跆拳道風靡大學課余鍛煉的人文思考

摘要:運用文獻資料、訪談等方法，對跆拳道風靡大學校園的原因進行探討。跆拳道運動簡單、實用的技術特點，規范、層次分明的段、級管理，正好迎合了大學生課余體育運動技能學習趨向于直觀性、非連續性技能等心理特征。跆拳道運動的推廣之道，值得其他運動項目，特別是我國傳統項目的借鑒。

關鍵詞:跆拳道;大學生;課余鍛煉;心理特征

中圖分類號:G640.1 文獻標志碼:A文章編號:1002—2589(2009)28—0235—02

前言

跆拳道(TAEKWONDO)是起源于朝鮮半島的一項古老的體育運動，古稱跆跟、花郎道、手搏等，它是利用手、腳技術和身體能力進行自身修煉和搏擊格斗的一種東方武技[1]。跆即“腳踢、腳踏”之意，拳即“拳擊之”，道是一種“方法，技藝”。中國跆拳道聯盟成立于1995年。同年加入世界跆拳道聯盟并于2001年第九屆全國運動會上正式成為比賽項目。跆拳道進入我國大學校園的時間不長，但是近年來，跆拳道在高校迅速開展卻是有目共睹的。在調查的廣州市20所普通高校中，開設跆拳道體育課程的學校有8所，占40%，而課余鍛煉中以跆拳道協會、或者跆拳道俱樂部等形式存在的課余組織幾乎每所學校都有。為何短短的時間里，這個項目如此被大學生所熱衷，與跆拳道本身以及大學生體育參與心理特征息息相關。

一、大學生課余體育鍛煉的心理特征

1.體育興趣廣泛，思維具有獨立性和批判性。大學生課余體育活動中，來自不同專業的學生，包括同一專業不同班級、年齡的學生由于家庭背景和成長環境的不同，導致學生在興趣、愛好上千差萬別，而且廣泛。通過中、小學的體育課程學習，大學生積累了一定的體育知識經驗，愿意獨立思考。他們較少保守、富于想象，對別人的見解和習慣性看法不輕信盲從，所以常會提出新的設想、新的見解，或者嘗試用新的方法解決問題，變現出思維的獨立性和批判性。

2.好奇感強烈，體育情感體驗欲望強。大學生(特別是大學新生)，初入校園對大學生活和課余體育活動充滿著熱情和激情，在體育活動中情緒，情感體驗比較強烈，高興時歡呼跳躍，不滿時氣憤填膺，對生活滿懷信心，對未來充滿遐想。他們對符合自己的信念、觀點和理想的事件和行為會迅速發生熱烈的、肯定的情緒反應。

3.體育技能學習的直觀性。大學生在課余體育活動、包括體育課技能學習中，都表現出體育技能學習的直觀性。即為，對簡單、實效技術動作的學習比較興趣，而且充滿習得信心。實物直觀是使學生以直接感知實物為特點的，因此，學生所感知的材料同實物之間聯系較為直接、學生感到生動有趣，能激發他們的求知欲望和調動他們的學習積極性[2]。

4.連續性技能與非連續性技能。大學生在課余體育活動、包括體育課技能學習中，也表現出對跆拳道等，簡單、實效的非連續性機能動作的學習興趣與信心。對體育技能的連續性與非連續性這種分類主要是依據運動技能的復雜程度，動作是否有連續性而進行分類的。如舉重、射箭等都是非連續性動作技能，這些技能的特點是一個動作開始和結束非常明顯，而且在較短時間內完成并具有爆發性[3]。而打太極拳、舞蹈等是連續性機能，因為這些動作都是由一系列連續動作組成，是一個接一個的連串動作技能。

二、大學校園里跆拳道運動的特點

1.文化特點。跆拳道的前身——花郎道在早期所提倡“事君以忠，事親以孝，交友以信，臨戰無退，殺生有擇”的古樸原則就深受我國的佛、儒教思想的影響[4]。“禮儀”是跆拳道運動必不可少而且十分重要的組成部分，是跆拳道練習過程中必須具備的行為規范。練習時衣著端正，對教練、同伴時刻都要表現出恭敬、服從、謙虛、互助互學的心態，謙遜和正確的言語，忍讓與友好的態度，虛心和好學的作風，都是跆拳道練習者應遵循的重要禮儀。這些禮儀對大學生的行為有積極的影響，同時也吸引著大學生參與、體驗。

2.技術特點。跆拳道的技擊方法較簡單，注重實效，技法精練，遠距離用腿技進攻，近距離則用手、肘、膝等進攻。跆拳道發力剛勁、講究勁由腿發、全身協調配合，接觸目標瞬間要求短促有力，剛勁爆發，上肢發勁打擊時兩肩正對前方、不順肩。在大學課余鍛煉中，學生絕大多是都是進行非常初級的技術學習，這些技術動作表現出生動的直觀性，不連續性，簡單易模仿。

3.組織、管理特點。跆拳道在等級上實行段位制，升級考試嚴格，除技術以外還有道德修養和理論考試，想要獲得高段位還要經過論文答辯。這種等級分明的體制，保證了各個階段的教學質量，使得跆拳道不僅具有競技性、藝術性和技巧性，同時還具有較高學術性[5]。跆拳道具有層次性的分級標準，簡潔、明了，而且品、級、段的設定及劃分符合人的成長，能夠反映不同習練者的學識造詣、技術水平，具有鮮明的時代特征。識別級、段位的主要標識是系道服的腰帶。練習者從最低的十級(系白腰帶)開始，經過黃、綠、藍、紅色等各色腰帶由十級向一級晉升，再往后就進入段位，從一段至最高九段，都系黑色腰帶，腰帶上繡有不同的橫條標志，幾段就有幾根橫條，從服裝服飾上可以明顯區分習練者的級、段位水平。

在跆拳道段位推廣中，還有一項非常重要的制度，那就是段位、級位的特權。獲得跆拳道一段以上稱號者，可有資格擔任跆拳道教練，也有資格參加晉級考官的考試申請，更有甚者，要想參加國際性跆拳道比賽，必須具有黑帶一段以上的稱號;獲得三段以上稱號者，可有資格開辦跆拳道道館、俱樂部、學校，培訓班等，以及從事其他和跆拳道相關的培訓活動;取得四段以上的段位獲得者，可有資格參加晉段考官的考試申請等特權。我國高校課余鍛煉中，跆拳道主要以俱樂部或者協會等形式存在。

4.收費較高。在調查的廣州市20所普通高校中，我們了解到高校課余俱樂部、或者協會招收新會員時，跆拳道的收費是相對較高的。這與跆拳道活動時服裝、組織都很規范有一定關系。

三、課余跆拳道運動的開展迎合大學生心理特征

1.跆拳道所從尚的文化，以及在練習中多貫徹的禮儀，對大學生有著很大的吸引力。跆拳道所謂的“武德”，以儒家的“仁”、“禮”為主體而構成。跆拳道練習推祟“以禮始，以禮終”的尚武精神，其宗旨是“禮義廉恥，忍耐克己，百折不屈?！盵6]跆拳道給人們留下的較深印象是，跆拳道練習者始終是在不同的場合行禮鞠躬。這種在練習和比賽中得到的相互尊重迎合了大學生的渴求尊重的心理。

2.跆拳道技術動作的直觀性與非連續性，迎合了大學生對簡單動作模仿的心理。跆拳道動作相對比較簡單、易學，講求以剛制剛，以快制快的特點，而且富有強身健體，防身自衛的作用。大學生參與跆拳道練習，從技術角度講主要有兩大方面原因:一是，跆拳道技術動作簡單，不需要花太多時間在模仿動作，以及記憶套路上;二是，跆拳道講究動作的實效性，講究攻防，這正好迎合大學生(特別是女生)學習跆拳道用于防身的目的。

3.跆拳道規范的組織，迎合大學生“歸屬感”需求。跆拳道運動一些內在規范的管理、讓學生有了“歸屬感”，或者讓大學生，特別是大學新生從“彷徨”的大學生活中找到一些樂趣。例如，跆拳道學員定期的參加一些活動，經常在一起交流、溝通，給人有親如一家人的感覺，也給學員一種優越感，成就感。使得離開父母獨自求學的大學生，能得到一絲關懷，并為自己的課余生活找到一個定位。

4.跆拳道嚴格的級別界定，正規、隆重升級儀式，迎合大學生的“游戲”心理。跆拳道明細的分層標準，以及段位、級位的特權，刺激了大學生的“游戲”心理。例如，擁有一段段位，就具備做教練員的資格，也具備考取跆拳道晉級考官的資格;擁有三段以上的段位，就可以開辦自己的道館、學校、俱樂部;擁有四段以上的習練者可以申報晉段考官。這樣使得大學生參加跆拳道運動，比參加其他運動項目，覺得更有目的性，或者少了無聊、空乏和盲目。一級一級往下練，一關一關往下闖，也刺激了大學生參與的主觀積極性。

5.跆拳道的練習形式，迎合大學生的宣泄心理。大學生在日常學生、生活中，背負著考試、通級、以及就業等，多種類型的壓力。跆拳道練習中，有一個引人注意的形式是在踢、打等練習時伴有吶喊聲。對于大學生來說，吶喊符合他們愛表現的天性，同時也能通過大膽的喊叫，養成外向的性格和培養敢于表達心聲及情感的勇氣，很能鼓舞青少年樹立信心。同時，對背負多種壓力的大學生來講也是一種心理的宣泄。

6.跆拳道協會收費較高，迎合大學生“成本→效益”心理。隨著高等教育成本分擔比例的變化，大學生教育“成本→效益”的觀念日趨明顯。投入與產出的思想使得大學生在面對大學課余活動各種社團參與時，顯得更有目的性。因為比較高的協會(跆拳道)費用收取，所以絕大多數會員都積極參與，少缺勤。有了自身費用的投入，缺勤對自己來說是損失。

7.跆拳道作為一種外來文化，迎合大學生的好奇心理。強烈的好奇心是大學生一個突出的特點之一。作為外來文化的“跆拳道”，雖然傳入我國大學校園已有一段時間，但是外來性的本源，往往吸引了許多大學生，去嘗試、體驗，特別是剛進入大學的新生。

建議

1.跆拳道風靡大學生課余鍛煉的因素，值得其他體育運動項目借鑒。跆拳道在技術分級、管理規范等方面的推廣思路，十分值得大學課余鍛煉其他項目的借鑒，特別是有著幾千文化底蘊的中國文化，例如，武術套路、太極拳等。弘揚祖國的傳統文化不但是繼承與發揚，對大學生來說，也是教育。

2.課余鍛煉的開展要從學生實際出發，努力符合大學生心理特點。大學課余鍛煉是服務于大學生，也是大學體育課程的延伸。對課余鍛煉工作的開展與管理需要結合本校實際情況，從學生實際需要出發，迎合大學生心理發展特點。

參考文獻:

[1]劉衛軍.跆拳道[M].北京:北京體育大學出版社，2000:3.

[2][3]全國體育學院教材委員會編.運動心理學[M].北京:人民體育出版社，2000:148-164.

[4]郭紅兵.從傳播學視角比較散打與跆拳道的異同[J].山西師大體育學院學報，2008，(3):83-86.

[5]毛景宇，武勇成.武術跆拳道段位推廣策略研究[J].體育文化導刊，2009，(5):39-41.

[6]黃臘梅，劉重新.中國傳統文化精神與跆拳道[J].武漢體育學院學報，2004，(1):32-33.(責任編輯/ 陳鶴)