獸首拍賣激起中國民族情緒

　　法中關系的新一輪危機又開始了，引起這一次危機的是皮埃爾·貝杰和圣，洛朗的藏品拍賣會上的兩尊青銅雕塑。收藏者皮埃爾，貝杰表示：我不打算給中國人，不過，如果他們愿意重新正視人權問題，我也會考慮把這兩件文物還給他們。真了不起啊!在這件事上講人權?不管這些物品是不是合法得來的，它們都來自法國歷史上最不光彩的暴力掠奪，如果要講人權，難道應該有雙重標準嗎?
　　沒有幾個法國人知道1860年那次英法聯(lián)軍對中國的侵略。一群法國軍隊和英國軍隊洗劫了圓明園和紫禁城，把其中的珍寶塞進了自己的口袋。這段歷史在中國卻婦孺皆知。假設一群中國軍隊把凡爾賽洗劫了，法國人當然也會記得。這隊英法遠征軍的目的并不是帶給滿清帝國以人權，相反卻開始了鴉片貿易!多么崇高的偉業(yè)啊!
　　被拍賣的兔首和鼠首就來自于這支遠征隊伍，為了解事件的真相，我們應該仔細閱讀一下雨果先生對圓明園的絕美描繪。而皮埃爾·貝杰，也應該對中國人權指手畫腳之前重新閱讀一下。雨果說， “有一天，兩個強盜闖進了圓明園。一個強盜洗劫，另一個強盜放火。似乎得勝之后，便可以動手行竊了。他們對圓明園進行了大規(guī)模的劫掠，贓物由兩個勝利者均分。兩個勝利者，一個塞滿了腰包，這是看得見的，另一個裝滿了箱篋。他們手挽手，笑嘻嘻地回到歐洲。這就是這兩個強盜的故事。我們歐洲人是文明人，中國人在我們眼中是野蠻人。這就是文明對野蠻所干的事情。將受到歷史制裁的這兩個強盜，一個叫法蘭西，另一個叫英吉利。”雨果以激揚的文字總結： “政府有時會是強盜，而人民永遠也不會是強盜。法蘭西帝國吞下了這次勝利的一半贓物，今天，帝國居然還天真地以為自己就是真正的物主，把圓明園富麗堂皇的破爛拿來展出。我希望有朝一日，解放了的干干凈凈的法蘭西會把這份戰(zhàn)利品歸還給被掠奪的中國。”
　　這些中國獸首銅像是150年前從中國掠奪過來的，從雅典掠奪的萬神殿壁畫，現在還在大英博物館，曾經被掠奪的許多文物，目前還陳列在掠奪者的物館里。這是合法的，是有司法判例的。事實上，世界各地的著名博物館都有一些戰(zhàn)爭受害國的文物，從盧浮宮到美國的大都會博物館，從大英博物館到俄國博物館，都拒絕歸還過去掠奪的文物。
　　以前的拍賣會上也出現過數次中國的“愛國商人”代政府購買文物的事例。雖然不能從法律上得回失物，但今日的中國已經有了經濟實力來達成他們的心愿。在北京，涉足房地產以及文化領域的保利集團，具有雄厚的經濟實力。甚至建了個博物館專門放置這些回購的寶物。自1998年以來，保利集團已花費超過1億歐元用于購買數百件寶物，最著名的三樣是在香港花費了400萬歐元購買的來自圓明園的虎首、牛首以及猴首。保利集團定期在全國各地巡回展出，每每必激起中國人的愛國熱情，并提醒中國人那段當中國還無法抵擋西方列強時所遭遇的痛苦。這背后的信息是，不想重蹈覆轍，中國必須更強大。
　　盡管法國政府并不表示關注，但面對不斷激昂的情緒，甚至是中國政府的力爭，形勢不容忽視。被掠奪的藝術品的問題已經提了很多年了。2007年，意大利把昔蘭尼的維納斯返還給了利比亞，這座神像是1913年意大利軍隊從昔蘭尼的古羅馬廢墟中拿走的。這表明拒絕并不總是一種現實的外交選擇。
　　在收回二戰(zhàn)時被德國軍隊掠奪的藝術品的行動中，法國自己也很積極。在法國外交部網站中有“這些畫屬于誰”的展覽。這個展覽再現了法國政府為了收回在二戰(zhàn)中被德國占領者掠奪的法國藝術品的行動史。第二次世界大戰(zhàn)時的就要歸還，北京遠征時的就不行?
　　中法關系緊張后，中國國內輿論中興起了至今仍然熱烈的民族主義情緒。拉法蘭最近去了中國，試圖再次搭上對話的橋梁，但他也承認北京在等薩科齊至今還沒有做出的表態(tài)。因此，當我們在Facebook上看到“中法民眾希望立刻歸還圓明園被掠文物”的文章時，就一點也不奇怪了。這次活動的發(fā)起人之一也曾在奧運圣火傳遞后，在巴黎組織中國留學生游行示威，他們寫道： “如果德國軍隊在1945年撤兵時，帶走了盧浮宮那些最美麗的作品，法國會有什么反應呢?”
　　皮埃爾·貝杰看來是錯了，他所謂的用人權來交換雕刻品的提議是荒謬的。他本該響應雨果的呼吁，以他所捍衛(wèi)的普遍價值觀的名義，做出一個慷慨的高大姿態(tài)，把這些物品捐給中國的一家博物館。而皮埃爾·貝杰如今的姿態(tài)就像是“對中國人的侮辱”，這種表現只會加強那種民族主義情