品德的提升來源于生活

設(shè)置《品德與社會》課程的目的是給學(xué)生一些道德認(rèn)識，幫助他們形成道德理想和道德觀念，從內(nèi)心產(chǎn)生遵循一定的道德準(zhǔn)則的自覺性，愿意把道德規(guī)范作為自己行動的指南，以此來指導(dǎo)和調(diào)節(jié)自己的行為，使學(xué)生的品質(zhì)在生活中得以提升。

一、在生活中學(xué)習(xí)生活，學(xué)習(xí)道德

教學(xué)中，我們不要去傳授那些與實際生活相脫節(jié)的知識與經(jīng)驗，不要把學(xué)習(xí)只看成是掌握某些書本知識和語言符號。這樣的課程學(xué)習(xí)達(dá)不到本課程所要實現(xiàn)的目標(biāo)，只有通過學(xué)習(xí)者自身的生活經(jīng)驗才能學(xué)習(xí)生活和道德。

在教學(xué)中，我注重的是兒童自身的生活經(jīng)歷、生活經(jīng)驗，努力促使他們在自身的經(jīng)驗、體驗中學(xué)習(xí)。

在課堂上，我的做法是:努力調(diào)動兒童已有的經(jīng)驗;通過自身的觀察、調(diào)查、了解等活動和互相交流，擴(kuò)大他們的經(jīng)驗，深化他們對自身經(jīng)驗的體驗;模擬某種生活情景，如扮演、編故事等，在這種“準(zhǔn)生活”模擬中學(xué)習(xí)。在討論“我們選誰來當(dāng)班干部”這一話題時，學(xué)生的發(fā)言是多元化的。這是源于學(xué)生已有的經(jīng)驗不同，他們的生活經(jīng)歷不同，他們原來的班級干部選舉的方式方法不同，他們對事物的看法不同。所以，他們的思維方式和思維效果就不同，選擇班干部的標(biāo)準(zhǔn)就更不同了。因此，我們在討論中，要給學(xué)生以正確的引導(dǎo)，選舉班干部一定要從班級的需要出發(fā)，從同學(xué)們的需要出發(fā)，從有利于班級的進(jìn)步和發(fā)展出發(fā)，從培養(yǎng)學(xué)生們的能力出發(fā)。總之，必須有利于班集體和每一個學(xué)生。

選舉的目的和目標(biāo)明確后，學(xué)生在選舉中，就能夠用心去發(fā)現(xiàn)同學(xué)身上的美，去關(guān)心班級的建設(shè)和發(fā)展，去分享班級的榮譽(yù)和進(jìn)步，分享同學(xué)的幸福和快樂。這樣的活動來源于學(xué)生生活，來源于學(xué)生的生活體驗，來源于學(xué)生的需要，又為學(xué)生實際生活服務(wù)。所以，在這樣的教學(xué)過程中，使學(xué)生在活動中培養(yǎng)對社會有益和有用的習(xí)慣，學(xué)習(xí)生活道德，提高了學(xué)生的學(xué)習(xí)效果。

二、讓學(xué)生進(jìn)行有意義的學(xué)習(xí)

我們應(yīng)當(dāng)承認(rèn)學(xué)生所在的生活世界，是用他們的眼睛所觀察到的、用他們的心靈所感受到的生活世界，這是一個與成人的生活世界不同的世界。在我們以往的課堂教學(xué)中，我們所采用的教學(xué)方法和傳授的內(nèi)容，雖然是生活實際中的事例，但卻不是兒童所感受到、所觀察到的生活，不是他們正在過著的生活，它們構(gòu)成不了兒童自身的生命活動。對學(xué)生來說，只不過是一些文字、符號、事實、事件……在這些內(nèi)容中，兒童找不到生活的感覺，他們理解不到、體驗不到，也用不到。這樣的學(xué)習(xí)也就成為一種無意義的學(xué)習(xí)。

“有意義的學(xué)習(xí)”是新課程經(jīng)常提到的一個概念。什么是有意義的學(xué)習(xí)?有關(guān)資料闡述:有兩種關(guān)于有意義學(xué)習(xí)的理論，一是與機(jī)械學(xué)習(xí)相對應(yīng)的一種學(xué)習(xí);二是他所講的有意義的學(xué)習(xí)是學(xué)習(xí)內(nèi)容與學(xué)習(xí)者的目的、需要的相關(guān)性。當(dāng)學(xué)生認(rèn)為學(xué)習(xí)內(nèi)容與自己的目的、需要有關(guān)時，學(xué)習(xí)積極性高，效率也高。

無論是上述哪種有意義的學(xué)習(xí)都是與學(xué)習(xí)者自身的經(jīng)驗相連接，它既符合學(xué)生自身的需要，能滿足這種需要的學(xué)習(xí)，又是與學(xué)生的心理結(jié)構(gòu)、生活歷程相匹配的學(xué)習(xí)。這樣的學(xué)習(xí)，才能激發(fā)起兒童的生命活動;才能使兒童感覺學(xué)習(xí)的需要和興趣，產(chǎn)生出學(xué)習(xí)的自覺性和積極性;才能從自身生活的直觀性、本真性中去體驗生活、理解生活;才可能將學(xué)習(xí)的結(jié)果轉(zhuǎn)化為自己的生活經(jīng)驗和智慧;并將不斷改造和推進(jìn)的經(jīng)驗建構(gòu)成自己真正的生命活動，自己的生活。

在選舉班干部這一活動中，學(xué)生因為選擇的是自己班的干部，而且是選擇自己喜歡的同學(xué)當(dāng)班干部。班干部選擇的結(jié)果直接影響班集體的紀(jì)律維護(hù)和集體榮譽(yù)。如果選擇的班干部不嚴(yán)格要求自己，不維護(hù)集體，不關(guān)心集體，不愿為大家服務(wù)，這樣的干部就沒有威信，這樣的班級就會失去凝聚力、戰(zhàn)斗力。因此，學(xué)生在選擇班干部時，想選擇對班級有作為的同學(xué)。這樣的活動對學(xué)生有實際意義，學(xué)生喜歡參加。同樣，在活動中每一個學(xué)生受到了教育，都懂得了人人要愛班級，人人要遵章守紀(jì)，人人要學(xué)會生活、體驗生活、感受生活、享受生活，讓學(xué)生的生活天天快樂。

三、教育就是讓學(xué)生享受一種快樂生活

在以往的教育過程中，我們往往只追求教育在未來的結(jié)果，而忽視教育自身作為生活的意義和價值。《品德與生活》這門課程從生活出發(fā)，是為了生活的，那么，首先就要讓學(xué)生過好他們的教育生活、課程生活。要讓學(xué)生學(xué)習(xí)過一種健康、安全、積極愉快、有愛心有責(zé)任心、動腦筋有創(chuàng)意的生活，那么我們的課程生活首先就應(yīng)當(dāng)是這樣的。正是出于這樣的觀點，我們在教學(xué)過程中所倡導(dǎo)的課程文化是一種兒童文化，它應(yīng)當(dāng)充滿“童趣”和“童樂”，我們所建構(gòu)的課程生活是一種快樂、積極有意義的生活，促使學(xué)生在這種生活中發(fā)展，在發(fā)展中生活，并從這種生活中得到身體的、精神的滿足，以及快樂喜悅的享受。

在教學(xué)實施過程中，我們要注重:

1.從感性活動中得到快樂和喜悅

課程中的感性活動包括:游戲、扮演、各種競賽等等，在這種感性活動中，學(xué)生們的身體、各種感官、各種心理因素都處在積極活動的狀態(tài)之中，它滿足學(xué)生好動的天性。

2.從主動作業(yè)中獲得快樂和喜悅

新課程、新教材有許多需學(xué)生自己去發(fā)現(xiàn)、去思考、去辨析，并且由他們自己做出的表達(dá)等的主動作業(yè)，這一切都會使兒童感到某種程度上的自我實現(xiàn)，得到某種成就感，從中獲得快樂和喜悅。

3.從肯定和贊許中獲得快樂和喜悅

這種自我實現(xiàn)在一個充滿相互交往、溝通的課堂生活中也易于得到他人(老師、同學(xué))的肯定和贊許。

4.從團(tuán)體合作中獲得快樂和喜悅

在新的課程生活中的小組學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)等，都能滿足個體與他人交往的需要，在這種交往中又能感受到人與人之間達(dá)成的融合、溝通的快樂，得到集體、小組的認(rèn)同，看到自己在小組合作中的力量，找到自己與他人之間許多共同的感受，這些都是使學(xué)生快樂的事。

我們之所以關(guān)注學(xué)生正在進(jìn)行中的課程生活，是因為學(xué)生只能在這樣的生活過程中發(fā)展，我們不能越過今天去預(yù)設(shè)明天。