君昏國(guó)亂

戴逸如

精神之于形骸，猶國(guó)之有君也。神躁于中而形喪于外，猶君昏于上，國(guó)亂于下也。

——[魏]嵇康

嵇康是三國(guó)時(shí)期的名士，崇尚老莊，是個(gè)養(yǎng)生家。他在上述引文中，把精神與形體的關(guān)系比喻為君主與國(guó)家的關(guān)系。他說(shuō)，如果一個(gè)人的精神情志躁動(dòng)不安。那他端莊的形象也就不存在了。這好比一個(gè)國(guó)家的君主是個(gè)昏君，天下不大亂才怪呢。

嵇康著有《養(yǎng)生論》、《答養(yǎng)生難》等作品多種。他提倡養(yǎng)生首先是要養(yǎng)心。心安才能神寧，神寧才能氣和，氣和了身體也就健康了。

著名史學(xué)家蘇淵雷教授，到晚年鶴發(fā)童顏、身板挺拔。有人問(wèn)他養(yǎng)生之道，他說(shuō)：“養(yǎng)生健身之道，健心第一。”他把健心概括為12個(gè)字，即：看得穿，想得透，忍得住，放得下。看得穿，就是一切要通過(guò)現(xiàn)象看本質(zhì)，反面?zhèn)让嬲妫婷婢愕剑幌氲猛福褪且氲角耙蚝蠊^(guò)去現(xiàn)在將來(lái)，處處回顧自省，自然不惑；忍得住，就是要遇事不驚，處之泰然，不要硬拚，虛與委蛇；放得下，就是要在功名、生死的人生關(guān)鍵時(shí)刻，能闖過(guò)去。

好一個(gè)健心第一!好一個(gè)健心12字訣!假如嵇康看到也會(huì)含笑頷首的。