個(gè)絆腳石——懷孕的貧民前女友。為了能達(dá)到擺脫貧困、躋身上流社會(huì)的目的，克萊特設(shè)計(jì)謀殺了善良無(wú)辜的貧民前女友。最終克萊德落入了法網(wǎng)，被處以死刑。在這部以真實(shí)案件做腳本的故事里，作者采用了純自然主義的創(chuàng)作手法，以盡量客觀化的敘述和樸實(shí)的語(yǔ)言揭示了個(gè)人人生毀滅的悲劇，使作品成為一個(gè)完善的社會(huì)文本。在兩部作品中，作者均將主人公設(shè)置在都市叢林中，使其扮演涉獵者角色的同時(shí)又成為他人的獵物，在以實(shí)現(xiàn)“美國(guó)夢(mèng)”為人生和社會(huì)理想的背景中，作品社會(huì)批判和諷刺效果得到了加強(qiáng)。達(dá)爾文主義“物競(jìng)天擇，適者生存”的法則被冷酷無(wú)情地應(yīng)驗(yàn)在了“嘉莉”與“克萊特”們所生活的城市中每一個(gè)角落。讀者很難區(qū)分到底是他們?cè)炀土诉@樣的城市，還是這樣的城市塑造了他們。

三 作家對(duì)主人公不同的態(tài)度

即使有著相似的背景，甚至故事前半段的發(fā)展套路都如出一轍，但是在兩部作品中作者所流露出的對(duì)主人公的態(tài)度與情感并不是相同的。《嘉莉妹妹》所塑造的“新女性”形象里，作者并沒(méi)有如當(dāng)時(shí)的公眾一樣將嘉莉看作聳人聽(tīng)聞、令人無(wú)法忍受的骯臟娼婦，而是用包含同情與憐憫的筆觸將這個(gè)女孩的每一步命運(yùn)細(xì)細(xì)刻畫、如實(shí)展現(xiàn)，給予她每一次抉擇以合理和值得理解的理由。嘉莉的抉擇只遵循了一個(gè)原則——實(shí)現(xiàn)幸福的人生。讀者甚至很難在嘉莉的抉擇中清晰地劃分哪些是道德的哪些是不道德的，也許一切只是因?yàn)樘O果的誘惑太過(guò)強(qiáng)大以至于夏娃難以抵抗而落入凡塵。“美國(guó)夢(mèng)”這只被曲解了社會(huì)價(jià)值的“蘋果”懸在每個(gè)人的頭頂，發(fā)出耀眼的光，用金錢和華服的奢華享樂(lè)作外皮，反射著物欲凡塵的五光十色，蒙蔽了幸福的真相。

克萊特是一個(gè)混混，是一個(gè)更接近動(dòng)物性的人物。作者直白地描寫了他的貪婪、自私、無(wú)情與墮落。如果說(shuō)《嘉莉妹妹》中的描述還保留著文學(xué)的溫情色彩，到了克萊特，作者則完全以一種客觀分析的面目出現(xiàn)，其敘述整體上用了一種冷靜而客觀的新聞式敘述話語(yǔ)，這種帶有科學(xué)色彩的分析語(yǔ)言增強(qiáng)了敘事的客觀性，給讀者一種冷眼旁觀的感覺(jué)，從而加強(qiáng)了讀者對(duì)故事所再現(xiàn)的事實(shí)似曾相識(shí)、感同深受的體會(huì)。如果說(shuō)《嘉莉妹妹》是作家對(duì)挑戰(zhàn)維多利亞式文壇的一次投石問(wèn)路，那么到了《美國(guó)悲劇》，作家則直截了當(dāng)?shù)亟沂玖水?dāng)時(shí)美國(guó)社會(huì)弱肉強(qiáng)食、物欲橫流的現(xiàn)狀。

四 結(jié)論

德萊塞透過(guò)《嘉莉妹妹》與《美國(guó)悲劇》兩部作品再現(xiàn)了一個(gè)真實(shí)的美國(guó)，而美國(guó)夢(mèng)的追逐與幻滅也藉此成為眾多作家的故事主題。個(gè)人欲望的夸大與扭曲伴隨著道德的淪喪與泯滅似乎成了人作為社會(huì)個(gè)體而在其自我實(shí)現(xiàn)的過(guò)程中總也擺脫不了的發(fā)展軌跡。對(duì)現(xiàn)實(shí)直白而無(wú)情的揭示與展現(xiàn)，使德萊塞當(dāng)之無(wú)愧地成為自然主義與現(xiàn)實(shí)主義大師。在社會(huì)底層拼搏過(guò)的德萊塞深知社會(huì)的嚴(yán)酷與競(jìng)爭(zhēng)的野蠻，而對(duì)物質(zhì)世界困惑的思索，與精神領(lǐng)域發(fā)自靈魂的拷問(wèn)，是他帶給讀者最寶貴的財(cái)富。

注:河北大學(xué)人文社會(huì)科學(xué)項(xiàng)目(XSK0701025)。

參考文獻(xiàn):

[1] Annette T.Rubinstein.American Literature Root and Flower—Significant Poets， Novelists Dramatists [M].Foreign Language Teaching and Research Press，1998.

[2] Theodore Dreiser，Sister Carrie [M].People's Literature Press Beijing，1998.

[3] Theodore Dreiser，An American Tragedy [M].Beijing Foreign Languages Press.

[4] 高建為:《論〈美國(guó)悲劇〉的自然主義特色》，《求實(shí)》，2004年。

[5] 楊金才:《從貨幣、勞動(dòng)與理想的關(guān)系看德萊塞的〈美國(guó)的悲劇〉》，《國(guó)外文學(xué)》，2002年。

作者簡(jiǎn)介:張承承，女，1980—，河北保定人，本科，助教，研究方向:英語(yǔ)語(yǔ)言文學(xué)，工作單位:河北大學(xué)外語(yǔ)教研部。