實(shí)事求是對(duì)馬克思主義中國(guó)化的重要意義

摘要:實(shí)事求是，是馬克思主義中國(guó)化的理論結(jié)晶、是中國(guó)化馬克思主義的哲學(xué)基礎(chǔ)、是中國(guó)特色社會(huì)主義理論的精髓、是建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)落腳點(diǎn)。實(shí)事求是思想路線是黨領(lǐng)導(dǎo)革命、建設(shè)、改革勝利的思想保證。中國(guó)共產(chǎn)黨實(shí)現(xiàn)馬克思主義中國(guó)化，把馬克思主義普遍原理與中國(guó)革命和建設(shè)的實(shí)際相結(jié)合關(guān)鍵所在就是堅(jiān)持貫徹實(shí)事求是的思想路線。

關(guān)鍵詞:實(shí)事求是;馬克思主義中國(guó)化;意義

中圖分類號(hào):A8 文獻(xiàn)標(biāo)志碼:A文章編號(hào):1002—2589(2009)28—0001—02

中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民進(jìn)行革命和建設(shè)的歷史，就是不斷推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化的奮斗史。中國(guó)共產(chǎn)黨實(shí)現(xiàn)馬克思主義中國(guó)化，主要問題不是要不要用馬列主義指導(dǎo)中國(guó)革命和建設(shè)，而是能不能把馬克思主義的普遍原理與中國(guó)革命和建設(shè)的實(shí)際相結(jié)合，總結(jié)出符合中國(guó)實(shí)際的理論原則和新的理論。我們的黨在歷史上一些時(shí)期曾經(jīng)犯過錯(cuò)誤，甚至遇到過挫折，而我們的黨又能夠依靠自己和人民的力量糾正錯(cuò)誤，戰(zhàn)勝挫折，繼續(xù)勝利前進(jìn)，根本原因就在于重新恢復(fù)和堅(jiān)持貫徹了解放思想、實(shí)事求是的思想路線。

一、實(shí)事求是，是馬克思主義中國(guó)化的理論結(jié)晶

實(shí)事求是的思想路線是由毛澤東確立的。他把馬克思主義和中國(guó)革命的具體實(shí)踐相結(jié)合，開創(chuàng)了一條前人沒有走過的中國(guó)自己的革命路線，在全黨確立了實(shí)事求是的思想路線。

1930年5月，毛澤東在《反對(duì)本本主義》中指出:“馬克思主義的‘本本’是要學(xué)習(xí)的，但是必須同中國(guó)的實(shí)際情況相結(jié)合，我們需要‘本本’，但是一定要糾正脫離實(shí)際的本本主義。”[1] 初步指出學(xué)習(xí)馬克思主義要與中國(guó)實(shí)際相結(jié)合，即要實(shí)事求是。1938年10月，毛澤東在中共六屆六中全會(huì)上所作的《中國(guó)共產(chǎn)黨在民族戰(zhàn)爭(zhēng)中的地位》的報(bào)告中，首次同時(shí)使用了“實(shí)事求是”和“使馬克思主義中國(guó)化”的概念，表明了毛澤東和中國(guó)共產(chǎn)黨人在把馬克思主義普遍原理與中國(guó)革命具體實(shí)踐相結(jié)合過程中所達(dá)到的理論自覺性和實(shí)踐的創(chuàng)造性。1941年5月，毛澤東在《改造我們的學(xué)習(xí)》一文中，對(duì)“實(shí)事求是”做了進(jìn)一步馬克思主義的解釋:“‘實(shí)事’就是客觀存在著的一切事物，‘是’就是客觀事物的內(nèi)部聯(lián)系，即規(guī)律性，‘求’就是我們?nèi)パ芯俊Ｎ覀円獜膰?guó)內(nèi)外、省內(nèi)外、縣內(nèi)外、區(qū)內(nèi)外的實(shí)際情況出發(fā)，從其中引出其固有的而不是臆造的規(guī)律性，即找出周圍事變的內(nèi)部聯(lián)系，作為我們行動(dòng)的向?qū)А！盵2]

黨的十一屆六中全會(huì)的《決議》，對(duì)實(shí)事求是原則，進(jìn)一步作了完整的概括和系統(tǒng)的解釋。實(shí)事求是，就是從實(shí)際出發(fā)，理論聯(lián)系實(shí)際，就是要把馬克思列寧主義普通原理同中國(guó)革命具體實(shí)踐相結(jié)合。實(shí)事求是思想的提出表明，馬克思主義的內(nèi)容已經(jīng)融入了中國(guó)革命經(jīng)驗(yàn)的理論總結(jié)和中國(guó)傳統(tǒng)文化精華，既有中國(guó)特色又有理論意義，是馬克思主義中國(guó)化的理論結(jié)晶。

二、實(shí)事求是，是中國(guó)化馬克思主義的哲學(xué)基礎(chǔ)

實(shí)事求是既是毛澤東思想的邏輯起點(diǎn)，又是鄧小平理論的核心范疇。1937年7—8月間，毛澤東寫了《實(shí)踐論》和《矛盾論》，從哲學(xué)上繼續(xù)深化了對(duì)實(shí)現(xiàn)馬克思主義中國(guó)化具體途徑的探索。堅(jiān)持馬克思主義的實(shí)踐第一的觀點(diǎn)和理論與實(shí)踐相統(tǒng)一以及從矛盾的普遍性與特殊性的辯證聯(lián)結(jié)的核心問題出發(fā)，毛澤東為馬克思主義理論與中國(guó)革命實(shí)踐相結(jié)合提供了認(rèn)識(shí)論的依據(jù)。并賦予這一哲學(xué)命題以新的、豐富的內(nèi)涵。

實(shí)事求是用中國(guó)式的語(yǔ)言概括了馬克思主義的唯物論、辯證法、認(rèn)識(shí)論，具有高度的概括性、穩(wěn)定性，是馬克思主義哲學(xué)的基本原理和中國(guó)哲學(xué)的優(yōu)秀傳統(tǒng)相結(jié)合的產(chǎn)物和體現(xiàn)。毛澤東早就說過:“馬克思主義必須和我國(guó)的具體特點(diǎn)相結(jié)合并通過一定的民族形式才能實(shí)現(xiàn)”。實(shí)現(xiàn)馬克思主義哲學(xué)的中國(guó)化包括內(nèi)容和形式兩個(gè)方面。在內(nèi)容上“使馬克思主義在中國(guó)具體化，使之在其每一表現(xiàn)中帶著必須的中國(guó)特性，即是說，按照中國(guó)特點(diǎn)去應(yīng)用它。”[3] 在形式上要使馬克思主義哲學(xué)同中國(guó)民族的思維方法、 語(yǔ)言形式等特點(diǎn)相結(jié)合，使之具有中國(guó)的民族風(fēng)格和民族氣派。而以實(shí)事求是為基本內(nèi)容的毛澤東、鄧小平哲學(xué)思想正好從內(nèi)容和形式上都解決了這一問題。堅(jiān)持和發(fā)展實(shí)事求是的馬克思主義哲學(xué)有著十分重要的現(xiàn)實(shí)意義。

三、實(shí)事求是，是中國(guó)特色社會(huì)主義理論的精髓

實(shí)事求是貫穿于中國(guó)特色社會(huì)主義理論形成和發(fā)展的全過程，貫穿于這一理論的各個(gè)方面，是這一理論的思想基礎(chǔ)，是中國(guó)特色社會(huì)主義理論的精髓。實(shí)事求是的要求是:把馬克思主義運(yùn)用于中國(guó)革命和建設(shè)的具體實(shí)際，也要求系統(tǒng)科學(xué)的總結(jié)中國(guó)革命和建設(shè)的豐富經(jīng)驗(yàn)，進(jìn)行理論創(chuàng)新，完善中國(guó)特色社會(huì)主義理論。一方面，正是立足于實(shí)事求是這一理論基石，中國(guó)特色社會(huì)主義理論才能不斷開拓自己的新境界。另一方面，實(shí)事求是的內(nèi)涵也在中國(guó)特色社會(huì)主義理論的發(fā)展過程中不斷得到豐富和理論提升。

鄧小平把實(shí)事求加以運(yùn)用并進(jìn)行創(chuàng)造性的發(fā)展，以馬克思主義者的非凡膽略和科學(xué)態(tài)度，旗幟鮮明的提出毛澤東思想的精髓是實(shí)事求是，領(lǐng)導(dǎo)和支持了關(guān)于實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)的大討論，著手解決黨的思想路線問題。1978年12月召開的十一屆三中全會(huì)，“‘批評(píng)了兩個(gè)凡是’的方針，提出了‘解放思想，開動(dòng)腦筋’的口號(hào)，提倡理論聯(lián)系實(shí)際，一切從實(shí)際出發(fā)，肯定了實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)，重新確立實(shí)事求是的思想路線。”[4]從而為中國(guó)特色社會(huì)主義理論奠定了堅(jiān)實(shí)的思想基礎(chǔ)。1978年9月，鄧小平又進(jìn)一步闡述了毛澤東思想的精髓:“毛澤東同志在延安為中央黨校題了‘實(shí)事求是’四個(gè)大字，毛澤東思想的精髓就是這四個(gè)字。毛澤東同志所以偉大，能把中國(guó)革命引導(dǎo)到勝利，歸根到底，就是靠這個(gè)。”[5] 鄧小平又完整地表述了黨的思想路線:“實(shí)事求是，一切從實(shí)際出發(fā)，理論聯(lián)系實(shí)際，堅(jiān)持實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的標(biāo)準(zhǔn)，這就是我們黨的思想路線。”[6] 1982年，我們黨的十二大第一次有了黨的思想路線的規(guī)定，黨的思想路線是一切從實(shí)際出發(fā)，理論聯(lián)系實(shí)際，實(shí)事求是，在實(shí)踐中檢驗(yàn)真理和發(fā)展真理。正是沿著這一理論邏輯，鄧小平把實(shí)事求是看作是毛澤東思想的精髓，更進(jìn)一步把實(shí)事求是看作是整個(gè)馬克思主義的精髓。在此基礎(chǔ)上我們才取得了一個(gè)又一個(gè)重大的理論突破。黨的十七大報(bào)告指出，中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系“是馬克思主義中國(guó)化最新成果”，“在當(dāng)代中國(guó)，堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系，就是真正堅(jiān)持馬克思主義。”[7]中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系既然是按照實(shí)事求是的思想路線在中國(guó)革命和建設(shè)的實(shí)踐中總結(jié)出的原理，是馬克思主義在當(dāng)代中國(guó)的發(fā)展，是當(dāng)代中國(guó)的馬克思主義，其精髓也必然是實(shí)事求是。

四、實(shí)事求是，是建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)落腳點(diǎn)

當(dāng)代中國(guó)最大的實(shí)際，就是我國(guó)現(xiàn)在正處于并將長(zhǎng)期處于社會(huì)主義初級(jí)階段。建設(shè)中國(guó)特色的社會(huì)主義是我們正在從事的最根本的實(shí)踐，我們?cè)趯W(xué)習(xí)中只有分析、研究、解決我國(guó)改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)中不斷出現(xiàn)的新情況、新問題，才能不斷豐富馬克思主義的內(nèi)容，并推動(dòng)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)不斷向前發(fā)展。正如胡錦濤在十七大報(bào)告中指出那樣:“我們必須始終保持清醒頭腦，立足社會(huì)主義初級(jí)階段這個(gè)最大的實(shí)際，科學(xué)分析我國(guó)全面參與經(jīng)濟(jì)全球化的新機(jī)遇新挑戰(zhàn)，全面認(rèn)識(shí)工業(yè)化、信息化、城鎮(zhèn)化、市場(chǎng)化、國(guó)際化深入發(fā)展的新形勢(shì)新任務(wù)，深刻把握我國(guó)發(fā)展面臨的新課題新矛盾，更加自覺地走科學(xué)發(fā)展道路，奮力開拓中國(guó)特色社會(huì)主義更為廣闊的發(fā)展前景。”[8]

中國(guó)共產(chǎn)黨在領(lǐng)導(dǎo)全國(guó)人民建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義中所取得的理論和實(shí)踐的重大成果，都離不開對(duì)解放思想實(shí)事求是這一思想路線的堅(jiān)持。只有堅(jiān)持實(shí)事求是，才能正確認(rèn)識(shí)世界發(fā)展的大趨勢(shì)，立足于我國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的實(shí)踐，完成中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)和改革開放的歷史使命。因此，始終堅(jiān)持實(shí)事求是，是我國(guó)社會(huì)主義事業(yè)永葆生機(jī)和活力的重要法寶。

參考文獻(xiàn):

[1]毛澤東選集:第1卷[M].北京:人民出版社，1991:111-112.

[2]毛澤東選集:第3卷[M].北京:人民出版社，1991:801.

[3]毛澤東選集:第2卷[M].北京:人民出版社，1991:534.

[4]鄧小平文選:第3卷[M].北京:人民出版社，1994:9-10.

[5][6]鄧小平文選:第2卷[M].北京:人民出版社，1994:126-278.

[7][8]胡錦濤.高舉中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟為奪取全面建設(shè)小康社會(huì)新勝利而奮斗[M].北京:人民出版社，2007.

Seeking Truth from Facts to the Significance on Marxism Chinese

XIONG Li-fang

(School of Political Science and Administration;Liaoning Normal University，Dalian 116021， China)

Abstract: Seeking truth from facts is the theoretical crystallization of Marxism in China; is the philosophical basis of Chinese Marxism; is the essence of the theory of socialism with Chinese characteristics; is the end-result of building socialism with Chinese characteristics. The ideological line of seeking truth from facts is ideological guarantee for the party leading the revolution， construction and reform victory. Communist Party of China to achieve Marxism in China， The universal truth of Marxism with the Chinese revolution and construction， the real key is the combination adheres to this ideological line.

Key words: seeking truth from facts; marxism Chinese; significance(責(zé)任編輯/ 李璐瑤)