【摘要】詩(shī)意地棲居是以審美的人生態(tài)度居住在大地上,是在人的層次上以一種積極樂觀、詩(shī)意妙覺的態(tài)度應(yīng)物、處事、待己的高妙化境。構(gòu)建桂林詩(shī)意美的人居家園,就得用符合科學(xué)發(fā)展的先進(jìn)的人居理念引領(lǐng)城市建設(shè),既汲取世界先進(jìn)建筑技術(shù)又深掘民族特色,借移民族美學(xué)理念,傳承歷史,創(chuàng)設(shè)人文詩(shī)境,彰顯嶺南特色。
【關(guān)鍵詞】詩(shī)意地棲居;人居新境界;詩(shī)意美家園;人文詩(shī)境
一、問(wèn)題的提出
“詩(shī)意地棲居”,原本是德國(guó)哲學(xué)家海德格爾關(guān)于“人的存在”的一種至高境界的向往,是關(guān)于人生境界和價(jià)值的至高情懷。有人把它概括為“人勞作地居住在大地上”、“人自由地居住在大地上”;有人則進(jìn)一步理解為“人以審美的人生態(tài)度居住在大地上”,“是在人的層次上以一種積極樂觀、詩(shī)意妙覺的態(tài)度應(yīng)物、處事、待己的高妙化境。” [1] 詩(shī)意美(意境美)是中國(guó)審美文化的核心。中國(guó)古典園林、山水詩(shī)、山水畫之所以能給人以無(wú)窮的審美感受,就在于它們能在有限的“形”之外,蘊(yùn)涵著無(wú)限的“詩(shī)意”或“意境”,以生成豐富的“境”或“景”。這種審美的文化精神深深地影響著人們的生活態(tài)度和人居方式,人們向往著詩(shī)意美的人居環(huán)境,像皖南古村落所崇尚的那種“山深人不覺,全村同在畫中居”的意境,充分表達(dá)出一種寧?kù)o致遠(yuǎn)的世外桃源般的居住境界;唐代著名詩(shī)人王維晚年情癡于極具田園意境的“藍(lán)田輞川”別墅;宋、元、明、清許多的文化名流在蘇州醉心于古典園林的修筑,充分彰顯著以審美的人生態(tài)度擇居的人文情懷。……