迪士尼神話是真實(shí)謊言

趙崇明（香港）

如果消費(fèi)文化是一種(后)現(xiàn)代拜物教,這種“宗教”自然亦有屬于它自己的神話。

法國(guó)著名文學(xué)理論家羅蘭·巴特所著《神話學(xué)》中,詮釋的并非原始社會(huì)的宗教神話,而是對(duì)他所處的上世紀(jì)五十年代巴黎的日常生活及文化現(xiàn)象所蘊(yùn)涵的一些流行神話,進(jìn)行符號(hào)學(xué)分析。羅蘭·巴特雖然試圖從傳統(tǒng)的意義上來使用“神話”這字眼,但他最終把神話定義為一種語言、一種透過語言符號(hào)傳播信息的方式。

在詮釋的過程中,羅蘭·巴特發(fā)現(xiàn)身處的那個(gè)“現(xiàn)實(shí)”世界,基本上是由人為虛構(gòu)的神話裝飾而成,其中巴黎的現(xiàn)代神話的虛構(gòu)性或虛偽性更為隱蔽。他要揭露的是,布爾喬亞(指中產(chǎn)階級(jí))這種意識(shí)形態(tài),如何隱匿在流行神話這種謊言背后去達(dá)到社會(huì)控制或?qū)⑵樟_階層布爾喬亞化的目的。如果巴黎流行文化符號(hào)所傳遞的是一套布爾喬亞意識(shí)形態(tài)的“真實(shí)謊言”,那么迪士尼文化符號(hào)所銷售的同樣是一套資本主義消費(fèi)文化的意識(shí)形態(tài)。

迪士尼文化中的一個(gè)賣點(diǎn)就是“夢(mèng)想成真”,隱藏在這種神話背后的就是一套“虛擬真實(shí)”的意識(shí)形態(tài)。在后現(xiàn)代大眾流行文化符號(hào)主導(dǎo)的社會(huì)里,現(xiàn)實(shí)與虛構(gòu)、真理與謊言之間的界線已經(jīng)愈來愈模糊,正如羅蘭·巴特所言,人不再關(guān)心神話是真是假,只關(guān)心它是有用抑或無用。法國(guó)思想家布希亞則說,后現(xiàn)代社會(huì)就是現(xiàn)實(shí)遮掩謊言,虛擬真實(shí)的超真(hyperreal)世界,美國(guó)就是這樣的世界,迪士尼樂園赤裸裸地就是這種擬仿物的完美典范。

迪士尼只是一場(chǎng)仿真的戲

進(jìn)入香港迪士尼樂園的網(wǎng)頁,你會(huì)看到它的宣傳文字和影像,不斷地說服你相信迪士尼是一個(gè)充滿夢(mèng)想和想象的世界。香港迪士尼樂園分四個(gè)主題區(qū)域的設(shè)計(jì)其實(shí)是一種“時(shí)間空間化”的伎倆,是在建筑設(shè)計(jì)上玩弄時(shí)空的一種“出色表現(xiàn)”。游客一旦進(jìn)入睡公主城堡之內(nèi),便可以穿梭于過去、現(xiàn)在和未來的不同時(shí)空當(dāng)中,人在真實(shí)世界中不能超越時(shí)空的那種局限感,在迪士尼奇妙世界里便一掃而空,仿佛“夢(mèng)想成真”就不再是達(dá)不到的神話,而是可以當(dāng)下體驗(yàn)的現(xiàn)實(shí)。但不要忘記,現(xiàn)實(shí)不一定等于真實(shí),盡管那種能穿梭時(shí)空的感覺很逼真,但真實(shí)的人生卻發(fā)生在睡公主城堡之外,只有上帝能夠超越時(shí)間的限制,“看千年如一日”,平凡眾生的生命仍然要在一分一秒的時(shí)間長(zhǎng)河中孕育成長(zhǎng)。

再者,這個(gè)充滿夢(mèng)幻想家的神話王國(guó)的背后,是受制于由工具理性所操作的,要符合“可精確計(jì)算”、“可預(yù)測(cè)”、“可控制”的一套管理秩序。由售賣門票到排隊(duì)輪候機(jī)動(dòng)游戲的時(shí)間,由各卡通動(dòng)物的表演到花草樹木的形狀高度,都受到嚴(yán)密的控制和監(jiān)管,什么“創(chuàng)意”,什么“想象”,都只是騙人的謊話!

對(duì)美國(guó)迪士尼公司來說,迪士尼文化工業(yè)始終是一盤有利可圖的生意。對(duì)香港特區(qū)政府來說,迪士尼夢(mèng)想世界就是帶動(dòng)香港經(jīng)濟(jì)復(fù)蘇的一個(gè)重要火車頭。對(duì)大部分游客來說,迪士尼樂園就是全城熱賣的旅游消費(fèi)項(xiàng)目。因此,香港迪士尼得以存在,說到底可能都是拜迷信“有錢消費(fèi)和經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)必然達(dá)至幸福生活”這種騙人的神話所賜。由經(jīng)濟(jì)至上及消費(fèi)主義這套具誘惑性和虛偽性意識(shí)形態(tài)主導(dǎo)的廣告修辭學(xué)所編寫的迪士尼神話,說到底也只是一套真實(shí)謊言。

(選自香港《明報(bào)月刊》)