荀子的心理衛生思想及其當代價值

袁冬華

[摘要]在《荀子》中,不僅有豐富的哲學思想、政治主張、經國策略,而且有較全面、系統的心理衛生思想。荀子的心理衛生思想主要包括:人性惡和人貴論——客觀認識自我并悅納自我;明于天人之分——尊重客觀規律,并充分發揮人的主觀能動性;心平愉——保持良好的心境;治氣養心,修德養生;化性起偽——重視學習,加強主觀努力;居必擇鄉,游必就士——環境塑造法;動靜結合,形神俱養。

[關鍵詞]荀子 傳統文化 心理衛生

荀子作為先秦時期儒家最后一位集大成者,“集百家之學說,成一家之言”。荀子的思想主要體現在《荀子》一書中。這部著作不僅包含著豐富的哲學思想、政治主張、經國策略,而且還有較全面、較系統的心理衛生思想,本文就其中蘊含的心理衛生思想進行簡要分析,以期對我國當前的心理衛生與保健工作提供有益的借鑒。

一、客觀認識自我并悅納自我

在現代社會,人們所面臨的種種困惑和追問,無不與自我認識這一主題息息相關。而荀子早在兩千多年前提出了人性惡與人貴論思想,這對當代人如何正確認識自我有重要的借鑒意義。

同另外兩個儒學大師孔子和孟子相反,荀子并不避諱談論人性的弱點,他從人的本質欲望著手,提出并闡釋了“人之性惡”,并把這些人性固有的弱點看作是自然而然的事情,欲望人人都有,譬如“饑而欲飽,寒而欲暖,勞而欲休……薄愿厚,惡愿美,狹愿廣,貧愿富,賤愿貴”。(《性惡》)人們的欲望就是這樣“窮年累世而不知足”。