佛教圣地永靈山

清晨，踏著晶瑩的露珠，沿著崎嶇的小徑，我登上了貴州“三穗八景”之一的永靈山。

永靈山位于縣城東北1公里，海拔近800米，原名北巖。傳說有一年大旱，田壩龜裂，秧苗枯萎。于是，鄉人抬狗登山求雨，當日降大雨，覺得很顯靈，便改名為“雨靈山”。又因雨與永諧音，故名“永靈山”。山巔建有一座佛殿，名曰“甘霖寺”。建于清康熙元年(1662)，古人有詩曰：“翠嶂重迭石嶙峋，僧寮禪院誦佛經。香風飄逸梵鈴響，渾如靈山拜世尊。”可見當時的規模和影響。至今，每月逢初一、十五都有香客上山誦經拜佛，而且每年的二月十九、六月十九、九月十九，遠近的香客紛紛來此朝拜，多達上萬人。香火旺盛，傳承近500多年，歷史悠久，堪稱佛教圣地。

走進甘霖寺，就像走進圣地，心生靜穆。只要你留心，這里處處有學問。佛祖旁邊的護法使者，東、南、西、北四大天王，栩栩如生，都有驅邪的本領并各負其責。東天王叫持國天王，主持家務。告訴人們要做好自己的本分職責，盡心盡力做圓滿，社會才會和諧；南天王叫增長天王，告訴人品德、學問、智慧、才藝，能力都要增長。佛門不落伍，也講與時俱進；西天王叫廣目天王，告訴人們多看；北天王叫多聞天王，告訴人們多聽，讀書是成就學問的根本。旅游觀光長見識。“讀萬卷書，行萬里路”，看到好的采納，發現缺點改過。四大天王手上的道具，也是表法的。東天王手拿琵琶，代表行事不可急躁，要講“中道”。凡事不能過之，像琴弦一樣，松了彈不出音，緊了會繃斷。儒家講中庸，佛法講中道。凡事要恰到好處，事情才能圓滿；南天王手拿慧劍(智慧之劍)代表日新月新，快刀斬亂麻，慧劍斷煩惱，天天有增長；西天王身纏一條龍(蛇)代表變化。人們常說神龍見首不見尾。示意現實社會一切人事變化無常，一定要看清才能從容應對；北天王拿一把傘，傘能遮蓋，示意千變萬化的世界種種污染要防止。廣學多聞的同時，要保護自己的清凈心懷不受污染。無論對人、對事、對物，都要用智慧應付，做到盡善盡美。這一切，都要靠自己心懷慈悲而行善，別指望給佛祖燒幾炷香就能保一生平安。

人類最美好的品質是行善，古往今來被贊美。美國富人10年內慈善捐贈超過2000億美元，聯合國也享受著慈善資金。諾貝爾、比爾·蓋茨、李嘉誠、成龍等，都是大慈善家；叢飛的善舉像他在《愿你幸福》唱的那樣“只要你圓了好夢，我就不辛苦”感動了所有中國人。而佛教弘揚的正是人類最美好品質，所以被越來越多的人所接受。每年去峨眉山朝拜的香客多達100萬次。全世界信佛的人已超過7億。佛學不僅影響著東方，也影響著西方。受此潮流影響，不少航空公司在國際航線上也開始提供素菜配餐。崇尚善良品格，追求人類和平吉祥，正是佛的理想。

太陽驅散了晨霧，天朗地闊。走出甘霖寺，憑欄遠眺，纖云飛渡，群山如浪。在木魚聲聲的祈禱和祝福中，我心靜如水，有一種異乎尋常的感知，仿佛心波與佛心相接，拂去了凡心塵垢，心明透亮。一種向善的緣力從心中騰騰升起。哦，向善使人變得多么美好!