學一生有用的東西：發(fā)展性課堂教學的價值定位及其追求

成尚榮

常熟市實驗小學的“發(fā)展性課堂教學”研究，探索建構的決不僅僅是一種課堂教學模式，更重要的是對課堂教學的一種價值定位和價值追求。因為，教學是一個價值世界，教與學的過程是一個價值問題，而且，教學的價值觀往往影響著社會價值觀。關注教學的模式，假若把教學價值擱置起來，那么，教學模式是沒有靈魂的，是沒有意義的。其實，教學模式的核心正是教學的價值觀問題，構建教學模式，不能不確定核心價值觀。

1發(fā)展性課堂教學的價值定位：讓學生學一生有用的東西。

發(fā)展性課堂教學的價值取向顯然是“發(fā)展”。說到“發(fā)展”，便想到蘇聯(lián)教育家贊可夫的“小學教學新體系”。贊可夫認為，現(xiàn)行的教學體系太陳舊了，不是修修補補的問題，“必須進行根本的變革”。這一新體系的核心就是“發(fā)展”，即要“以最好的教學效果促進學生的一般發(fā)展”；“發(fā)展”的價值就在于“學生在一般發(fā)展上取得的成績，又是自覺而鞏固地掌握(知識)的可靠基礎”。與贊可夫的“小學教學新體系”一樣。“發(fā)展性課堂教學”的價值也定位在“發(fā)展”上，它所關注的不僅僅是學生的現(xiàn)在，而且包括學生的未來。贊可夫借用維果茨基的話來說，就是“教學不應當把眼睛看著兒童發(fā)展的昨天。而應當看著兒童的明天”，“只有是在發(fā)展前頭的教學才是好的教學”。

值得注意的是，“發(fā)展性課堂教學”的“發(fā)展”的核心思想是“讓學生學一生有用的東西”?！耙簧杏谩?，與“眼睛看著兒童的明天”，主旨是一樣的，但還是有差異的：“眼睛看著兒童的明天”，從時間與空間的維度，關注兒童的未來，而“一生有用”既有時空的維度，而且有“有用”即價值的維度；不僅如此，“一生”比“明天”更具體、更長遠；同時，“一生有用”是有載體的，即“一生有用的東西”?！鞍l(fā)展性課堂教學”就是這樣，用“一生有用的東西”來進行價值定位，作為教學的永恒的價值追求。

我們把一所普通小學正在研究、探索的“發(fā)展性課堂教學”與教育家、當代國外著名的教學流派“小學教學新體系”相比較。決不是說“發(fā)展性課堂教學”已超過了贊可夫。實事求是地說，無論在理論上，還是在實踐上，“發(fā)展性課堂教學”還很不完善，還很稚嫩。但是，我們既不應該盲目自信，也不應該妄自菲薄。“發(fā)展性課堂教學”對“發(fā)展”的價值定位及其解釋，的確是比較鮮明的，也是比較具體的，同時也具有中華民族的文化元素。對這種本土化的教學研究與試驗。我們應有一種自豪感。要知道，新的教學理念和教學模式都是人創(chuàng)造出來的。

2一生有用的東西：學生能帶得走。

一生有用的東西肯定是學生能帶得走的，因為能帶得走。才會對學生一生的發(fā)展起作用。帶得走的東西，是說它不是停留在書本上，不是停留在教室里，不是“還給”教師。總之，一，它不是外在的，而已內(nèi)化在學生的素質結構里，成為學生的一種素質，是屬于學生自己的。二，它不是暫時的，而一直伴隨著學生，不時地影響著學生的行為方式，不時地指導著學生的認知方向和認知風格。三，帶得走的，實質是可以再生的，它會隨著學生經(jīng)驗的豐富、知識的更新以及時代的發(fā)展而豐富、而更新、而發(fā)展，產(chǎn)生新的內(nèi)容和形態(tài)。帶得走，使“一生有用”有了既具體而又生動的解說。更富有意蘊，也更能引起我們的想象。

那么，究竟什么才是學生能帶得走的?“發(fā)展性課堂教學”研究，從兩個方面作了探索和初步的回答：一方面，從內(nèi)容的角度。帶得走的，是“基礎”，因為基礎是根基，決定著大樹的生長。還可以用庫恩的“基質”概念來說，基礎就是基質，就是發(fā)展的基因。他們認為，重要的基礎是：情感，愛學習，愛讀書；態(tài)度，認真、刻苦；行為習慣，形成“學習自覺”和學習品質；能力，主動獲取知識以及各種信息，觀察、發(fā)現(xiàn)、探究、解決問題的能力，既有一般能力。又有學科的特殊能力……另一方面，從學習方式的角度。方式比內(nèi)容更重要，學習內(nèi)容是有限的，而掌握了學習方式后獲得的知識等則是無限的。實際上，還是我們耳熟能詳?shù)哪莾删湓挘翰粦谌艘贼~，而應授人以漁。“發(fā)展性課堂教學”特別強調自主、合作、探究的學習方式，同樣，也強調接受性學習方式，不過，他們要求這種接受性學習方式也應當是自主的、積極的。

3發(fā)展性課堂教學：發(fā)生根本性的變革的課堂。

讓學生學一生有用的東西，這一重要的課堂教學價值定位，必須有課堂教學的結構來保證，來促使這一價值的實現(xiàn)。實事求是地說，當下的課堂教學，還沒有根本性變化：仍然以教師“教”為主，學生被動地學，被教師牽著鼻子走，大有跟著老師“爬行”的感覺；仍然以知識傳授為主，最為關注的仍是知識掌握的多與少、技能訓練的快與慢，而探究能力、批判精神、創(chuàng)造性、合作態(tài)度仍處在邊緣狀態(tài)。即使受到好評的公開課。也只是在某些環(huán)節(jié)作了變革。這樣的教學，當然不能讓學生有帶得走的東西，不會影響學生的一生。一言以蔽之。這樣的課堂教學不是“發(fā)展性”的。

常熟市實驗小學對于課堂教學的根本性變革，重要的主張是：以學定教。所謂以學定教。他們的解釋和基本做法是：從學生的學出發(fā)，以學生主動學習、學會學習、創(chuàng)造性學習為核心，讓學生的學走在教的前頭，讓學生的學成為教學的主體部分。初步的實踐與研究證明，以學定教，把學生推到了教學過程的核心地位，開發(fā)了學生內(nèi)在的發(fā)展力量，學生從學會到會學，教師的教則是為了不教。教師少教，甚至不教，學生才會真正地會學，會學才會有帶得走的東西，會學本身就是帶得走的能力。這樣的課堂教學觸及教學的本質與核心。這樣的變革應該說是根本性的，這種根本性變革才會帶來“發(fā)展性課堂教學”。