沅陵旅游城市品牌戰略構想之定位篇

彭冬梅

一、主要旅游景點

1.1黔中郡遺址

位于沅陵縣城西二十里的窯頭村,《史記正義》引《恬地志》云:“黔中故城,在辰州沅陵西二十里江南。”黔中地是楚時的西南屏障,秦若攻楚,從巴蜀而侵,楚將門戶打開,因此,黔中地成了秦楚之爭的兵家要地。

今天的黔中古城只是一片遺跡,然而,幾千年前,秦楚之爭的激烈依然無法被歷史的塵土淹沒。其中出土的一些文物已經足以讓世人驚奇和興奮了。可以想象,在當時窯頭故城墓盤山是塊風水寶地,她環繞在武陵山脈和雪峰山脈之間猶如一顆碩大的明珠,人們不能不去想象這里可能是王侯百年之后的安身之處了。

1.2龍興講寺

位于沅陵縣城西北的山坡上,背仰虎溪山,俯臨沅水河,與筆架山隔水遙望。始建于唐貞觀二年(628),比岳麓書院早三百年,與杭州靈隱寺齊名。現存建筑有山門、天王殿、彌勒殿、大雄寶殿、觀音閣、旃檀閣、彌勒閣以及東西廂房等,均依山而筑。大雄寶殿建于元末明初,正南北向,面闊五間,進深三間。殿內共24根大木柱,每根需2人才能合抱。殿前有東西階,臺基較低。正前二重檐之間懸掛著“眼前佛國”的木匾,為明崇禎年間禮部尚書董其昌題寫,字跡灑脫遒勁,是中國唯一佛儒合二為一的寺廟。

1.3二酉藏書洞

酉水旁有一座直插云霄的二酉山,峭壁上有個山洞,洞口下方,刻著“古藏書處”四字,據考證為清朝光緒年間湖南督學張亨嘉題贈。秦始皇焚書坑儒,秦前文化面臨絕滅,朝廷博士伏勝為拯救中華文化,冒著誅滅九族的危險,偷偷將千卷書簡運出咸陽,擇地而藏。船至二酉山下,選中了二酉洞做藏書之處。“學富五車,書通二酉”的典故即來源于此。

二、沅陵旅游城市品牌市場定位

2.1景區開發的市場定位為“歷史文化游”

以2002年作參照,2002年張家界游客總人數為356萬人,沅陵潛在顧客群占張家界旅游圈的2成,即60萬人次。這部分顧客的購買標準是和張家界核心景區強烈互補的,即自然與歷史文化對比的旅游產品。筆者保守預計客流量自開發之年計算當游客達到30萬人,且形成完整的旅游景區形態,資本云集,產業帶動明顯,人民投資旅游產業熱情高漲。

2.2旅游景區景點的顧客定位分析

沅陵人文旅游資源以古樸厚重見長,在旅游資源豐富的湖南是獨樹一幟,自身獨有的客源吸引力也是非常巨大的。

湖南本省7000多萬人,已經游覽過張家界占有出行能力的人群80% ,還有韓國的民眾已經超過半數旅游過張家界。沅陵的開發,將是湖南旅游繼張家界、鳳凰之后的又一金字招牌。

三﹑城市整合特色定位

沅陵既擁有優美的自然生態景觀,又有獨特的人文景觀,更為可貴的是很多歷史人文資源的品位極高。如戰國時代楚國修建的城池——黔中郡,后來成為秦朝版圖上的三十六郡之一;始建于唐貞觀二年的龍興講寺是世界上現存最古老的佛教學院之一;有湘西保存最完好的民俗峽谷,即深溪百寨,集原始森林、峽谷、老寨、土風四大特色于一體;有“世外桃源”之稱的陳家灘漁寨風光,是現實中的田園詩;壺頭山之凝重、鳳凰山之肅穆、寡婦鏈之傳奇、順母橋之哀婉等都是自然人文景觀中的極品。還有被稱為世界活化石的“巫儺文化”,盤瓠文化、龍舟文化、土匪文化、辰州儺戲、辰州儺歌、辰州儺符、酉水小調、號子等等這些無不具有誘人的神秘色彩,是打造省級、國家級國際特色品牌的優勢和潛力。

(作者單位:湖南師范大學工學院該課題獲得2008年湖南省研究生科研創新項目基金資助)

責任編輯:楊建