東西方管理融合的發(fā)展新趨勢淺析

張　承

中圖分類號:F270 文獻標識碼:A

內(nèi)容摘要:隨著全球經(jīng)濟一體化的不斷深入,東西方管理文化融合與發(fā)展速度不斷加快。本文討論了東西方管理融合的起源及融合的原因,并重點探討了東西方管理融合發(fā)展的新趨勢。

關鍵詞:管理融合 東西方 人和

上世紀60年代后,日本和亞洲“四小龍”在經(jīng)濟上的迅猛崛起,引起了全世界的關注,當時的管理界認為給東方經(jīng)濟帶來繁榮的“天機”是“論語加算盤”的管理理念,其中“論語”代表了一種先進的、融合了東西方管理特色的管理理念;而“算盤”則主要是指西方先進的科學技術。自此,東西方管理理念的融合開始受到全世界的重視,并迅速發(fā)展。而隨著當前全球經(jīng)濟一體化的進程不斷加快,國際文化交流向縱深發(fā)展,東西方管理文化融合與發(fā)展越來越成為當今管理理論與實踐發(fā)展的重要趨勢。

東西方管理融合的原因

經(jīng)濟全球化是東西方管理融合的主要動因。當前,經(jīng)濟全球化已顯示出強大的生命力,并對世界各國經(jīng)濟、政治、軍事、社會、文化等所有方面,甚至包括思維方式等,都造成了巨大的沖擊。在這一時代大背景下,東西方管理文化不斷走向融合與發(fā)展成為一種歷史的選擇。

國際文化交流對東西方管理融合起到了重要推動作用。文化交流是人類交往的產(chǎn)物,是文化發(fā)展的重要途徑。任何國家和民族的文化都是一定社會實踐的產(chǎn)物,一國只有不斷向其他國家的文化吸收營養(yǎng),才能永具活力,管理文化亦是如此。東西方管理學者們都認識到交流的必要性,唯有相互交流才有可能創(chuàng)新出符合世界潮流又能立足于本國實際的管理理論。

中華優(yōu)秀文化的傳播深刻影響了東西方管理的融合。隨著中國經(jīng)濟的飛速發(fā)展,中國在世界的影響力越來越大。在文化領域,中國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化也開始走向世界。從《道德經(jīng)》到《論語》再到《孫子兵法》,它們成為中華文化的象征,成為世界各國人民了解中華文化的重要途徑。隨著中國的和平崛起,中華優(yōu)秀文化對外傳播成為不可阻擋的時代潮流,東西方管理文化勢必在這一潮流中互動、互補、共融。

東西方管理融合的新趨勢

人本管理文化的融合。中國古代思想家強調(diào)“人為政本”,所謂“水能載舟、亦能覆舟”。這個“人本”主要是從政府與官員的角度探討,但帶有強烈的為國憂民的色彩。在觀念層面上與當今新經(jīng)濟時代所倡導的“人本主義”本質(zhì)上是相同的。從西方管理學的發(fā)展歷程看,從以泰羅為代表的科學管理到以梅奧、麥戈雷格、馬斯洛為代表的行為科學,再到多種管理學派并存的柔性管理,西方管理思想走出從漠視人到重視人,逐步向人本管理思想發(fā)展的軌跡。西方管理理論“人本化”的傾向與東方人本管理思想是完全一致的。由此可見,東西方管理學向人本管理的融合是一種歷史的必然。

人德管理文化的融合。對倫理道德的強調(diào)是東方管理智慧的重要特質(zhì)之一。西方經(jīng)濟發(fā)展到現(xiàn)在的網(wǎng)絡經(jīng)濟,也意識到?jīng)]有發(fā)達的道德保障網(wǎng)絡,就不會有發(fā)達的網(wǎng)絡經(jīng)濟。在新經(jīng)濟時代,“以德為先”適應了新管理的需求。西方越來越強調(diào)的社會責任體現(xiàn)了這種向中國人德文化的回歸趨向。

人為管理文化的融合。東方管理智慧歷來強調(diào)合作共存,萬物共存而不相悖,成就他人的過程也就是成就自己的過程。西方管理理論近期對“競合”的研究可以說是對中國傳統(tǒng)和諧觀念的回歸。

人和管理文化成為共識。人和管理,即管理要“以和為貴”。管理的終極目標是人的發(fā)展,“和”是實現(xiàn)終極目標之前的中間目標和協(xié)調(diào)手段。歷史證明,“以人為本”作為終極目標很容易走向極端,即個人主義、各種利益集團的本位主義以及人類中心主義,歐美國家自文藝復興以來很重視以人為本,但為什么還會一度出現(xiàn)比前代更加嚴重的社會危機。這些危機小到家庭破裂、勞資緊張,大到戰(zhàn)爭和環(huán)境污染,但都有一個通病,就是忽略了“和”這個中間目標的調(diào)節(jié)。目前,西方社會開始意識到“和”的重要性,尤其是“人和”管理的重要性。 “和”的要素蘊含在管理之中,是管理的應有之義,只有做到“和”,以人為本的終極目標才能夠不偏不倚地實現(xiàn)。就“和”的意識與人和管理而言,東西方不約而同朝人和管理的方向努力,在人和管理方面已形成共識。

人道哲學的融合。“道”是一個內(nèi)涵豐富的詞,人道的內(nèi)涵,主要指堯、舜、孔子的仁義之道。“人道”是指人、人的價值、倫理道德、人的認識(包括自然、社會、人生、思維規(guī)律)以及歷史觀點等,包括客體、主體以及主體對客體的認知。關于人道的學問可稱為人生哲學,即關于人生意義、人生理想、人類生活的基本準則,也就是道德學說。“人道”的本旨就在于“使人成為人”,它把人本身的發(fā)展、完善、自我實現(xiàn)視為最高價值,把“使人成為人”奉為道德原則的思想體系。“人道”要求在管理中必須尊重個人的價值。目前西方興起的人本主義經(jīng)濟學正與“人道”管理思想相吻合,可以說東西方在人道哲學方面逐漸呈現(xiàn)融合的態(tài)勢。

參考文獻:

1.張浩.東西方管理理念融合的理論與實踐[J].南都學壇(人文社會科學學報),2004(3)

2.顏世富.東方管理學[M].中國國際廣播出版社,2000