《黃帝內經》記載:“天人合一”“天地合氣，命之曰人”，自然界中陰氣與陽氣相結合產生了生命體，突出地強調了人是自然界的一部分。人與自然界有一種共生的關系，人的身心健康受到自然界變化的影響與制約，并具有適應自然變化的能力。

人與自然是一對歡喜冤家

人與自然界是同一的，但同時人與自然界又有斗爭性的一面。自然界孕育了人類并構成人類生存的條件，但自然界畢竟不是為了人類而存在的，這決定了人與自然的非同一性甚至是對立。人在不斷追求完美但完美永無止境，今天認為是完美的，明天就可能變得不完美，人的欲望不止，人與自然的斗爭就永無止境。人生下來就帶來欲望，生存和生殖都需依賴自然，主觀上人類改造自然會給自己找個讓自然更美好的借口。人類認識自然、改造自然的能力也不斷增強，現在的自然已經不是原來意義上的自然，而是到處都留下了人的意志印記的自然，即人化了的自然。

人類為了更好地生存和發展，總是要不斷地否定自然界的自然狀態，并改變它;而自然界又竭力地否定人，力求恢復到自然狀態。二者的斗爭必然會導致人與自然的失衡。1992年，世界1575位科學家發表了一個《世界科學家對人類的警告》:“人類和自然正走上一條相互抵觸的道路。”科學技術高度發達，雖然可以給人們造福，但對自然界過量的開發和破壞，資源的浪費，環境的污染，不僅破壞了自然界的和諧，而且破壞了人與自然的和諧，這些已經嚴重地威脅著人類自身的生存環境，從而影響人體的健康。

健康就是尋求人與自然的平衡

人類發展史，就是人與環境相適應的斗爭歷史。中世紀的人，對細菌一無所知，航海遠行的水手，常因喝了不潔凈的水，導致全體船員死于傷寒病。1870年，法國生物學家巴斯德創立了細菌學之后，人們才逐漸認識、掌握并適應了這個多菌的世界，進而懂得了滅菌方法，從而得以預防疾病，健康生活。而今，人在天地間生存繁衍了若干個世紀，依然沒有悟到生存演化的基本規則，甚至還反其道行之，導致自我毀滅。疾病和災難，就是人沒有適應自然的反映，也是人與自然不和諧的結果。自然環境的好壞及其變化，必然對人的健康產生重大影響。人類要獲得健康，就要營造健康的環境。人類作為大自然中的一員，不能只顧索取，而應盡力維護它的生態平衡。近年興起的“保護醫學”，內涵就是沒有大自然和動物的健康，就無法保障人類的健康。

健康就是一種和諧的狀態，自然萬物的生化，以“和”為貴。強調天人和、形神和、氣血和、臟腑和人才能健康，疾病則是上述關系的失和，“陰陽乖戾，疾病乃起”，養生要求“處天地之和，從八風之理”，飲食要“謹和五味”，勞作要“形勞而不倦”“動而中節”等，莫不體現“和”的精神。人類健康根植于生態健康，生態健康就要求人們維護人和自然的協調與和諧，這是古今人們追求的崇高目標。《黃帝內經》就提出“法于陰陽，和于術數”“春夏養陽，秋冬養陰”“虛邪賊風，避之有時”“順四時而適寒暑”等，旨在維護人與自然的陰陽協調。

大自然是萬物賴以生存的基礎，人的生命活動一時一刻也離不開它。中醫學在中國古代哲學思想影響下，確立了天地人三才一體的醫學模式，認為人是自然界的產物，人的身心健康受到自然界變化的影響與制約。

環境好，心情好，則身體好，說明人體的心身狀態與生存環境的依存關系。《靈樞·本神》說:“智者之養生也，必順四時而適寒暑，和喜怒而安居處，節陰陽而調剛柔，如是則僻邪不至，長生久視。”強調把人的身體和精神心理狀態與生存環境的和諧適應，作為養生追求的首要任務。

人類適應著自然環境，自然環境也塑造著人類。人類要想健康長壽，就必須建立和保持與自然環境協調一致的關系。這是防病抗衰、延年益壽的重要內容之一。“治不法天之紀，不用地之理，則災害至矣。”人、萬物、生態、自然環境這一整體是不斷運動變化的，是有規律的，只有遵循和利用這種規律，才能維持人體陰陽平衡，對人體健康有益，否則，可能引起疾病，危害健康。

(摘自《健康科學周刊》)