雕塑的痛苦,城市的傷痕

劉 軍

雕塑是一切造形藝術(shù)中最有力度、最具有感召力的有形藝術(shù)。從西方的羅丹、米開朗基羅到東方的秦始皇兵馬俑，從獅身人面像到樂山大佛，從美國的自由女神像、丹麥的美人魚到北京人民英雄紀(jì)念碑上的浮雕、重慶渣滓洞烈士群像，古今中外的雕塑家們用他們的才情再現(xiàn)了人類文明的進(jìn)程。于是就有人說雕塑是凝固的藝術(shù)，是用雕刀鏤刻出的一部部文明史書。丹納就說：其實(shí)雕塑是政治、經(jīng)濟(jì)、文化、宗教通過雕塑刀在思維與激情的催化下與一種材料碰撞的結(jié)果。

中國城市雕塑并非都有魅力

城市雕塑，在國外更多地被稱為公共藝術(shù)，其在我國的興起是從20世紀(jì)80年代開始的。1982年，“全國城市雕塑規(guī)劃組”的成立和1984年舉辦的“全國城市雕塑設(shè)計(jì)方案展覽”為我國城市雕塑的發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。1990年之后，經(jīng)濟(jì)發(fā)展和城市化進(jìn)程的加快，使得我國城市雕塑進(jìn)入發(fā)展的“黃金十年”。各地對(duì)于城市雕塑的熱情空前高漲，雕塑市場(chǎng)的火熱帶動(dòng)了大批企業(yè)和個(gè)人參與其中，雕塑公司、“雕塑之鄉(xiāng)”紛紛涌現(xiàn)。尤其近年來，成片開發(fā)雕塑主題公園，集中建造長廊、風(fēng)景線、海岸線、廣場(chǎng)、大道等等，已成為各城市政府的工作重點(diǎn)之一。據(jù)說，近年來上海市曾經(jīng)有過做一個(gè)建造萬座城雕的規(guī)劃，如果有幸成為現(xiàn)實(shí)，恐怕是有史以來最為大膽的城雕大躍進(jìn)。

就像一個(gè)國家、一個(gè)民族的地位不在于人口眾多，而在于人口質(zhì)量，在于產(chǎn)生了多少思想家、哲學(xué)家、科學(xué)家、文學(xué)家和藝術(shù)家?！?br>