人文閱讀，別因成人化而變味

夏 偉

語文新課程標(biāo)準(zhǔn)指出:“閱讀是學(xué)生的個性化行為,不應(yīng)該以教師的分析來代替學(xué)生的閱讀實踐。應(yīng)讓學(xué)生在主動積極的思維和情感活動中,加深理解和體驗,有所感悟和思考,受到情感熏陶,獲得思想啟迪,享受審美樂趣。”隨著新課改的逐步深化,人文性閱讀幾乎完全代替了傳統(tǒng)語文的肢解性閱讀,給語文閱讀課堂注入了無限的活力。但是,人文性閱讀又漸漸地開始變味:成人化傾向越來越多地占據(jù)了人文性閱讀的課堂。

一、中學(xué)語文閱讀的成人化現(xiàn)象

1. 閱讀文本經(jīng)典化

文本是語文閱讀的基礎(chǔ),人文性是學(xué)生在對文本理解感受的基礎(chǔ)上得以體現(xiàn)的。深淺合適、難易程度適中的文本,便于體現(xiàn)學(xué)生閱讀時的人性光芒。許多教師過于追求閱讀的美感,名家的經(jīng)典文章順理成章地成為學(xué)生閱讀的首選。殊不知,名家的經(jīng)典文章往往是作家中年以后的作品,作品的思想內(nèi)容博大精深,即使是成人閱讀,也未必能準(zhǔn)確把握,又何況是中學(xué)生呢?經(jīng)典文學(xué)作品固然有其閱讀的價值,能夠加強學(xué)生的文化底蘊,充實學(xué)生的文化積累。但中學(xué)生的世界仍是感性世界,他們對感性的、溫暖的、親切的、友好的、生動的、樸素的作品特別感興趣,盲目、過分地讓學(xué)生閱讀經(jīng)典,學(xué)生會食“經(jīng)”不化。況且,中學(xué)生閱讀定位趨于經(jīng)典化,學(xué)生能準(zhǔn)確地揣摩出教師的期待心理,給出迎合教師的精彩答案,學(xué)生的心理年齡隨之越來越成人化,孩子的純真心態(tài)也就漸去漸遠(yuǎn)。正如現(xiàn)代文學(xué)研究專家王富仁教授所說:“現(xiàn)代兒童不是懂事太晚,而是懂事太早:他們的幼年、童年和少年的心靈狀態(tài)不是被破壞得太晚了,而是被破壞得太早了。”

2. 解讀思想成人化

語文閱讀的過程是學(xué)生語言發(fā)展和心靈凈化的過程。這一過程不應(yīng)是外加的、消極的、被動的,而應(yīng)是來自學(xué)生內(nèi)在需要的、積極主動的體驗、探究和感悟。許多教師指導(dǎo)學(xué)生解讀文本時,常常輕視文本,文本的作用越來越小,幾乎成了師生雙邊活動的談資。充斥閱讀課堂的往往是海闊天空的訪談和人性探討,甚至完全撇開文本,進(jìn)行漫無邊際的拓展性閱讀訓(xùn)練。學(xué)生所謂的文本解讀思想,只是從社會上耳濡目染的能迎合教師的成人化論調(diào)。在教師的苦苦引導(dǎo)下,學(xué)生的想象力開始退化,成人化思想開始占據(jù)上風(fēng)。久而久之,中學(xué)生個個變得老氣橫秋,在理解文本時擅長說大人話,讓教師驚嘆欣喜。然而,本屬于學(xué)生年代的天真、真誠也悄悄地被成人的鎮(zhèn)定虛偽代替。

3. 表述語言文學(xué)化

指導(dǎo)學(xué)生用準(zhǔn)確生動的語言表達(dá)自己的閱讀感悟和體驗,是語文閱讀教學(xué)的一個重要層面。它不僅能讓學(xué)生形成良好的語言習(xí)慣,還能使學(xué)生的閱讀感悟和體驗富有邏輯性和層次性,便于學(xué)生作更深層次的閱讀。許多教師為了體現(xiàn)新課改的特色,追求學(xué)生自主探究的成果,拼命要求學(xué)生用文學(xué)化的語言來闡述自己的閱讀體驗,追求話語驚人的效果。即使是口頭回答,也要富有哲理讓人驚嘆,似乎只有這樣才能證明課堂閱讀的成功。此外,由于“文化散文”的推波助瀾,許多教師和學(xué)生都認(rèn)為具有“文化味”的語言才是一種時尚,能用“文化散文”的語言表達(dá)閱讀感悟和體驗才是唯美課堂的顯性特征。結(jié)果,為了捕捉文學(xué)化、哲理性的語言卻丟掉了閱讀時一閃即過的“頓悟”,語言優(yōu)美了,見解卻膚淺了。故作驚人之語的代價是拋棄了多角度深層次的閱讀理解,形成了中學(xué)生在課堂上不敢發(fā)言的奇怪現(xiàn)象。

4. 體味情感程式化

在語文閱讀教學(xué)中,學(xué)生作為讀者,必須全身心地進(jìn)入真正的閱讀活動中,才能達(dá)到學(xué)生(讀者)和文本(作者)之間情感和理智的交融與同構(gòu)。因此,為學(xué)生的“主觀存在”和文本的“客觀存在”之間架設(shè)溝通的橋梁,讓學(xué)生在閱讀中與作者的情感產(chǎn)生共鳴,獲得生命體驗,讓學(xué)生真正進(jìn)入領(lǐng)悟的境界,是人文性閱讀教學(xué)的真諦。許多教師為了讓學(xué)生能如期達(dá)到“情感態(tài)度價值觀”這一閱讀目標(biāo),分門別類地指導(dǎo)學(xué)生體驗作者情感的技巧,如賞析古詩,將詩歌分成思鄉(xiāng)、友情、邊塞、送別、哀愁等類,強化各類固定的表達(dá)模式。程式化的情感體驗又一次地踐行了應(yīng)試教育的思想,導(dǎo)致了學(xué)生對他人感情的麻木。李鎮(zhèn)西老師在南京上課時,問學(xué)生愛是什么。一個學(xué)生回答:“愛是我爸爸的反義詞。”這讓李老師當(dāng)場愣住。父母感情不和,兒子居然這么冷淡,答得這樣深奧,實在讓人匪夷所思。

二、避免成人化傾向,還人文閱讀的自然面貌

中學(xué)語文閱讀的成人化傾向,讓學(xué)生過早地接受、掌握了成人的思想,用成人的眼光看待世界,孩子的天真、幻想正在一步步被蠶食。那么,如何讓語文的人文性閱讀擺脫成人化思想的侵襲呢?我們可以做這樣的嘗試。

1. 精選閱讀文本,才能避免閱讀文本經(jīng)典化。選擇適合學(xué)生閱讀的文本,首先要有帶著孩子成長的思想。也就是說,既要讓學(xué)生養(yǎng)成愛閱讀的習(xí)慣,又要便于學(xué)生的閱讀思維得到發(fā)展。其次要多一份理解少一份功利。一方面,文本要符合學(xué)生閱讀的年齡特征,讓學(xué)生閱讀時產(chǎn)生共鳴。當(dāng)然,選擇的文本還應(yīng)有梯度,循序漸進(jìn),這樣既能陶冶學(xué)生的情操,又能完善學(xué)生的思維。另一方面,文本要盡量多樣化。學(xué)生在各種各樣的閱讀文本中才會真正感受到文本世界和現(xiàn)實世界同樣美好,生活中的感悟在文本中同樣適用,學(xué)生的感悟才可能摒棄虛情假意。名家經(jīng)典文質(zhì)精美,是中學(xué)生閱讀的重要組成部分,但絕不是全部。正如美國教育家科勒涅斯所說:“語文學(xué)習(xí)的外延與生活的外延相等。”

2. 準(zhǔn)確指導(dǎo)解讀,才能避免解讀思想成人化。語文閱讀教學(xué)中,要打破文本與生活之間的“壁壘”,將文本延伸到社會,讓語文閱讀課堂與社會天地相接,在文本與實踐的互動過程中培養(yǎng)學(xué)生的人文精神,是值得每一位語文教師深思的問題。黃厚江老師認(rèn)為,語文的人文性總是在語文的工具價值實現(xiàn)過程中得到體現(xiàn)的,是在工具性中體現(xiàn)人文性。語文閱讀,文本解讀是基礎(chǔ),是拐杖,人文性是在文本解讀的基礎(chǔ)上得到體現(xiàn)的。即使是拓展閱讀,也只是在學(xué)生領(lǐng)悟文本、感情激動時稍作拔高而已,是一種趁熱打鐵的行為。合理把握拓展的度,是教師準(zhǔn)確指導(dǎo)學(xué)生解讀文本的關(guān)鍵:過分拘泥于文本,人文閱讀又回到了傳統(tǒng)語文閱讀的窠臼;撇開文本進(jìn)行拓展,人文閱讀便成空中樓閣。就像葉圣陶先生指出的那樣:“教材無非是個例子,憑這個例子要使學(xué)生能夠舉一反三,練成閱讀和作文的熟練技能。”

3. 追求兒童語言,才能避免表述語言文學(xué)化。語言是信息的載體,是一種交流工具。學(xué)生在閱讀文本時,一旦迸出思維的火花產(chǎn)生頓悟,可以通過各種語言把這種信息表達(dá)出來,口頭的、書面的、肢體的,只要便于交流都是可取的。因為閱讀中的頓悟稍縱即逝,不易捕捉,就像許多學(xué)生閱讀情感類的文本時不由自主地落淚、瀏覽到一段幽默后大笑一樣,他們的內(nèi)心正享受著震撼,情感產(chǎn)生了共鳴。兒童化的語言是學(xué)生閱讀感悟最便利的交流工具,教師不僅要加以呵護,還要加以弘揚。如果確實需要形成文學(xué)化的書面語,不妨先感悟,過后再整理,這樣便于學(xué)生上手。掃除了學(xué)生交流時的語言障礙,學(xué)生表達(dá)閱讀感悟方便了,體驗感情輕松了,學(xué)生自然會從心底里愛上閱讀,有利于學(xué)生養(yǎng)成勤于閱讀的習(xí)慣。

4. 真心換取真情,才能避免體味情感程式化。人文性閱讀是多方面合作的過程,教師、學(xué)生、文本(作者)是處于同一層面互相影響的獨立體。指導(dǎo)學(xué)生走進(jìn)文本與文本(作者)對話,教師需要真心。這種“真”既包括教師事先閱讀文本產(chǎn)生感悟時的真情,還包括教師與學(xué)生換位閱讀思考時的真心。蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基說:“在每個孩子的心中最隱秘的一角,都有一根獨特的琴弦,撥動它就會發(fā)出特有的音響,要使孩子的心同我講的話發(fā)生共鳴,我自身就需要同孩子的心弦對準(zhǔn)音調(diào)。”所以,要想激活學(xué)生閱讀時的情感,教師首先要激活自己的情感。在語文閱讀中,學(xué)生的人文性是一個隱性的內(nèi)容,需要教師用心去發(fā)掘,產(chǎn)生潛移默化的影響。真心的教師才能點燃學(xué)生的情感之燈,照亮學(xué)生的心靈。

責(zé)任編輯 黃日暖